作者:高霞; 宋立宏 期刊:《世界民族》 2020年第01期
以色列自建国后没收了贝都因人在以色列南部内盖夫地区的大量土地,将这些土地犹太化,内盖夫地区的土地权争议与族群矛盾由此催生。与此同时,促进和保障原住民权利的国际组织机构相继出现;多元文化主义加剧了以色列的社会分裂;以色列知识精英不断批判犹太复国主义的霸权政治;非政府组织大量涌现,公民社会中的不平等现象日益引起关注。在此背景下,以色列贝都因人提出他们作为内盖夫原住民的话语,要求以色列政府承认他们在内盖夫的土...
《黄色夹克》 梁文音,这是一位爱唱歌的原住民女孩。这一张专辑她颠覆了之前的市场定位,从一个情歌歌手转变成了少女歌手。当然之前的专辑其实也或多或少地带有少女情怀性质的作品,因此《黄色夹克》在某个程度上来说可以看作是她之前专辑中所有的少女情怀的一种延续,一种全面的延续,于是在《黄色夹克》专辑中就几乎听不到任何真正意义上深刻性很强的情歌作品,取而代之的是一首首充满各种少女情忻:的歌曲。
作者:Sylvie; Wang 期刊:《心理月刊》 2014年第06期
台北的美,既显且隐,拥有如101的世纪建筑,但也有藏在巷弄中的百年古迹与文创思潮。选一天,在暖暖的阳光下骑着YouBike漫游城市,搭乘捷运眺望淡水河畔,漫步在农夫市集之中,你会发现,滋荞身心的翩翩绿意,台北无所不在。 “我的绿色地图,从东海岸起,回归北台湾。”海洋与高山有股魔力,能抚慰,能安定,能改变,生活在台北庸碌生活中的每一颗心。明报周刊副总编辑是南美瑜的其中一个身份,新闻采访工作,因而接触到许多当...
作者:许阳; 郭睿 期刊:《中国国家旅游》 2015年第01期
知床,日语发音为Shiretoko,源自北海道原住民爱努人的语言,意为“大地的尽头”。对普通日本人来说,这里也是极其偏远,很多人称它为“北海道最后的生态秘境”。我读庄子的《逍遥游》,看到“北冥”与“鲲鹏”时,常会想起这个位于北海道东北角的狭长半鸟——这是一片荒野之地。
作者:山人; 黄美秀 期刊:《中国国家旅游》 2016年第03期
台湾黑熊以胸前淡黄色或白色的新月形斑纹为特征,也称"月熊",是台湾特有的亚种,曾被民众票选为台湾最具代表性的野生动物。目前台湾黑熊已濒临灭绝,作为台湾最大型的食肉动物,它的生存状态将影响森林生态系统。黄美秀从1996年开始深入台湾的森林,从事台湾黑熊的研究、保育,走过漫漫20年追踪之路,她见证了台湾山林野性的起起落落。
合辑《乘着光影旅行》 《乘着光影旅行》是一部纪录片,讲述台湾摄影大师李屏宝的人生。原声配乐收录当代最具生命力的音乐人乌仁娜(蒙古族)、台湾客家音乐人林生祥、罗思容、原住民组合槟榔兄弟、回谷与达客达各个时期的代表作。乌仁娜的《在路上》、《斯菜花》、林生祥的《临暗》、《有机》、罗思容的《孤毛头》、《一个钱打二十四个结》,它们都有各自生命的角度和自然的生长。音乐和影片一起诠释了历史的文化和人的故事。
以有色人种为主角的童书为何难觅踪影?图画书里的黑奴是快乐的吗?部落原住民的形象是"刻板印象"?……成人世界对童书的影响激起了巨大文化争议。近日,一则瑞典知名插画家作品被"雪藏"的消息引起了童书出版界的注意,也引发了对于儿童图书出版中"文化多样性"的探讨。海盗涉嫌"刻板印象"瑞典知名插画家扬·略夫向外界透露,自己的两部作品因为"对于其他文化的陈腐描述"而被出版社"雪藏",
一首《流浪记》让杨宗纬在《我是歌手》的复活赛中打了一场漂亮的翻身仗。在众多强劲对手的围攻下,杨宗纬凭借着他独特的哭腔、“搏命”的演绎方式,充分地表达了一个原住民年轻人背井离乡到远方打拼,面对着理想与现实的纠缠,不断追问着自己、寻找自己的心路历程。
如果说,四合院体现的是老北京皇城根下的大家气象,石库门代表了旧上海中西合璧的精细;那么,层层叠叠、依山而建的吊脚楼,则是巴渝居民最原生态的生活符号,诠释了山地原住民"借天不借地"、在逼仄错落的山水之间寻求生存空间的智慧。在重庆母城——渝中半岛,有一条千年老街将这些吊脚楼和巴渝居民的生活场景串了起来,成为老重庆遗留在城区最后的巴渝生活标本。
追寻美洲人的祖先 学术界对于美洲原住民何时出现以及从何而来一直存在争议。一个国际研究团队通过基因分析发现,美洲原住民祖先大约在最后一个冰河时代的高峰期.即大约2.3万年前,取道当时连接亚洲与美洲的白令陆桥,从西伯利亚进入阿拉斯加。
作者:王辉; 庞辉; 方征 期刊:《武术研究》 2017年第03期
查阅人类学与民族学相关资料,采用文献资料法、实地调研和学者交流等研究方法,以台湾原住民节庆体育活动为研究对象,结合台湾原住民节庆体育活动的实例考究,即台湾原住民的地理分布、台湾原住民节庆体育活动时间、台湾原住民重要节庆体育活动、台湾原住民典型节庆体育活动等,并解析台湾原住民传统节庆体育活动的意义与差异,提出台湾原住民节庆体育活动发展的建议:保护生态平衡促进原住民节庆体育活动繁荣、因地制宜地发展原住民地...
当一座城市的文化沉淀、有序行为、洁净气息、便利条件和孩童笑声明显多于不合理的种种,或者其中某一点让你倍感愉悦舒适,就可称为"界面友好"人们对城市印象的形成,源于生活里的的片段刺激、重复、积累与沉淀。好的城市不是理工科式的规划图纸设计出来的,而是经过对人的喜好、习惯和愿景等进行观察、分析得出,科学性与美感都应具备。城市印象的好坏,影响着原住民和新移民的去留。手机App界面的友好,通常来自字体考究、
在刺骨的冷风中,一群身着艳丽服装的男人,正驱赶着一群温顺的驯鹿,构成冰天雪地里的一道风景。他们。就是鲜为人知的萨米人。萨米人是居住在北极地区的欧洲原住民。早在大约一万年以前,北冰洋沿岸的大片陆地上就出现了他们的身影。如今,萨米人主要分布在北极圈内芬兰、挪威、俄罗斯和瑞典四国的土地上。
作者:吕吉尔(编译) 期刊:《世界科学》 2009年第12期
法国人类学家、思想家克洛德·列维-斯特劳斯先生对所谓“原住民”的革命性研究,改变了整个西方世界对文化、习俗和文明本质的理解——
丰林县位于黑龙江省伊春市东北部,横跨小兴安岭南北两坡,自古以来,这里一直是榛莽丛生,森林茂密之地,这里的原住民靠游牧、渔猎为生。这里盛产红松,有亚洲面积最大的红松原始林,素有红松故乡美誉。