1.最难找的人:只在此山中,云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》) 2.最值钱的书信:烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》) 3.最寂寞的时候:千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元《江雪》) 4.最孤独的人:前不见古人,后不见来者。(陈子昂《登幽洲台歌》)
射洪县积极推动陈子昂文化的传承与发展,不仅使陈子昂文化成为了促进射洪经济社会发展的一个文化品牌,使射洪建成了中国'诗画之乡''全国文化先进县',更形成了新时代以陈子昂文化为根基的敢于创新、敢为人先和'团结、实干、开拓、奉献'的'射洪精神',成为推动射洪发展的强劲能量之一。
陈子昂是唐代诗人。家境富裕的他想在政治上有所建树,于是来到长安,准备通过科举考试谋求仕途发展。但当时的科举考试不封卷头,主考官难免偏向于录取自己的熟人。陈子昂不愿巴结权贵,考试屡屡失败。
新华社北京9月15日电(记者史竞男)由中国作家协会组织实施的部级文化工程《中国历史文化名人传》丛书,日前推出最新成果《唐之诗祖——陈子昂传》《秋水长天——王勃传》,已由作家出版社出版。该丛书旨在为中华民族五千年文明史中涌现出的一大批杰出文化巨匠树碑立传,系统本正地记录他们的人生轨迹与文化成就,展现他们的思想和智慧光芒。项目工程自2012年启动以来,迄今已出版70余部作品。
有一天,一个小巧玲珑的小水滴在一条小河里自由快乐地流着。 它志存高远,想要流进辽阔的大海。它流过了千山万水,流过了大江大河,又度过春夏秋冬,闯过重重险阻,这一天,它终于流进了它一直渴望着的大海。它那高兴劲儿,就像考试得了100分一样。
陈子昂是盛唐气象的引领者,其在唐代有很高的文学地位,这是毋庸置疑的。然而到了明代,陈子昂在文学界的地位一落千丈。目前学界多对陈子昂在唐代的地位进行分析,其在明代的地位明显不及唐代,对这一现象鲜有探讨。作者认为陈子昂在明代的地位远不及唐代高,而导致这一现象产生的原因是多方面的。
钟灵毓秀的巴山楚水孕育了无数蜚声文坛的巨擘,司马相如屹立汉赋之巅、陈子昂在初唐独唱新声,李白于江油仗剑天涯,苏轼于眉山声震古今……洋溢千古的翰墨书香,在重庆一中朝气蓬勃的学子身上延续,无问文学社应运而生。酝酿、草创、建章立制……创社过程给社员们带来了独特深切的文学体验。
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”这首诗的作者就是初唐诗坛的著名人物陈子昂。陈子昂对于诗歌创作现状的深刻体认,使他的诗有了高度的自觉,因而出手不凡,直接将自己的创作定位在了一个较高的起点之上。然而,陈子昂的人生却有着另外一面。陈子昂生于一个富豪之家,资质过人,据说他“尤善属文,雅有相如、子云之风骨”。但是,等陈子昂踏上文学之路后才发现,这是一条艰难的道路。
唐代诗人陈子昂,四川射洪县人,生活在武则天时代。陈子昂官至右拾遗,年轻时曾从军边塞,对边防军事提出过具有远见的建议,后因对朝政弊端提出严厉批评而遭下狱。在狱中他提出请缨杀敌,得到武则天同意,随建安郡王武攸宜东征契丹,任随军参谋。
庄周一只蝴蝶从远古飞来。是梁山伯与祝英台吗?不是。他们陶醉在爱情的王国里,无闲暇时常飞来飞去-飞来时,也形影不离,双栖双飞。是庄周,是庄周的梦。
登幽州台歌 陈子昂 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。
本文改史实为依据,介绍了李世民的“静之则安,动之则乱”、“务静方内而不求辟土”的国防思想,以及整顿府兵制、“重农而不抑商”的发展经济巩固国防的政策,介绍了陈子昂的“制敌安人,富国强兵”思想和他的“开采矿山,允许州府铸钱”的观点,最后还介绍了陆贽的“兵之屯屯,食最为急”理论,以及寓兵于农、耕战合一、发展边地农业和加强粮食储备的思想。
作者:赵男男 期刊:《江苏工程职业技术学院学报》 2006年第01期
对于开一代风气之先的陈子昂,人们多论及他的《感遇》三十八章,而很少注意到他的边塞诗。陈子昂的边塞诗内容深广,雄浑悲壮,深刻影响了盛唐边塞诗。文章主要从诗人家学的影响及当时的文化氛围等方面探讨了其诗歌形成的思想渊源。
作者:徐浩程; 王霞 期刊:《廉政瞭望》 2019年第22期
近日“莲里同行·遂心康宁——清官廉吏廉洁文化研讨会”在遂宁举行。来自全国各地纪检监察系统相关领导和专家学者们齐聚一堂,畅谈古今廉史,共叙德政佳话,共商廉洁文化建设,带来了一场精彩的交流盛宴。遂宁涌现出了以张鹏翮、陈子昂、席书、杨最为代表的一批清官廉吏。遂宁对这些廉洁文化建设与挖掘成果如何?相关领导及专家们给予了怎样的期望?
“别”字来看,这首诗显然是一首送别诗。诗一开头就紧扣中心,写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外.
作者:周涛; 唐惠忠 期刊:《课外语文》 2016年第10Z期
那一轮月亮果然是越来越圆了,它的圆满就像一个句号,结束了四季中最好的时光。春之蓬勃,夏之绚丽,秋之烂漫,至此宣告结束,“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。随之,将面对暮秋的肃杀和寒冬的凛冽。月亮的提醒当然非常重要,人们不能无视这一天的存在。从古到今,中国人对月亮的变化都十分敏感,而这敏感又渐渐培养了独特的心理,这心理是细的、柔的、感伤的、内敛的,中国人选择在这一天像蚕吐丝一样,把轻易不肯吐露的心思,拉得很长很...
陈子昂是初唐四杰之一,他的诗歌对后世影响深远,可以说是开一代风气,他提出的“风骨”“兴寄”等理念为唐朝的诗歌变革提供了理论基础,奠定了初唐诗歌的变革与革新基调,一扫六朝到初唐的艳丽纤弱之气,而开朴素雄健之风,把诗歌引向了另外的一条朴实而具有真实性的道路,对以后盛唐诗歌的健康发展有着积极的影响,在当时无疑具有开创性意义。本文主要探讨陈子昂诗歌被接受的原因,以及是什么因素促进了诗歌的传播。
兰若生春夏,芊蔚何青青!幽独空林色,朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚,袅袅秋风生。岁华尽摇落,芳意竟何成?——陈子昂,远在辽宁工作现已退休居住在清原满族自治县的坤兰姑母,日前给我电话说:侄儿啊,你是咱家这个门里,从古至今官最大的一个,也是学问最高的一个,要是在古代,你就是个坐八抬大轿的五品知州呢。说到这里,姑母话锋一转:姑母现在年纪越来越大了,年纪大了就喜欢回忆往事,特别是你二爷爷的许多事情,你们做晚辈的很少知道,不说出来老...