蒲松龄研究

蒲松龄研究杂志 省级期刊

Study on Pu Songling

杂志简介:《蒲松龄研究》杂志经新闻出版总署批准,自1986年创刊,国内刊号为37-1080/I,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份季刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:图片资料、蒲松龄生平思想研究、《聊斋志异》研究、《聊斋志异》版本故事、聊斋诗词研究、聊斋俚曲研究、聊斋影视评论、中国文言小说研究...

主管单位:蒲松龄纪念馆
主办单位:蒲松龄纪念馆
国际刊号:1002-3712
国内刊号:37-1080/I
全年订价:¥ 160.00
创刊时间:1986
所属类别:文学类
发行周期:季刊
发行地区:山东
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.09
复合影响因子:0.12
总发文量:896
总被引量:1255
H指数:8
立即指数:0.0149
期刊他引率:0.6905
平均引文率:7.7015
  • 聊斋学夜话(一)

    作者:邹宗良 刊期:2018年第02期

    广义的蒲学和聊斋学,是一个一而二、二而一的问题;以"红学"的称名为标尺,不妨把整体的蒲松龄与《聊斋志异》研究称为"聊斋学",把狭义的蒲学研究称为"蒲学",置于"聊斋学"的框架之下。蒲氏一族何时定居淄川,至今仍是一个存在歧说而没有最后解决的问题,淄川蒲氏"‘自元代受秩’始迁淄川,其后遂土著焉"的说法不能成为定论。依据现有记载,...

  • 侠刺之辨与《聊斋》中的刺客故事

    作者:王福栋; 彭宏业 刊期:2018年第02期

    "侠客"与"刺客"两个概念极易混淆,在史传中如此,在小说中亦如此。传统《聊斋志异》研究多涉"侠客"而少关注"刺客",当我们从道德要求、存在价值和身份界定情境三个方面来区分"侠客"与"刺客",《聊斋志异》中的刺客故事就呈现出三个特点:一、注重塑造社会底层刺客形象;二、一些女性刺客形象的出现,为刺客文学带来了新变;三、部分"侠...

  • 异彩神光倩女图——谈蒲松龄笔下的美人之美

    作者:史为恒 刊期:2018年第02期

    在《聊斋志异》中,蒲松龄对女性人物的外貌、神态描写可谓是出神入化,他对少女之美的独特体验,通过外在的生理描摹,折射出人物的精神气质和内心世界。在刻画不同的女性形象时,注意各自的性格、身份和异类属性,呈现出合理性与多样性。

  • 《聊斋志异》的图像传播——以《详注聊斋志异图咏》的刊行及其插图演变为中心

    作者:孙大海 刊期:2018年第02期

    《详注聊斋志异图咏》插图应是目前已知材料可推断的《聊斋志异》图像传播的起点。之前被认为较早出现的清宫插图(实为《聊斋图说》)以及分类广注绘图《聊斋志异》皆晚于图咏本。《申报》的诸多史料,能够反映《详注聊斋志异图咏》刊印、发售、遭遇盗版等一系列早期传播状况。图咏本插图的后期演变,出现了面向大众的简率因袭趋势,以及以《聊斋...

  • 《聊斋志异》中奇邦异国的分析探究

    作者:汪钲 刊期:2018年第02期

    《聊斋志异》作为一部流传至今的著作,其文学研究上的价值已经被许多大家学者挖掘出来,在众多专家学者的研究成果上,本文将首先以历史的脉络为序,探讨奇邦异国这一文学意象自古至今的发展变化。在绪论部分,本文将简要介绍蒲松龄与《聊斋志异》并对近些年的研究做一个简要的梳理。正文部分将主要分析找出《聊斋志异》中奇邦异国意象的来源,同时对...

  • 《聊斋志异》两个书名的文学意蕴

    作者:王紫薇 刊期:2018年第02期

    《聊斋志异》是清代文言短篇小说的一个高峰,它传播广泛,可谓家喻户晓。然而,蒲松龄最初给它取名是《鬼狐传》,而后在创作过程之中经过思考更名为《聊斋志异》。笔者通过研究发现这两个书名都有深刻的文学意蕴:《鬼狐传》交代了故事内容及主要写作对象;《聊斋志异》则表明了蒲松龄的创作动机和创作心境。通过蒲松龄使用的这两个书名,以小见大,...

  • 《柳秀才》传统文化解读

    作者:赵礼臻; 盛志梅 刊期:2018年第02期

    《柳秀才》以简短的文字,述说了柳神甘愿自己承受蝗害而保全农民庄稼的感人故事,篇幅虽短,但其中却蕴含着相关的传统文化,比如侠意象、文人形象、柳崇拜、清官情结等。在柳秀才解救沂水县百姓的过程中,我们能很明显地看到柳秀才身上文人和侠士的气质;蒲松龄选择"柳"作为驱蝗神,一定程度上受到"柳崇拜"的影响;《柳秀才》结尾提到:"或云:‘...

