北宋宰相王安石曾经写过一首诗：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”说的就是“南门徙木”的典故。秦国的商鞅为了推行变法，取信于民，特意在京都南门外立了一根三丈多高的木柱，并贴出告示说，谁要是能把它从南门搬到北门，就给十金的赏钱，人们根本不相信有这么便宜的事情，也没有人站出来。看到这种情况，商鞅又宣布，能搬者，赏五十金。终于有一人大着胆子将木柱搬到了北门，商鞅当即赏予其五十金（秦时以二十两为一金），人们由此相信了商鞅是个说到做到的人，他的变法也得以顺利实行。
三顾茅庐得高士，三会黄石收《素书》，七擒孟获安疆域，立雪程门添新知。它们都说明了一个道理：诚实是立身之本，守信是立业之基。诚实守信，矢志不渝，一如既往，就会产生极大的影响力和感召力，就能办成很难办成的事，就能把握住千载难逢的良机，就可以给自己的人生、事业插上飞翔的翅膀，就有希望攀登上别人难以逾越的高峰。当代中国最著名的企业海尔的成功之道，就是高扬“真诚到永远”、“服务至上”的大旗，并以上乘的产品质量和不断创新抓住了用户的心，牢牢坐稳了中国家电行业的第一把交椅，并把市场拓展到了世界多个国家，使企业成为世界知名企业，品牌成为世界知名品牌。
人无信不立，家无信不和，企无信不旺，国无信不稳。在现实社会生活中，在个人人际交往和单位经济往来中，应当以史为镜，以人为鉴，以正反两个方面的例子为参照物约束自己的言行，坚守诚实信用的道德规范和法律原则，努力为端正社会风气、净化社会环境、建立良好的社会政治经济秩序，为促进社会健康和谐发展做出积极贡献。
人类社会发展到今天，曾经一度被奉为至宝的“商战三十六计”早已成为“昨日黄花”，风光不在。由于经济的大发展和民众对生活质量的要求不断提高，世界不少发达国家企业、跨国公司都把为客户创造价值作为自己的使命，而不是把企业看作是利润机器。企业追求利润和讲究信誉是相互依赖而生存的，从长远观点来看，讲究伦理道德才是获取利润的根本途径，国际国内成功企业的经验都证明了这一点。
对员工讲诚信。企业各级领导要说了算、定了办、许诺了就兑现，不开空头支票，不推脱耽延；各车间各部门各工序之间，任务计划要求啥时完、保证啥时完，服从指令，遵守时间；各岗位员工把高标准做好本职工作看作是推进企业诚信文化建设、促进企业又好又快发展、实现敬业报国的根本体现，不管任务多重、困难多大，同心协力，团结奉献。
对客户讲诚信。要“一切为了客户，一切服从客户，真诚服务客户，急客户之所急，帮客户之所需”的经营理念和服务理念深入人心。从总经理到每一名员工，一切人力、设备、产品、车辆等资源均必须服从“用户服务优先”的原则，保证用户一个电话打来，服务人员24小时之内到达，汽车赶不上就乘飞机，宁可亏了本钱，不可失信客户。企业员工要用诚信、用热心、用心血、用汗水赢得用户的信赖和称赞，赢得回头客和大批定单。
对合作伙伴讲诚信。无论是对企业的原辅材料物资供方还是产品、技术协作方，企业都要做到诚实守约，讲究信用，通力合作，互惠互利，在长期的合作中建立一批有资质、有较强技术力量和较好信誉的固定合作伙伴，对企业保证生产进度和市场需要、促进企业发展和做强做大起至关重要的作用。
对社会讲诚信。一个企业，要不断加强管理，提高经济运行质量，重合同守信用，依法经营，照章纳税，加强领导班子廉正建设，做好纪检监察工作，按规定为员工签订劳动合同，办理各种社会保险，不断改善员工作业条件，加强生产环境治理，建设花园式工厂，加强安全生产、消防工作和治安综合治理等，承担各种社会责任，践行对社会对国家的各种承诺和义务，争做诚信企业、重合同守信用单位、安全生产先进单位、劳动关系和谐单位。
诚信是个人立身之本、是企事业单位的立业之本、是政府的立国之本。诚信文化是把诚信的内在自律和外在约束有机地结合起来形成人们共同的信仰和追求。只有让诚信理念融入文化之中，诚信才能真正成为人们的自觉行动，才能达到诚信建设的最高境界。成人教育是全民参加的社会性教育活动，担负着提高国民素质的重任。但是受外界社会环境的消极因素影响成人教育存在着诚信缺失。具体表现为：招生宣传信息片面夸大、教学实践环节存在虚假、考试作弊及论文造假等，这些现象制约成人教育健康发展。长此以往势必损害整个成人教育的声誉，以至于失去其存在的意义。因此，在成人教育中加强诚信文化建设显得尤为重要。
