摘要：20世纪90年代以来美国成为国际叙事研究的中心，修辞性叙事研究是当今最有影响的三个叙事研究流派之一。在20世纪中叶创立小说修辞学的布思是芝加哥学派第二代的代表人物，当今修辞性叙事研究的领军人物费伦和拉比诺维茨则是芝加哥学派第三代的代表人物。这两代人的研究都深深打上了芝加哥学派第一代设立的学科范畴的烙印。在与新批评派的争斗中，芝加哥学派的创始人将注意力聚焦于文本的结构关系，反对关注文字技巧。与此同时，他们又跟新批评派相类似，主张聚焦于文本，反对文学的历史研究。像很多其他流派一样，这种自我设定的研究范围使该流派具有了鲜明特色，但与此同时，也构成了一种延续至今的自我禁锢。本文研究这种传承关系，并指出：若要成为一种更好的批评方法，修辞性叙事研究就需要突破自我禁锢，将结构分析和文字分析相结合，将文本考察与语境考察相结合，同时还需要将文内研究与文间比较相结合。

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