蒲松龄研究杂志 省级期刊
Study on Pu Songling
杂志简介：《蒲松龄研究》杂志经新闻出版总署批准，自1986年创刊，国内刊号为37-1080/I，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：图片资料、蒲松龄生平思想研究、《聊斋志异》研究、《聊斋志异》版本故事、聊斋诗词研究、聊斋俚曲研究、聊斋影视评论、中国文言小说研究...
杂志简介：《蒲松龄研究》杂志经新闻出版总署批准，自1986年创刊，国内刊号为37-1080/I，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：图片资料、蒲松龄生平思想研究、《聊斋志异》研究、《聊斋志异》版本故事、聊斋诗词研究、聊斋俚曲研究、聊斋影视评论、中国文言小说研究...
作者：孙启新 刊期：2019年第04期
因为当时缺少相关资料,袁世硕先生在《蒲松龄与孙蕙》一文中,关于孙蕙为蒲松龄乡试写作荐书、两人绝交过程和孙蕙任职、营建万仞芙蓉斋时间以及顾青霞未曾在京居住等问题,其论述和结论有的不准确,有的失之偏颇。笔者近期在与淄川诸同仁谋划再版孙蕙《笠山诗选》过程中,发现了部分新资料,据此对孙蕙任职时间、鹤轩称谓、写作荐书、营建芙蓉斋和蒲...
作者：马振方 刊期：2019年第04期
《醒梦骈言》一书,如果只从字面上看作者题署,“编次”者、“偶辑”者和序中的“集逸事”者,很难区别三者的关系,乃至混为一人,经过分析,实则三者各有其用,应是三人。关于其选本,从前三篇看,不知所据何本,而看第四篇至末篇,则知其据清代广为流传的十六卷本。它将各篇时代均写作明确的明代年号,主人公姓名也均与《聊斋》不同,归根结底都是躲避清...
作者：张庆民; 张人勐 刊期：2019年第04期
蒲松龄在《聊斋志异》中构撰了一些人化异类小说,其中值得关注的有两种情形:一种是人暂时变形为异类,既而恢复人形;一种是人变形为异类,却不再恢复人形。蒲氏如此精心构撰,乃与其道德观及对当时社会现实之态度有关。《聊斋志异》人化异类情节构设,实成为作家解决现实矛盾、斗争的一种手段,是作家试图以小说干预社会现实生活的体现,与六朝志怪小...
作者：周雪健 刊期：2019年第04期
现象学是由胡塞尔创立,之后影响到各个领域的思想认识运动,以一种全新的角度开拓了人们的视野。从现象学还原和现象学悬搁两个方面,用现象学的方法来剖析《聊斋志异》中的伦理思想,为解读《聊斋志异》提供一种新的视角,更好地把握整部作品的伦理思想。用现象学的方法分析书中的魔幻现实主义,能更好地理解书中对于传统伦理中封建思想的鞭挞,以及...
作者：李沛廉 刊期：2019年第04期
蒲松龄的《聊斋志异》之所以迥异于其他志怪小说,在于其继承了唐传奇强调人情渲染的特点,谈及有关神狐鬼怪的奇闻异事之余,更着重写出一般志怪小说不会涉猎的异类情感。当中有相当数目的篇章,描述了异类女子与人类男子相恋相交的情景,多情缱绻、旖旎缠绵。这些异类女子普遍貌美如花、热情似火,甚至可替凡男排忧遣愁,解决现实生活的难题,助他们获...
作者：李晓华 刊期：2019年第04期
《马介甫》《红玉》是依据当时社会现实生活中发生的事件而构撰的小说,蒲松龄在创作中以异类介入的方式,将现实生活中发生的悲剧事件转化为带有惩恶扬善性质的小说,改变了现实生活中所发生的事件的结局,个中反映出作者的道德观与创作态度。藉此,我们可以见出蒲松龄是如何将现实生活素材转化为文学作品的。
作者：孟秋江 刊期：2019年第04期
《聊斋志异》中的江南书生,是一个别有意味的群体。这些书生或放浪形骸、或桀骜不逊、或痴狂潇洒,他们个性鲜明,荟萃百态。在男女感情生活中,在科举闱场中,都有其独特之处。而那种引人注目的名士气,也给读者留下了深刻印象。江南书生恋慕纯粹的美色,敢于反抗科举的黑暗,不囿于世俗礼教,普遍具有较高的自我意识。其形象不仅具有明清时期江南地区...
