<正>传说达摩曾在嵩山一石洞里面对石壁,一坐就是九年。当他离开石洞的时候,对面石壁上竟留下了他的影像。此后,该石名声大噪,并被奉为神物。清代中叶,少林僧人将其凿下移入藏经阁内。1928年,此石毁于战乱,现今陈放在文殊殿中的只是一件复制品。这块画面石中也有一个身着红袍的达摩低头坐着,正在苦思冥索地悟禅呢。达摩对面的一组线可以
本文在对宋辽金时期保存的古建筑的考察及研究基础上,观察到这一时期的建筑由于做法上的互相因袭,时常造成年代辨别的困难,同时,这一时期出现较多有创新性的特殊做法。本文所选取的佛光寺文殊殿与崇福寺观音殿在各自所属的寺院中,均不是主体建筑,并且同属于金代建筑,其中,文殊殿于金早期建造,崇福寺观音殿则建造稍晚,但二者均在木构技术上表现出特有的创新手法,是金代建筑技术创新中典型的案例,本文试图通过对这两个同一时期的建筑...
作者:魏月飞; 包长青 期刊:《内蒙古画报》 2009年第02期
<正>观音寺俗称观音庙,座落于内蒙古自治区首府呼和浩特市古老的旧城区内,是内蒙古自治区重点文物保护单位。庙宇以精美的建筑、神奇的传说和盛大的庙会活动而闻名。
<正>山西是我国古代寺庙遗存最多的地区,境内唐、宋、辽、金名刹犹存、元、明、清寺宇星布.呈现出各历史时期寺院艺术发展的完整序列.其中,南禅寺和佛光寺因保留有国内罕见的唐代木构建筑和佛寺殿堂彩塑而闻名海内外,被誉为"东方寺庙明珠"。除唐代建筑和彩塑以外.南禅寺内还保存有唐代石塔.石狮等,佛光寺内更有唐代壁画与书法,金
作者:李向玲 期刊: 2018年第07期
河北省保定市涞源县,这里在北周时期属蔚州,古名为广昌,后隋仁寿年间更名为飞狐县,于上世纪10年代正式更名为涞源县,从京广铁路到保定站后转乘汽车约3小时车程即到。位于涞源县西北隅的阁院寺属辽初木建筑形式,在结束后,梁思成先生弟子莫宗江先生曾带领清华大学建筑学院学生来阁院寺进行考察。阁院寺千年以来未经一次大修,经历千年仍保持较为完好的样貌。本文以阁院寺为例分析辽初寺庙建筑的特色。
五台山座落在山西省东北部,曲折连绵,千姿百态。东、西、南、北、中五峰对峙,雄伟壮丽。"(峰)顶无林木,有如垒土之台",故称五台山,或五顶山。巍巍五台顶,海拔均在三千米左右,气候严寒,"岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎
正南山寺石雕南山寺始建于元代,当时叫"大万圣佑国寺"。清光绪年间再行修建,称为极乐寺。清末民初,寺院住持普济和尚募得巨资,将原有三部分合建成一体,称为南山寺,连续施工23年,始形成今天规模。
佛光寺位于山西省五台县城东北32公里的佛光山山腰,距离台怀镇30多公里。据史籍记载,478年,魏孝文帝路经此地时,机缘具足,佛光显现,瑞相万千,他当即命人在此建佛堂三间,以资供养,佛光寺由此得名。后来随着在此清修的净土祖师昙鸾,以及无名、解脱等禅僧的声名远播,佛光寺曾一度成为五台山名重一时的大刹。寺宇坐东向西,东、南、北三面环山,唯西向疏阔开朗。寺院建筑因地势建造,高低层叠,主从有序。
喇嘛尕藏更登的家乡在瓦纳扎西村。6月,青草漫漫。向草原的远处望去,起伏的山梁上白云低伏,天蓝得纯净。这是阴雨连绵一个星期后的蓝天,白云和青色的大地将广袤空中所有的水气、杂质都收服于怀,蓝天因此显出真正的蓝色,白云也因此层次分明,姿态妖娆。我在这样的日子里向瓦纳扎西村乘车而去,拜见喇嘛尕藏更登是我此行的目的。瓦纳扎西村在草原深处,通往瓦纳扎西村的路寂静无声。