上海文化杂志 CSSCI南大期刊

说“天人合一”——兼谈中华民族对人类应有的思想贡献

作者：陈伯海 刊期：2018年第08期

＂天人合一＂作为中国传统思维方式,在其漫长的演化历程中,形成了以天人同源一体为基础,合德共生为指向,辅以交感、互参等功能作用的相对完整的世界观,对稳定社会秩序、整合国家职能、调节人际关系和树立个人信念都发挥了一定的积极作用,而其以＂主宰之天＂与恒定不变的＂天理＂凌驾于一切事物之上,也大大限制了人的主体性的发扬,显示出其所由生...

感兴学的复兴与中国当代美学的重构

作者：陶水平 刊期：2018年第08期

复兴、创新和发展中国自古以来就有的感兴学美学传统,并以此重构中国当代美学,不失为中国当代美学创新发展的一条有效路径。＂感兴＂是中国人特有的情感体验、审美思维与艺术表达方式。全面展开以＂兴＂或＂感兴＂为核心范畴的中华感兴美学研究,弘扬中华感兴美学及其艺术审美精神,可以从深层次上激活中华古代美学和文论思想的生命力,提升中国当...

论公共性的美学视差

作者：赵建军 刊期：2018年第08期

自人类有史以来,公共价值一直是人类探索追求的最重要的目标。人类文明、文化的深度价值都与公共价值相关。当代公共价值的美学视差,是公共性涉入美学境遇的一种表现。非美学境遇使公共性的价值所指迷失,美学境遇中的公共性价值因美学幻象的容纳性和生成性,具有本体论建构的意义。美学视差性中公共价值的呈现方式及其对当下社会的有效性,需要认...

论泽基审美判断的脑神经机制研究

作者：胡俊 刊期：2018年第08期

本文通过阐释＂神经美学之父＂泽基教授等人进行的脑扫描实验,分析了审美判断的脑神经机制,揭示了审美判断与审美体验、认知判断等的神经相关性,表明一方面审美体验和审美判断具有皮层关系上的紧密相关性;另一方面审美判断不仅与认知判断分享了共同脑区,而且具有专门化的神经通路,运用推拉机制,具有两极情感状态的特征。

反俄狄浦斯·欲望机器（下）

作者：吉尔·德勒兹; 菲利克斯·加塔利; 董树宝 刊期：2018年第08期

德勒兹与加塔利阐述了欲望机器的三种切分方式：流与提取、链或编码、主体与剩余物。同时他们对部分对象展开分析,开启了反俄狄浦斯情结的批判工作。

从徐家汇善牧院看“罗马问题”的上海折射——兼谈徐家汇天主教女性机构

作者：莫为; 李平 刊期：2018年第08期

本文以近代上海徐家汇地区比较特殊的天主教女性机构＂善牧院＂为切入点,阐释其建立的空间位置、时间节点与20世纪初期欧洲＂罗马问题＂之间的微妙联系,同时梳理和揭示了徐家汇地区诸多天主教女性机构的历史脉络和性质及特点,试图为解读新耶稣会在徐家汇的事业及天主教在上海的女性宗教社会慈善事业的研究,提供一个新的角度。

范伯群学案

作者：汤哲声 刊期：2018年第08期

一个学者的贡献在于他百年之后为后人留下了什么。无论历史如何流逝,在中国近现代通俗文学研究领域,后来的学者都要在范伯群教授的著述中寻找源头。本文论述了范伯群教授的学术理想、学术转型和学术提升,特别是对范伯群教授的中国近现代通俗文学研究的主要学术观点进行了提炼和评介。＂两翼论＂和＂多元共生＂,是范伯群教授学术研究发展过程中的...

《天地》篇“夫子问于老聃”寓言解

作者：王锺陵 刊期：2018年第08期

《庄子·天地》篇＂夫子问于老聃＂这一寓言,文字十分难解,特别是其中两句的解释,难倒了古今《庄》学家。对前句的曲说有十种以上,对后句的错误解释也可分为三类。这一寓言,旨在批驳＂治道若相放＂的有为者,说明只有不去管理万物,不去干预自然的运行,才能融入自然的运转之中。

20世纪30—40年代宣传画创作理论摭谈

作者：简圣宇 刊期：2018年第08期

20世纪30—40年代是中国现代宣传画逐步成型的时期。正是抗战时期在同盟国与法西斯彼此之间的宣传战触发之下,中国才开始相对系统、自觉地创作和研究现代宣传画。当时的学者、创作者努力从理论层面总结其创作经验,以便在宣传策略和思想上达到更高的层次。本文从历史主义的角度总结宣传画在这一时期在传播实践中的得失,通过对比国统区和解放区创...

用普遍的图画语言说话——对话严培明

作者：王韧 刊期：2018年第08期

绘画是真实生活的一部分,而不是艺术史的逻辑延续。严培明追求完美的艺术,以弥补生活中不得不妥协的不完美部分。他用黑白去概括世界是一件有趣的事,认为黑白不仅是一种形式,更是一种语言,具有直指人心的力量,为其提供了一个全新的世界观;他也始终认为,肖像画写形不难,写心则难,如何表现人物的精神状态和思想品质是其创作的重点。因此,严培明一...

视觉文化的中国之途——读周宪主编的《当代中国的视觉文化研究》

作者：陆扬 刊期：2018年第08期

今天方兴未艾的＂视觉文化＂并不属于柏拉图和亚里士多德以降的理性主义传统,反之它标举感性,致力于开拓久被传统哲学忽略的直觉认知。由是观之,《当代中国的视觉文化研究》应是现代社会文化转型深入分析的一个样板。周宪认为视觉文化可以代表革命时想主义向消费时代快感主义文化的转变,居伊·德波早在1967年即已刊行的《奇观社会》一书,简直就是...

在文明比较中融新——略论方汉文教授的《比较文明学》

作者：史元辉 刊期：2018年第08期

本文认为《比较文明学》讨论了世界文明的起源与体系划分,分别从历史成长、民族、国家与权力、宗教和精神信仰的角度对于各个主要文明进行了论述,比较了东西方文明,对于世界的未来做出了自己的判断。通过文明的比较,《比较文明学》剖析了黑格尔、韦伯、亨廷顿和福山的西方理性中心主义倾向,指出了中国儒学对于当前以及未来的时代价值。当然,对于...

经典马克思主义与新时代中国文论建设——“纪念马克思诞辰200周年学术研讨会”综述

作者：王煜东 刊期：2018年第08期

中国对马克思主义的接受与阐释已逾百年,中国当代文论的构建也深受马克思主义的影响。为了更好地推进经典马克思主义与新时代中国文论建设,2018年6月2日至3日,全国马列文艺论著研究会与复旦大学中文系、《复旦学报》共同举办了学会第三届理事论坛暨纪念马克思诞辰200周年学术研讨会。60余名来自全国各地的学者围绕＂经典马克思主义与新时代中国...

传承与构建——“中国古典美学高端论坛”综述

作者：田鹏 刊期：2018年第08期

2018年6月30日至7月2日,由复旦大学中文系、复旦大学文艺学美学研究中心、复旦大学中国学研究中心主办,中华美学学会中国美学学术委员会和社会科学报社协办的＂传承与构建——中国古典美学高端论坛＂在复旦大学隆重举行。本次论坛的主题是＂中国古典美学的理论创新与路径反思＂,围绕＂中国＂＂古典＂＂美学＂三个关键词展开,涉及美学史、美学原...

English AbstractsOn ＂tian ren he yi＂： Also on Chinese Contribution to Human Thoughts

刊期：2018年第08期