湘西苗族列表

探析苗族图腾文化传承的必要性

苗族是分布在全国各地的古代民族,主要集中居住于在贵州、湖南等地。苗族文化源远流长,可追溯到炎黄时代。每个民族都拥有着自己民族的图腾崇拜,苗族也不例外,图腾文化是苗族文化的重要组成部分,在苗族的日常生活中都有着不同的体现。在湖南省西部有一个湘西土家族苗族自治州,湘西苗族图腾文化是民族信仰的重要体现。苗族图腾主要包括龙图腾、鸟图腾和牛图腾。本文将进一步分析和探讨湘西苗族图腾文化传承的必要性。

馆藏湘西苗族童帽赏析

湘西苗族蜡染纹样的艺术特征分析

蜡染是湘西民间文化的重要组成部分,当地的苗族蜡染纹样更是丰富多彩、富有寓意,非常具有研究价值。因湘西土家族苗族自治州地处湘、鄂、黔、渝四省市交界处,各个民族的文化经济相互交融,所以湘西地区的蜡染文化会受到邻近地区文化的影响,但各民族的历史和审美差异使得它们形成了各自不同的风格。以田野调查材料为基础,对湘西土家族苗族自治州的传统蜡染进行探究,分析总结了湘西苗族传统蜡染纹样的艺术特征,可以为后续的拓展深入提...

湘西苗族巫傩文化的人神关系伦理意蕴探析

湘西苗族巫傩文化的人神关系伦理意蕴主要表现在既相信自己又相信神灵的宗教观念,娱人娱神、以人为上的宗教情感和仪式模拟"难题考验"的宗教活动三个方面,其中凸显了人的主体地位。

湘西苗族的艺术

“你歌没有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六个月，刚刚唱完一只牛耳朵。”这是我家乡看牛孩子唱歌比赛时的一首山歌，健康、快乐，还有点谐趣，唱时听来真是彼此开心。原来作者是苗族人还是汉人，可无从知道，因为同样的好山歌，流行在苗族自治州十县实在太多了。

浅谈湘西苗族吊脚楼审美

民居建筑,是随着社会的演进,群体生活被家庭结构取代后出现的。苗族,是我国古老的民族之一,苗族的建筑有其独有的鲜明特色。本文以湘西苗族吊脚楼为研究对象,从建筑美学视角探析该民族吊脚楼建筑中所传达的美的思想及其象征意义,这将有助于民族地区艺术的发展。同时,对湘西苗族吊脚楼的研究也是深入研究苗族和南方其它民族民居建筑审美文化的基石,也能使人们更好地解读湘西,了解湘西苗族的艺术文化。

湘西苗族情歌的恋爱称谓语研究

湘西苗族情歌的恋爱称谓语存在5种语义—结构类型,在实际应用中主要受诗歌韵律、人际关系亲密程度、年龄及场合因素的制约。恋爱称谓语在一定程度上反映了湘西苗族的民族心理、审美情趣,以及风俗习惯等文化蕴含。

湘西苗族的接龙与接龙舞考析

本文就湘西苗族接龙仪式与接龙舞的起源、形态、艺术特色等进行初步的考究和辨析.

湘西苗族人群支气管哮喘患者的临床特征分析

目的了解湘西苗族人群支气管哮喘的诱发因素及诊疗状况。方法对2002—2005年10月在古首大．学第一附属医院呼吸内科住院的苗族支气管哮喘患者138例的临床资料进行回顾性分析。结果湘西苗族人群中重度哮喘125倒，占90．58％。遗传因素、气候变化、变应原的接触、吸烟是其主要致病因素，经住院治疗全部好转出院。结论湘西苗族地区气候变化快，医疗卫生条件差，是导致哮喘患者病情复杂、并发症多的主要原因。

湘西苗族傩舞的文化渊源及特色

湘西苗族傩舞起源于远古时代,具有悠久的历史,舞蹈形式丰富多彩,是我国少数民族传统民间艺术的硕果。本文从湘西苗族傩舞的文化本源谈起,分析了其艺术特征及艺术研究价值,展现了其独特的艺术魅力。

湘西苗族“鼓舞”社会功能变迁原因分析

湘西地区的苗族“鼓舞”在社会生活中发生、演变、流传至今,形式和内容上更为丰富、多彩,它的社会功能在各个时期、各个地区融合发展,其中包含着母系氏族社会与现代社会、苗巫文化与汉文化、综合形式与独立体裁之间的矛盾和相互影响。苗鼓的发展过程不是一成不变的,基于这些矛盾基础上的调查与分析,旨在将其实际运用到湘西“苗鼓”的传承、编排和艺术创作中。

湘西苗族饮食文化浅析

湘西苗族饮食在原料、味型、烹制等多方面有其独特性,形成了独具风格的饮食文化,但也存在许多亟待解决的问题,只有寻求相应的对策,才能使湘西苗族饮食文化持续健康地发展.