作者：朱月宁 刊期：2019年第04期
《聊斋志异》包罗万象,是一部反映明清时期人文和社会风貌的清明上河图。陶瓷、琉璃作为淄博地区古今传承的代表产业,在《聊斋志异》中更是有所呈现。挖掘文中的陶琉文化,不仅可以探寻明清时期淄博陶琉的产业面貌,更有助于解读《聊斋志异》的创作背景,深入理解故事内涵。本文将从陶瓷文化、琉璃文化、器皿文化三个方面破译《聊斋志异》中的陶琉...
作者：刘杰; 宁稼雨 刊期：2019年第04期
《聊斋志异》二十四卷抄本是一部具有重要价值的文献,它的鉴定初校过程、校勘者都有一些鲜为人知的秘密,这个抄本产生于乾隆年间或稍后时期,是依据多个底本抄写而成,具有较高的文献价值。
作者：王同书 刊期：2019年第04期
凤仙《凤仙》是蒲公少见的警世笔墨,深趣兼备。该篇有三大特异,引人注目。一是借狐写人,写人情冷暖,贫富有差,待遇不同,骨肉亦不免。凤仙老父有三个女婿,二女婿是富豪子弟。家庭聚会时,老岳丈将美食鲜果先奉富婿,并放言尊爱,当然令其他两女二婿心中不满。狐尚如此,何况人乎。令人想起唐诗:“世人结交须黄金,黄金不多交不深,纵令然诺暂相许,终是...
作者：任增强 刊期：2019年第04期
美国汉学家宋贤德教授在其《聊斋志异》全英译本的第二篇序言中,着重探讨了狐仙题材故事,认为狐仙作为一种特殊的文化符号,其中蕴含了蒲松龄的道德教化与社会批判。宋贤德的这一观点为我们全面把握西方汉学界关于《聊斋志异》的评论与界认,提供了重要的认知维度。
作者：鲁梦玲 刊期：2019年第04期
作为英语世界对中国文学进行整体关照的首次尝试,翟理斯(Herbert Allen Giles,1845-1935)撰写的《中国文学史》(A History of Chinese Literature),不仅对英国汉学发展做出了阶段性的总结,而且向英语世界的读者系统地展现了中国文学的全貌。其中,蒲松龄的《聊斋志异》被翟理斯视作清代文学的经典作品,在《中国文学史》中占据了一席之地,并与《红...
作者：赵庆超 刊期：2019年第04期
在新世纪更为开放多元的时代大环境下,聊斋题材改编电影的狐鬼花妖谱系审美塑形更具多样化,介入情节建构的“蒲松龄”形象更显立体活跃,二次元文化元素移借融入更富成效。聊斋小说在改编中不断被缝合填充进新的审美元素,通过影像转换接纳融汇新时代的现实观照,显示出古今中外文化碰撞中聊斋文化经典与时俱进的文化品格;但改编实绩背后也显露出大...
作者：刘铁 刊期：2019年第04期
《恒娘杂剧》改编自《聊斋志异·恒娘》,从避讳角度推测剧本编制时间应在雍正至道光期间。在《明清传奇综录》之前,未见关于其之相关著录。剧本见收于《绥中吴氏藏抄本稿本戏曲丛刊》,为罕见之孤本。《恒娘杂剧》一本八出,其改编手法大抵属于本原复现式,即总体情节和主要人物全部依据小说敷衍而成。但是,由于戏曲和小说二者的文体特点有异,以及剧...
作者：李佳欣 刊期：2019年第04期
20世纪80年代以来,“聊斋”系列影视剧如雨后春笋般地出现在了大众视野。“聊斋”系列影视剧对《聊斋志异》的改编,展现了不同时代下对经典的不同解读方式,也引起了人们的一定重视。
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