杂志简介：《南亚研究》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1306/C，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份季刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：印度经济、南亚安全、印度外交、印度人民党专题、南亚国际关系、地区安全、南亚地区安全、边界与边疆、印度对外战略、印太战略、外交史研...
杂志简介：《南亚研究》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1306/C，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份季刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：印度经济、南亚安全、印度外交、印度人民党专题、南亚国际关系、地区安全、南亚地区安全、边界与边疆、印度对外战略、印太战略、外交史研...
作者：孙培钧; 华碧云 刊期：2004年第01期
2003年第三和第四季度，印度国内总产值增长率分别达到8．4％和8．9％，引起世界广泛的瞩目。始于90年代初的改革，为印度经济的蓄势待发奠定了基础。印度作为世界经济大国的崛起，已经成为历史发展的必然趋势。本文详尽分析了印度经济目前强劲的发展态势，并就印度经济仍然存在的问题、印度经济何时崛起及意义、印度经济崛起对中国与世界的影响...
作者：张玉兰 刊期：2004年第01期
自20世纪80年代以来，巴基斯坦伊斯兰原教旨主义呈恶性上升之势，伊斯兰极端势力不断发展，暴力活动不断增多。成为困扰巴基斯坦政府与社会的梦魇。本文是作者研究伊斯兰原教旨主义发展与演变课题的阶段性成果，着重分析了巴基斯坦伊斯兰极端势力的表现与特征及导致巴基斯坦极端势力迅猛发展的内外因素。作者认为，遏制和打击伊斯兰极端势力将是...
作者：宋德星 刊期：2004年第01期
南亚不仅是中亚的腹地，而且是印度洋北部边缘从红海到马六甲海峡这一弧形战略地带的核心。这一事实决定了印度对威胁的判断受两大地缘政治现实的影响：来自陆上的压力和来自海上的挑战，因而印度的战略视野、特别是国家安全被放在一个远大于南亚区域的、伸展开来的战略框架中去整体统筹。南亚权势结构的不对称性、以印度为中心的区域地理特征、...
作者：杨翠柏 刊期：2004年第01期
2004年1月6日，在南亚区域合作联盟第12届首脑会会上，南盟七国领导人签署了《南亚自由贸易协定框架条约》。本文就这一条约的宗旨、原则、内容、特点、影响等方面作了介绍。
作者：朱庆珍 刊期：2004年第01期
本文介绍了尼泊尔王国丰富的旅游资源。在国内扑朔迷离的形势下，它的旅游业也受到重创。为振兴尼泊尔经济，政府采取了一系列措施，并制定了许多新政策，旨在复苏旅游业。近来，尼泊尔的旅游业已经出现了曙光。
作者：朱明忠 刊期：2004年第01期
罗姆莫罕·罗易不仅是印度近代启蒙思想的先驱者，而且是宗教和社会改革的倡导者。他坚定地反对宗教蒙昧主义与封建专制主义，为印度的复兴和民族的觉醒做出了不可磨灭的贡献，在印度近代史上占有极其重要的地位。本文主要论述了他的哲学、宗教与社会改革思想。
作者：葛维钧 刊期：2004年第01期
湿婆崇拜远早于教派形成，约始于奥义书时代。楼陀罗作为吠陀神祗。在梨俱吠陀时代末期已经取得了重要地位。在属于《黑夜柔吠陀》系统的《白骡奥义书》(约公元前400年)中，他第一次被称作湿婆，并被形容为宇宙的创造者、保持者和毁灭者。《白骡舆义书》将湿婆奉为最高神，在推动湿婆信仰发展，使之最终成为印度教的重要教派上，发挥了重大作用...
作者：姚卫群 刊期：2004年第01期
吠陀奥义书是印度古代婆罗门教和现代印度教教徒的圣典，在印度思想史上占有重要地位。本文对其中包含的婆罗门教思想的基础观念的主要内容提出了自己的看法。
作者：李南 刊期：2004年第01期
《胜乐轮经》为佛教密宗金刚乘无上瑜伽部的主要经典之一。婆和婆吒在其所著《胜乐轮注》的第一品中较为系统地阐述了佛教密宗的哲学思想。目前，国内系统论述佛教密宗哲学体系的原始材料尚不多见，本文似乎多少可以弥补这一缺憾。
作者：姜景奎 刊期：2004年第01期
本文分两个时期对中世纪印度教帕克蒂运动作了介绍，重点对中世纪后期该运动的各个流派作了详细的分析，并从六个方面总结了该运动在印度的深远影响。
作者：薛克翘 刊期：2004年第01期
本文在介绍了印度中世纪诗人贾耶西及其代表作《莲花公主传奇》之后，着重探讨了作品的艺术特色、作者的思想倾向以及作者和作品在印度印地语文学史上的地位等问题。
作者：王兰 刊期：2004年第01期
种姓制度是南亚地区尤其是印度特有的社会制度。斯里兰卡僧伽罗人种姓制度形成年代虽然较晚，但其历史渊源却与印度的种姓制度一样久远，而且具有自己的地域与民族特色。在现代僧伽罗人的社会生活中，种姓制度的作用已经淡化，但种姓观念在人们的思想深处中仍然占有一定位置。本文深入分析了斯里兰卡僧伽罗人种姓制度的历史沿革与特点。
作者：石海峻 刊期：2004年第01期
在后殖民文化研究中，一个令人感到奇怪的现象是，甘地和甘地主义一直处于缺失状态。本文试图从印度传统的村社制社会问题出发来分析甘地主义和马克思主义的区别与联系，进而理解甘地在后殖民文化研究中缺失的原委。
作者：任鸣皋 刊期：2004年第01期
1924年4月，大诗人泰戈尔来中国访问，在演说中将他的愿望告诉了中国人民：
作者：薛克翘 刊期：2004年第01期
印度，谁都知道她拥有古老的文明，拥有十亿多人口。随着其经济的长足发展，人们开始越来越多地关注这个与中国毗邻的国家。然而，到过印度的和没到过印度的，都觉得这是一个神秘的国度。没到过印度的，觉得她神秘，是因为对她的了解太少。而到过印度的，甚至是多次到过印度的，
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