  • 《聊斋》美人 各具风韵(二)

    作者:王同书 刊期:2018年第02期

    聂小倩《聂小倩》中的聂小倩,虽用姓名为篇名,但在《聊斋》美人中似乎算不上前茅,小倩出场时在夜色迷蒙中"仿佛艳绝"。一直到随丈夫(宁生)回家,这个"艳绝"才显示其"肌映流霞,足翘细笋,白昼端相,娇艳尤绝。"这一姿容,确属上乘。但是,她的传奇经历,是由她的救星(燕生)营造的。燕生出场更比小倩平淡,容貌衣着,一无描绘,只是随宁生之后来...

  • 双灯明灭 双眸恍惚——《聊斋志异·双灯》赏析

    作者:关静 刊期:2018年第02期

    《双灯》叙述了落魄弟子魏运旺与狐女遇合,半载绸缪的故事。没落贵族潦倒至"就岳业沽"是解读《双灯》的关键,是促成魏运旺人格转变的重要因素,是"双灯"意象产生的源泉,也是魏运旺与狐女半载情缘的诱因。狐女在魏运旺最失意的时节倏忽而来,事成即去,如此恰到好处,与其归结于姻缘自有定数,莫若说是魏运旺一厢情愿的自我催眠。"双灯"既是照明...

  • “梦与虚构”:美国汉学家蔡九迪《聊斋志异》研究译文

    作者:任增强 刊期:2018年第02期

    作为《异史氏:蒲松龄与中国文言小说》的核心章节,梦境叙事是蔡九迪教授研治《聊斋》的又一重要向度,而由此也引致出对中国小说虚构性问题的探讨。对梦境的深刻阐发,自然让人联想至弗洛伊德的精神分析理论。蔡教授也认为《聊斋》中某些故事,如《王桂庵》《寄生(附)》《凤阳士人》确可被视作欲望之梦,在上述诸例中.

  • 聊斋诗文中的淄川邱氏族人

    作者:孙启新 刊期:2018年第02期

    依据《淄川邱氏世谱》和蒲松龄的有关诗文,对蒲松龄与淄西邱氏族人的重要交游作一梳理:蒲松龄曾代孙蕙写信,与邱璐商议买卖土地房屋事宜;蒲松龄与邱希潜诗词酬唱、游览胜景,友谊终其一生;邱翊圣字勷宸,是邱希潜的叔弟;邱辅圣字寀宸,也是邱希潜的叔弟,邱采臣草堂不是邱希潜的清梦楼;"九如昆仲"是邱启岗、邱启峦兄弟二人,他们是邱希潜的儿子。

  • 成兆才与评剧“聊斋戏”

    作者:郑秀琴 刊期:2018年第02期

    评剧奠基人成兆才一生创作剧本一百余个,其中有三十一个题材来源为古典小说。在他的剧作中,改编自《聊斋志异》的剧目有四个,尽管数量不多,却都是脍炙人口的佳作。这四个剧目既保持了小说原作的神髓,又融入了某些当时社会的进步思想,成为人物鲜活生动,曲词清新活泼,情节跌宕起伏同时又具有时代新精神的经典之作,它们在评剧舞台上的演出经久不衰,...

  • 从文字到影像的转换——论《聊斋志异》的影视改编

    作者:张玉霞; 崔峰; 贾梦 刊期:2018年第02期

    随着社会的发展和科技的进步,视觉文化在社会发展过程中逐渐占据了主导地位,其中文学作品在推动影视艺术的发展过程中起着至关重要的作用。许多包含历史元素的小说都纷纷被改编为影视剧,受众在文字与影视的历史图景的再现变换中,开拓自己的历史想象空间,从而能够更加激发文学阅读的兴趣。作为中国古典浪漫主义小说之大成,《聊斋志异》凭借浪漫新...

  • 略论《醒世姻缘传》对《红楼梦》的影响

    作者:岳巍 刊期:2018年第02期

    《醒世姻缘传》和《红楼梦》两部名著之间存在一定的联系,有学者认为两部小说在整体构思和命意遣旨方面有着诸多相似性。《醒世姻缘传》在时空描述、文化内容、遣词用语等方面对《红楼梦》产生了或大或小的影响。两部小说的成书年代相差不远,《红楼梦》的创作受到了《醒世姻缘传》的影响,从时间角度来讲也具有一定合理性。

  • 从文学视角考察西南地区端公跳神习俗——以《啖影集·跳神》为例

    作者:蒲日材 刊期:2018年第02期

    考察《啖影集·跳神》可知,贵州盘县乃至整个西南地区的端公跳神一方面是萨满教文化遗习,具有巫师主持且神灵附体、击铁环单面鼓、有神秘巫技等萨满教的基本特征,另一方面又具有服饰简单化、仪式道教化、功能世俗化等自成一家的形态结构特点。端公跳神的文学书写,在一定程度上保存了西南地区跳神习俗原生态文化的丰富性和真实性。