<正>可能是与生俱来的艺术美学细胞,又或许是处女座执拗挑剔的性格,对很多事物笔者总会一再审视,无法得过且过。但在吹毛求疵、不断地改进中,却也为自己积累了经验,相较日后甚感受益匪浅,说是验证理论的实践派,亦不为过。十多年来,每逢国际大展或因应制作石谱,应聘遴选参展雅石或编辑赏石书册,已不计其数。近年更频频受邀大型展场企划指导,私人藏馆空间设计咨询或调整雅石相关布局摆设。所行走各地过目的精绝逸品不可数,石馆...
传统文人画推崇'逸品'为最高的品评标准,在'逸品'标准的引领下绘画面貌呈现出独特的风格。传统文人画以追求超脱自然、不加雕饰为最高的境界,本文分析了'逸品'与风格呈现之间的关系,总结出在品评标准影响下文人画所呈现的绘画的具体样态古淡天然、崇雅黜浮、藏巧于拙、空疏荒寒等主要风格。对'逸品'影响下传统文人画风格的研究,有利于深入理解和传承传统文人画的精髄,合理地明辨现代中国画创作的发展动向。
一、倪瓒生平倪瓒的诗、书、画向来有“三绝”之誉,他的画被誉为“逸品”,置于神品之上。与黄公望、吴镇、王蒙并列为“元四家”。明代董其昌、徐渭等书画大家,皆对倪瓒画作之“逸”有极高的评价。但殊不知他在书法方面的成就也是非常突出的,尤其是他的小楷,以隶入楷,独具特色,后世评价颇高。
在中国绘画上,无论山水还是花鸟,均“造极于赵宋之世”,宋人笔下的花鸟画,静谧、内敛而富有理性主义,体现宋人“格物致知”的观念。早在五代时,黄筌、徐熙花鸟画极高的写实水平,推动了中国传统花鸟画趋向成熟。“黄家富贵”的绘画风格在宋初被宫廷画院奉为花鸟画的楷模,达百年之久。直到崔白的出现,这种格局被打破了。
<正> 2003年有28件董其昌作品上拍,成交21件,成交率高达63.6%,这是董其昌作品在市场上创下的最好成交纪录,而他的《采菊望山图书画合壁手卷》拍出781万元,也刷新他单件作品成交价纪录。2004年春拍,虽有几件董其昌作品拍卖成交,但都未过100万元。
作者:王峰 期刊:《现代中国文化与文学》 2016年第02期
波德莱尔的《恶之花》呈现出惊世骇俗的病态之美,密布'腐尸'、'撒旦'、'骷髅舞'、'犹太丑女'等丑恶而淫猥的意象,而另一极端,这位'恶魔诗人'却又倾心于宇宙的宏妙旷渺,超越了残酷的人间景象,写下了诗歌史上独具一格的《契合》(Correspondances)~①。作为'象征派的宪章'~②,《契合》是绝少一见的既是诗歌又是诗论的旷代逸品,以其具象而丰富的诗学理念开启了一个崭新的美学时代。为将异域的诗学汁液注入中国文学的肌体,梁宗岱撰有长...
<正>多年来,Loro Piana以非凡热情与卓越工艺将骆马毛一一世界上最珍贵和稀有的面料之一,制作出高级成衣等独家尚品,于低调中品味雅致风格,于内敛中彰显精巧工艺。无论全天候的日常穿着还是满足野外运动、都会生活或随性休憩等不同需求的多功能服饰,每一件服装配饰都可谓永不过时的经典。
逸品的提出,实际上是古人在审美活动中鉴赏的尺度和标准,也是艺术创作的标杆,是中国古代人文精神和价值观的显现,是形而上的精神构建。“逸”的审美意蕴有着永恒的意义,没有逸格,就不可能有魏晋在书史上的最高峰。后世书法的逐步衰落,直接证明了逸品作为审美标杆的重要性和不可或缺性。
在当代中国画坛上,霍春阳是一位很有影响的中年实力派画家,他的实力是全方位的,尤以讲求境界的小写意花鸟为胜。
序联先生勤林,画名久也。含冲气,援雅范;生兵圣故里,略习战法。无墨客之骄妄,有儒者之蕴藉。朝夕恪勤,守以敦笃。故秉大勇也若怯,此担当之老重;大智也若愚,为幽隐之敏慧。且寄意山林,山林便活;忘怀笔墨,笔墨自发。其作画者,既自调机枢,又谨遵画理。辄兴致起矣,笔意纵横;写就美景,心手双畅。每凭案挥毫,窃自欢悦。更悟造化出于自然,时作名川大泽之旅;逸品来自经典,每临大家名作之范。故其挥运丹青之时,几已细咀菁华,并彻悟六合胜景,...
吴江烟水墨痕染,文沈辉光代不眠。 山水清奇多逸品,千江一月古今还。
二十年前,黄秋园和陈子庄人亡业显:新世纪之初,望百老人尤无曲由隐而彰。这几位靠开掘传统潜力取得突出成就的中国画画家,被研究者归为传统派。诚然,黄秋园、陈子庄和尤无曲,确实既不同于融合中西一派,也有别于与时浮沉的浅学者流,他们对民族艺术传统的深入把握、对临摹前人作品的高度重视、对意境笔墨的刻意讲求、对山水画功能的全面理解,都深入肤理。
<正> 一中国画以神、妙、能、逸分品,一般认为始于唐张怀瓘,张在《画品》中将画分为神、妙、能三品,另加逸品,朱景玄同之,而黄休复《益州名画录》则列逸格于神妙能三格之上。朱景玄《唐朝名画录·序》云:"古今画品,论之者多矣。隋、梁以前,不可得而言。自国朝以来,惟李嗣真《画品录》,空录其人名,而不论其善恶,无品格高下,俾后观者,何所考焉。景玄窃好斯艺,寻其踪迹,不见者不录,见者必书。推之至心,不愧拙目。以张怀瓘《画品...
本刊先后刊发郭风惠、关松房、王铸九诸先生画作,得师友家属协助良多,使后人能略窥五十年代画坛之一隅。然史迹渐趋湮灭,纷纭之中难寻前代遗韵。偶于故纸中发见郭风惠、关松房二先生著文,皆是身体力行之感受,沉潜艺事之独得,故录之,俾关心艺事者,得以览焉。
道家思想是影响中国传统文化艺术的基本思想力量之一。本文归纳并梳理了道家美学思想对书法艺术的渗透和影响,总结出书法审美中的归朴情结、母性情结、婴孩情结和山水情结四大审美情结。对归朴情结之于"篆籀意象"、母性情结之于"阴柔书风"、婴孩情结之于"婴孩意境"和山水情结之于"放逸书风"均做了深入的探讨,认为道家美学中的这四大审美情结对中国书法艺术风格的形成产生了深远的影响,并对今后书法艺术风格的创新发展始终...
作者:贾丹丹 期刊:《洛阳师范学院学报》 2005年第04期
自由性是李白乐府诗蕴含的内在精神,外化为恣意纵横的创作手法.他以己意拟古,不考虑乐府古辞的规范,本文对前人的语言浑然无痕化用,散文句式与楚辞句式恣意安排,既保存汉魏乐府的意境浑成,又吸收齐梁民歌的凝练精巧,语言质朴又不乏声色之美.这种自由性源于李白本人对精神自由的热爱和追求,也与盛唐的时代脉搏相一致.