<正>中华民族之所以有着顽强的生命力,其体现之一是在国家遭遇危亡耻辱之时,仍有一批精英人物在执着地坚守民族传统文化的从容。陈明玉先生生逢国家大难,侧身于并非桃源之乡的海外,辛苦经营实业,生存发展已十分艰难,但他心系家园,对故土文化情有独钟,在与同道结社雅集唱和抒怀中,其文辞修养,见情见性,真正体现了一代爱国华商"标赤帜于海外,播文雅于异域"的爱国心、中华情。陈明
五位诗友,皆瑰玮能诗之士,分居天南地北,或藏于市,或隐于野,均出生于四十年代,因有诗缘,结为卿云五友,并将联袂出版诗集。集名取意于《卿云歌》:"卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。"此乃和平之世、祥瑞之义也。索序于我,第一感
作者:刘东坡; 刘敦义; 赵泛野; 张继涛; 刘国辉; 刘玉池; 杨家鼎; 陈延楼; 黄桦; 杨玉宝; 王晓春; 周万兴; 佘汉武; 冯国胜; 靳方华; 佟云霞; 陈其凤; 李颖; 欧阳梅先 期刊:《诗词月刊》 2013年第06期
借工作之便,有幸于5年前拜读李老梓民先生大作《诗词语言》和《通往殿堂之路》,并刊于2007年中华《诗词月刊》。作为编辑,我近水楼台先得月,先读先受益,从此与李老结下友谊,经常通讯联系,但至今未曾谋面,算是神交已久了。蒙李老不弃,以大著《惠通》相赠,拜读三番,感慨多多,今不揣冒昧,斗胆谈谈自己的看法,权作共勉!一、《惠通》,我之理解为融惠贯通,继承发展。融惠贯通,就诗艺而言,如练武之人对十八般武艺,样样贯通,诸般武器样样谙...
作者:木斋 期刊:《海南热带海洋学院学报》 2015年第03期
倏忽之间,已经到美国普度大学学术访问一年时间,快要转到休斯敦大学的时候了。在美国期间,由于资料携带的不便,我的许多学术研究和学术写作不得不暂时中断,但为《琼州学院学报》的《古诗与汉魏六朝文化研究》专栏写作主持人语的工作却一直没有中断,从去年第3期到今年的第3期,正好是五期的主持人语。我曾笑称,在美国没写什么,只是写了几期的主持人语。不过,为这一专栏写主持人语,确实是令我颇感快乐的事,几乎每一期的主持人语.
作者:徐明英; 熊红菊 期刊:《长春师范大学学报》 2004年第01期
人们论述诗歌格律化的进程,总是以永明为重点.然而通过对永明之前的刘宋诗人谢庄作品的探讨,可以看出谢庄的诗歌律化程度已不逊于永明诗人;谢庄的诗还是值得继续深入研究的.
拜读先生《从“改诗”说起》受益匪浅。谨致谢忱!
郑伯农同志是在1993年才开始诗词创作的。在此之前,他一直把主要精力用在文艺理论和文艺评论上,写了大量颇有分量并产生了很大影响的重头文章,曾对文艺界的拨乱反正以及后来新时期的文艺发展和繁荣起到重要的推动作用。当他56岁时,才逐渐投入旧体诗词的创作和研究中。在不太长的时间里,他的诗词创作取得了突破性的成绩,诗词理论见解独到,评论也颇见功力,这当然不是偶然的。
观《中国诗词大会》有感(原作)盛世诗歌特别红,人才辈出显神通。历朝杜白李商隐,当代伟人。选手台前回答准,众人幕后助威风。诗词大会经常办,参者专家老少童。(作者:汤兴贵)说意:诗贵出新,发人之所无不易,选到好题材是捷径。此诗写今事,选题不错,以诗写诗写时写实,有真情实感,结构亦还好。但分陈备述,平均用力,
近体诗以五七言句为形式,其平仄有明显的规律可循。词则多用拗句,除五七言句之外,三言、四言、六言等连同带领字的句子多有采用,平仄比较复杂,但也有些规律。先看平脚的四字句,律句应是"仄仄平平",且第一字可用平声,即"平仄平平"。前者如"豆蔻词工""冷且无声"等,后者如"淮左名都""知为谁生"等。
电闪雷鸣雨成帘,车踏海浪醉欲颠。泼水难堵求知路,古稀学童胜少年。 说意:应景咏志,学以苦为舟,意好,末句佳。但少新意,次句夸张还可斟酌。
作者:尹贤 期刊:《对联民间对联故事》 2006年第12期
作者:郭省非 期刊:《对联民间对联故事》 2006年第08期
<正>在前辈学者中,其庸先生应是我相处最长、受教最多的一位,算来已有三十余年,其中包括退休以后的十多年间,他仍一如既往甚至更加勤勉地治学诲人。按常理,我应当对他的治学理路有较多的领会和心得;而其实却做不到。究其原因,除去自身的浅陋愚钝外,实在因为先生领域广阔、造诣深湛。且不说众所周知的兼学者、诗人、书画家于一身的境界,即以学问而论,
<正>为什么要填词?请给我以理由。或曰:清真是这样写的,白石是这样写的,玉田是这样写的。夫子哂之。或日:因为有一个曲调管着。夫子喟然叹日:吾与汝也!詹安泰说《忆秦娥》,上下片都有一个三字句部分重复着上句,这种重复在意义上并不必要,但在音调上是需要的,对上句尽了和声的作用,同时逼出下一个韵脚来,以唤起新的情绪、新的意念。这是纯歌词的作法。有人请教词体特征,夏敬观说:"风正一
作者:石顺义 孙建军 期刊:《儿童音乐》 2008年第05期
作者:卢盛江 叶秀清 期刊:《吉林大学社会科学学报》 2011年第06期
北魏孝文帝太和年间以前还没有声律的自觉意识。孝文太和至东西魏分裂,南方永明四声之说已传到北方,北魏诗歌声律有了变化,但较南方晚一个节拍,说明接受新的四声之说、声律之说要有一个过程。东西魏分裂之后,声律追求大大前进了一步,但还没有达到和南朝声律同步发展的程度。北齐北周已完全接受永明声律说,南北诗歌声律基本上没有差异,说明政治上统一之前,文学上就已有了南北合流的趋势。这是北朝声律发展的大致面貌。
原作:夜趣月照花坛露水凝,嫩枝挺拔亮晶晶。流萤嬉舞三几只,点缀时新锦绣屏。(作者:董文斌)说意:此诗写景,六景相映成趣。说法:此诗像仄起平收的七绝,首句入韵,又多为标准律句,讲究黏对。然三韵脚皆不在同一韵部。首句"凝"为十蒸韵,次句"晶"为八庚韵,尾句"屏"为九青韵,将尾句改为八庚韵,或次句改为九青韵即可。