杂志简介：《江淮论坛》杂志经新闻出版总署批准，自1958年创刊，国内刊号为34-1003/G0，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：名家新论、绿色发展、区域研究、三农专题
杂志简介：《江淮论坛》杂志经新闻出版总署批准，自1958年创刊，国内刊号为34-1003/G0，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：名家新论、绿色发展、区域研究、三农专题
作者：倪鹏飞 李清彬 刘凯 刊期：2011年第03期
清醒地认识中国人才竞争力的状况及其在全球竞争格局中的地位对于正处于转型中的中国至关重要。本文在梳理了对人力相关测度的既有研究基础上，构建了一个人才本体、人才环境、人才创富和人才创新的四维度人才国际竞争力理论模型，设计出一个具有操作性、可比较的人才国际竞争力指标体系。通过对58个主要国家1999—2006年的测度和比较分析发现：...
作者：荆克迪 楚春礼 王圆生 刊期：2011年第03期
全球气候变暖背景下，高新技术产业因低能耗、高附加值的产业特征被国家作为重点扶持产业．其中电子及通信设备制造业所占比例最高。及时把握该行业碳排放特征，分析其在促进能源节约以及碳排放方面的优势和缺陷，针对性的进行调整，有助于发挥该产业在低碳发展方面的放大作用，促进国家宏观低碳发展战略的实现。研究结果表明：1996—2008年，该...
作者：乔均 施建军 刊期：2011年第03期
港口经济己成为世界经济和城市经济发展中的重要增长极。皖江城市带承接产业转移示范区的启动，宁镇扬一体化产业升级与示范区的进程加快，港口经济在区域经济发展战略中的作用日益突出。本文通过港口对城市经济拉动作用的分析，在单一港和组合港拉动作用的比较分析下，提出打造“南京组合港”构想，并对如何整合港口资源提出了对策建议。
作者：翟冬平 张为付 周长富 刊期：2011年第03期
本文根据南京都市圈的经济背景和文化创意产业发展现状，提出发展文化创意产业的战略意义；深入分析了南京都市圈发展文化创意产业的基础条件，并在此基础上根据南京都市圈各成员的经济发展水平和资源禀赋，提出南京都市圈文化创意产业应遵循“互补发展、集聚融合”的原则进行合理定位，实现各城市的错位发展：南京打造成为文化创意产业的高地；...
作者：高登榜 黄群英 刊期：2011年第03期
推进合肥生态城市建设是贯彻落实科学发展观、建设区域性特大城市的必然要求。作为一个系统工程，合肥生态城市建设的重点和难点在于水环境治理和水生态修复。合肥水环境质量改善和水生态系统的修复，有赖于实现长江、淮河和巢湖“三水共治”。
作者：卢江 杨继国 刊期：2011年第03期
改革开放以来，我国经济取得了举世瞩目的增长，但与之相悖的是我同的就业形势长期严峻．就业与经济增长非一致性缘由何在？马克思及西方宏观经济学各流派关于就业与产出理论都有经典论断。目前我国学者对就业与经济增长非一致性问题从理论上进行了一系列探讨，这些理论探讨从资本投入、技术进步、产业结构调整以及制度约束等众多角度展开分析，...
作者：周琳 刊期：2011年第03期
随着城市经济的不断发展，城市交通已出现严重的拥挤问题，为了解决这一问题，我国部分大中型城市纷纷提出大力推进城市轨道交通建设。近期我国的轨道交通即将进入建设高峰期，但由于城市轨道交通建设投资大、投资回收期长，现在国内城市的轨道交通运营都处于亏损状态。目前，国内研究学者分析了城市轨道交通建设采用不同融资运营模式的优缺点，...
作者：张修平 刊期：2011年第03期
公允价值计量属性自引入会计准则以来一直是会计界的热点问题。本文从公允价值的起源、发展和引人会计准则的目标开始，分析其问题所在，旨在得出这样的结论：公允价值计量属性不仅与会计目标存在事实上的分歧，不能实现其引入初衷，而且在一定程度上损害了会计的传统职能。本文对此给出了一些针对性的解决思路。
作者：程同顺 高飞 刊期：2011年第03期
分裂社会中个人、族群和国家之间的基本关系与自由主义视角下个人与国家之间关系存在着较大的不同，其中最大的区别就是在分裂型社会中存在着对个人有着权威性影响的族群，这种区别所产生的影响不仅仅局限在政治哲学领域，而且还对国家的发展模式和政治制度产生了巨大影响。
作者：红丽 刊期：2011年第03期
政绩观是人们对于行政业绩的观念和认识，也是政府或公权力系统对于自身行政业绩的一套观念系统。“执政绩效”是执政的业绩和效能，它反映的是执政的公共产出情况。执政绩效评估的核心是开展“成本——收益分析”。只有在进行成本一收益分析基础上，才能科学评估执政能力，真正提升执政能力。
作者：陆建华 刊期：2011年第03期
《老子》中的“吾”、“我”多指老子本人，《老子》中关于“吾”、“我”的文字多为老子“自传”。由《老子》中关于“吾”、“我”的文字可知：老子借助于人们对“帝”的信仰而建构了以道为核心的哲学体系，其所谓“道”出自于“帝”；老子以道为人生准则，以得道为人生目标，似“愚”实“智”，与“众人”和“民”等相区别；老子一面践行道，...
作者：徐建勇 刊期：2011年第03期
在《新原人》中，通过吸收西方现代科学理性思想，冯友兰先生对中国传统的人生哲学，进行了理性的分析和认知，明确提出人生的意义在于觉解。觉解是人生具备自身关怀的一个显著标志，人生的价值就在于不断地向上寻求自身的意义世界。在此基础之上，冯先生将不同的人生价值关怀，从低到高分为四等，提出自己的人生四境界说。人生四境界说，是冯友...
作者：朱玲玲 张中 刊期：2011年第03期
相对于早期不遗余力地进行主体的解构，福柯晚期转向了“自我”建构的工作。他认识到了“关心自己”的重要性，并且认为其重要性远远超过了“认识自己”的古老箴言。福柯认为，自我具有自我塑造、自我改变、自我完善的能力，而这些都在以往被大写的、理性的主体所压制和埋没。因此，福柯从苏格拉底、斯多葛派和古罗马那里寻找思想资源，倡导一种...
作者：张永芳 刊期：2011年第03期
树立和落实科学发展观，需要广泛社会认同的支持。这种社会认同必须实现从理论认同向实践认同、从利益认同向价值认同、从引导认同向自主认同的转变。只有在对旧的认同进行解构的基础上，才能建构新的认同。
作者：李湘云 刊期：2011年第03期
当前，儒家传统道德面对多元化显现出前所未有的无能为力，问题出在哪里？儒家道德的非论证性使道德原则和知识在大众身上化为普适道德信念和行为时遇到了障碍；由非论证性带来道德内容的模糊性又使人难以用一种道德的清醒状态面对变化而表现出道德的坚定性。然而，正是这种非论证性和模糊性造就了儒家道德在历史上的生命力。
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