湖南湘西苗族傩文化研究——傩戏世俗娱乐化例证研究

傩,滋生于万物有灵观对史前先民精神信仰和生产生活的全面覆盖。在漫长的历史演进中,累积形成了囊括傩仪、傩礼、傩俗等元素的庞大文化体系。傩戏脱胎于傩仪,是傩仪发展到一定阶段所孕育出的高级艺术形式,是正统仪轨的戏剧化展演。湖南湘西苗族地区傩戏盛行,是还傩愿仪式的重要内容,也是现存最具生命力的傩文化载体之一,与傩仪神圣严肃的初始本质不同,当今傩戏呈现出明显的世俗娱乐化趋势。

湘西苗族竹唢呐文化内涵及艺术特色

湘西苗族的竹唢呐是一种在湘西苗族地区广为流传的器乐表现形式,它具有悠久的历史和湘西苗族独特的民族风格,深受苗族人民的喜爱。本文将主要就湘西苗族竹唢呐的文化内涵和其艺术特色等几个方面进行详细的研究和探讨。

湘西苗族民歌演唱艺术研究

我国是多民族的国家,各民族在长期的社会生存过程中,形成了自己民族的特色文化。通过对湘西苗族民歌产生的人文、历史背景的分析,能够更深入地理解苗族民歌演唱艺术文化形成的根基,进而能够准确地把握苗歌演唱过程中应选用的唱腔。只有了解这些内容,才能更好地将湘西苗族民歌演唱艺术更完整地传承下来,以便后人继承与学习。本文就湘西苗族民歌演唱艺术的相关内容进行剖析。

从媒介特征看湘西苗族服饰发展现状

随着社会的发展,湘西苗族服饰存在穿着人群减少、重视程度降低、服饰主体不了解服饰等现象。从媒介特征的角度来看:社会的发展会引起服饰的媒介特征在冷热特点上发生一定的转变,冷媒介和热媒介的差异性影响了人们接受信息的程度和参与的兴趣。服饰是否在转向冷媒介特征后才引起了上述现象的出现还有待分析,如何运用媒介的冷热特征来推动服饰的发展值得思考。

湘西苗族情歌的音乐形态

苗族情歌是湘西苗民们互诉衷肠、表达爱意的重要载体,也是湘西民间艺术中的一朵奇葩,成为苗民生活的重要组成部分。苗族情歌优美抒情,唱词规整而有韵律,运用了固定的程式结构和自由多样的节奏;其唱腔质朴自然、情真意切,并使用了滑音、拖腔、甩腔等润腔手法,展现了淳朴的民族品格,形成了湘西风格鲜明的音乐形态特征。

浅析湘西苗族折枝花鸟图案的艺术特色

苗族人千年来一直执着地用图案记载着先辈们的蹉跎岁月、民族的苦难艰辛与书写着这个民族对生活的美好追求.本文就以湘西苗族服饰图案中折枝花鸟图案为研究对象,对其独特的艺术特色进行分析.

湘西苗族“椎牛神辞”的口承文本研究

湘西苗族椎牛仪式的历史记载,目前可见的最早文献当属宋代朱辅撰写的《溪蛮丛笑》。目前学界或将湘西苗族椎牛及其相关活动作为一种仪式现象进行描述性研究,或将椎牛看作湘西苗族特殊风俗习惯活动而进行功能和价值研究,或将椎牛看作苗族与外部族群碰撞的实例加以研究。上述研究基本都是将椎牛作为整体性的对象进行探讨,虽然很好的展现了椎牛在不同学科视域下的状态,却也消解了湘西苗族“祭大祖”的独特性,同时也忽略了对椎牛的核心...

论湘西苗族服饰手工艺的特点及应用

湘西苗族服饰一向以独特的民族风格,鲜艳的色彩,复杂的图案,精美的手工,各式各样的工艺方法而为人们所津津乐道。而在诸多的服饰手工艺方法中,其中有三样手工艺最让人惊叹也是最具有苗族特色,这就是苗绣、蜡染和锻银。全文通过实地调研,考察湘西苗寨,走访苗寨人家,观看手工艺制品。在当地直接获得第一手资料来分析湘西苗族所特有的苗绣、蜡染和锻银的手工艺特点及其应用。