荆楚学刊

荆楚学刊杂志 省级期刊

Academic Journal of Jingchu

杂志简介:《荆楚学刊》杂志经新闻出版总署批准,自2000年创刊,国内刊号为42-1835/C,是一本综合性较强的科学期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表科学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:法律研究、教育学与心理学研究、文学研究、哲学与史学研究、文学与史学研究、文学与语言学研究、历史研究、经济研究、政治与经济研究、政...

主管单位:湖北省教育厅
主办单位:荆楚理工学院
国际刊号:1672-0768
国内刊号:42-1835/C
全年订价:¥ 408.00
创刊时间:2000
所属类别:科学类
发行周期:双月刊
发行地区:湖北
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.15
复合影响因子:0.26
总发文量:1424
总被引量:1688
H指数:9
引用半衰期:5.6277
期刊他引率:0.9717
平均引文率:4.5364
  • 先秦文化之人性探微

    作者:阮李全; 刘洪波 刊期:2007年第06期

    先秦诸子人性之论,以孟、荀、告、庄最为典型。四类人性观,于天与人、善与恶、心与生等诸关系上各有见地,各有其所得所失。对先秦文化中人性论作重新体认,于今时之人性研究当有颇多可借鉴之处。

  • 论康德的道德律

    作者:冯显德 刊期:2007年第06期

    道德律是康德道德形而上学的出发点,在本质上是自律的法则,不仅构成意志的规定根据,而且构成诸至善的可能条件。康德伦理学的基本理路就是从确立道德律出发,把道德律作为道德价值原则,进而探讨诸至善在实践上的可能性。

  • 人文关怀:马克思哲学的重要维度

    作者:林海燕 刊期:2007年第06期

    对现实的人的终极关怀是马克思哲学的价值旨归。对人生存境遇的历史关注,对资本主义社会人之本质异化问题的探究,特别是对实现人的全面自由发展和人的彻底解放地历史性考察,是马克思哲学理论体系中核心问题。

  • 论科学发展观对法律监督制度完善的新要求

    作者:雷扬; 李小萍 刊期:2007年第06期

    科学发展观是马克思主义中国化又一重大成果,是我国新时期的发展战略,具有统帅全局的意义。法律监督是现代宪政国家的重要机制,在保障人权中具有独特的地位和作用。在我国,要实现法律监督中的公平正义,在法律监督制度建设中必须坚持“以人为本”的价值追求,贯彻“全面、协调、可持续发展”的原则。

  • 浅析思想政治教育环境优化

    作者:邓玲丽 刊期:2007年第06期

    思想政治教育同其它社会活动二样,都是在一定的环境中进行的。环境不仅影响着思想政治教育方式的顺利开展,而且还影响着思想政治教育活动的成效。本文着重从制度环境、网络传媒环境和社会风气环境三个方面深入分析了当前思想政治教育环境存在的诸多问题。最后,针对问题提出优化思想政治教育环境的对策建议。

  • 《水浒传》深层意蕴的仪式表达

    作者:潘万木 刊期:2007年第06期

    仪式是一种隐喻、一种象征,是一种有意味的形式。仪式蕴含着丰富的内涵和无形的力量,通过一种集体行为把个人结合为整体。《水浒传》的深层意蕴正是在民间性的“聚义”仪式叙事和官方性的“忠义”仪式叙事的基础上展现无遗的:“聚义”仪式表达的民间凝聚性追求的是物质层面的生存,“忠义”仪式体现的官方规制性和意义肯定追求的是精神层面的...

  • 比较视野中的庄子“大美”与崇高

    作者:孙永 刊期:2007年第06期

    “大关”是由庄子提出的一个原创性关学范畴,崇尚“大关”是庄子关学思想的突出表征;崇高则是西方关学与文艺理论中的一个重要范畴。庄子“大关”思想与西方的崇高在内涵、特征、审美对象、审美主客体关系等方面有着众多的异同性。

  • 论萧红小说的现代性

    作者:何江凤 刊期:2007年第06期

    独立的文学精神赋予萧红小说较同时代女作家创作更辽阔深远的“现代性”内涵,它蕴含着深邃的社会性主题,丰富的女性文学主题,深远的哲学性主题,“现代性”成为萧红小说创作的特质。

  • 传统与现代之间的桥梁——浅谈契诃夫反传统戏剧观对现代西方戏剧的积极意义

    作者:秦丹 刊期:2007年第06期

    作为现代西方戏剧的开拓者,契诃夫对传统戏剧的创作模式和审美观念进行了锐意改革,具体包括情节的生活化、内容的内向化及戏剧手法的多样化三个方面。这些改革既内在地基于前人已有的戏剧成就,更得益于对同属于戏剧革新行列的自然主义和象征主义等流派的创作经验的吸收。

  • 墨子与荀子文艺观之比较

    作者:徐霞 刊期:2007年第06期

    墨子和荀子分别代表墨家和儒家学派展开了关于文艺思想的论争,其文艺观的不同体现了政治观念和阶级地位的尖锐对立。墨子坚持“非乐”观点,宣扬文艺无用论,代表小生产者的利益。荀子坚持以乐辅礼、教化世人的“倡乐”观点,宣扬文艺审美功用论,代表地主阶层的长远利益。后世儒家怨而不怒、温柔敦厚的诗教中就有荀子学说的影子。

  • 从多元系统理论看《简·爱》的不同译本

    作者:孙卫伟 刊期:2007年第06期

    多元系统论对翻译研究具有一定的解释力和实用性,本文以多元系统理论为框架,结合《简·爱》两个不同的译本对祝庆英和黄源深各自采取的翻译策略及其社会原因进行了分析。

  • 美与智慧的融合——佛教之于林清玄散文

    作者:田小华 刊期:2007年第06期

    林清玄散文隽永而独特的艺术魅力在于其对佛教智慧的吸取和借鉴。得益于佛教的智慧,林清玄扩大了散文的题材范围,创造了新的散文范式,加深了散文的哲理思考,增强了散文的悠远感和超越感。

  • 困兽的斗——论爱碧和蘩漪悲剧的超时空魅力

    作者:张明珍 刊期:2007年第06期

    奥尼尔的《榆树下的欲望》和曾禺的《雷雨》都有一个为自己的欲望所驱使毫不畏惧地向命运挑战的女性形象,她们是爱碧和蘩漪。她们生活在清教道德和封建思想占主导地位的家庭中,虽然衣食无忧,但在精神上却如牢笼中的困兽,她们冲破一切桎梏,作一次困兽的斗,尽管最后由于不正常的发展,她们变为乖戾,一切都走向极端,导致自我毁灭,但在我看...

  • 美是想象力的自由游戏——康德《判断力批判》之《美的分析》浅识

    作者:朱婷 刊期:2007年第06期

    康德从质规律性的对于对象的判定能力,从而构成主、量、关系、情状四个契机对关进行了分析,得出鉴赏是关联着想象力的自由的合体心意诸能力中的想象力成为产生关的不可缺少的因素。又自由即关,关即游戏,那么想象力的自由游戏即关。本文试图以康德的审美四契机为出发点来进一步论证其关即想象力的自由游戏观点。

  • 语言的痛苦及其解除——论文学传达

    作者:孙子威 刊期:2007年第06期

    文学是语言的艺术。在文学传达中作家经常会遇到两个问题,即:语言的一般性与形象的个别性的矛盾。语言的历时性与形象的共时性的矛盾。本文结合中外文学大师的大量文学创作实例,从诗学与美学的高度,阐述了如何解除文学传达中以上矛盾,即“语言痛苦”的技巧与方法。