【关键词】成人教育 诚信文化 研究
一、诚信文化建设的相关理论
诚信就是要求人们在行使权利和履行义务过程中，讲究信用，恪守诺言。它是一个道德范畴，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。诚信文化是社会各个领域共同追求的价值观文化。在我国，诚信文化源远流长，早在先秦时期，儒家就提出了“诚”“信”概念。在当今，我们生活在物质丰裕的社会，同时也是诚信有序的社会。这就要求每个人都将诚信作为言语行动的基本规范，将诚信文化视为社会不同领域和社会成员不可缺少的道德文化养料，建设诚信文化是全社会的价值共识。
二、成人教育中加强诚信文化建设的意义
1.诚信文化建设是成人教育的一项重要任务，它是学校文化建设的重要内容，是引导学生走向成功的保证，也是世界各国教育发展的共同追求。
2.诚信文化建设对成人类学生的发展至关重要，成人学校要将诚信文化建设提高到与知识教育同等重要的地位。通过营造诚信校园氛围、拓展教育路径，将诚信文化植入学生的日常工作和学习生活中。
三、成人教育中诚信文化建设存在的问题
1.对诚信文化建设的重视程度不够。
成人教育是全民参加的社会性教育活动，担负着提高国民素质的重任。为了调查目前邢台成人教育中对诚信文化建设的重视程度，我们分别向邢台广播电视大学、邢台市成人教育学校及邢台市职业技术教育中心等成人教育机构的60名教师发放“成人教育中诚信文化建设状况调查表”，进行的调查。通过调查，在三所成人教育机构中，认为诚信文化建设对学校发展有作用的人数为62人，占调查总数的34.44%。对于单位是否经常开展诚信文化建设活动，选择不清楚的人数是148人，占调查总数的82.22%。对于学校是否有诚信文化建设资源的调查，选择不清楚的人数达到118人，占总数的65.56%可见在本地区的成人教育中普遍存在着对诚信文化建设重视程度不够的问题。
2.利益驱动下成人教育诚信文化缺失。
目前我国正的社会主义市场经济发展尚未完全成熟，受外界不良因素的影响成人教育存中存在招生宣传信息片面夸大、教学实践环节存在虚假、考试作弊及论文造假等，这些现象制约成人教育健康发展。由于利益的驱使诚信文化缺失，如果这种情况长期发展必损害整个成人教育的声誉。
3.成人教育中诚信文化建设缺少制度支撑。
在成人教育中开展诚信文化建设离不开制度支撑，但目前我国处在新旧社会体制、结构的转换过程中，在成人教育中相应的社会诚信制度尚未真正建立起来或者其作用没能发挥到位，诚信数据库的建设仍处在起步状态，这就使我们的诚信文化少了制度的支撑。
四、完善成人教育中诚信文化建设的措施
1.更新观念，提高认识。
改革开放30年，从成人教育的恢复到新型终身教育制度的建立，成人教育向社会培养大量人才取得了瞩目的成就。但是受外界社会环境的消极因素影响，成人教育中诚信缺失现象严重，影响到成人教育健康发展。因此，在成人教育中开展诚信文化建设有着十分重要的现实意义。我们要更新观念、提高认识，可以通过加强诚信文化学习、开展诚信文化建设大讨论、摆问题、出主意、想办法等等使成人教育工作者们充分认识到诚信文化建设的重要性。只要思想观念上有了进步，就会在实际行动上有变化；只要在精神上有了投入，紧接着就会有人力和物力的投入，就会全面推动诚信文化建设工作的发展。
2.建立“诚信档案”，鼓励学生做诚信之事。
诚信文化建设对成人类学生的发展至关重要，成人学校要将诚信文化建设提高到与知识教育同等重要的地位。通过营造诚信校园氛围、拓展教育路径，将诚信文化植入学生的日常工作和学习生活中。我们可以给学生建立“诚信档案”，把学生在学校的行为记录在案，包括上课情况、完成作业情况、考试有无作弊情况、论文造假情况等等记录下来，制成一份“信用记录”，断开“黑暗的利益线条”，鼓励学生做诚信的事，并给予一定的奖励，使诚信之根植于学生的心底。
3.完善成人教育中诚信制度。
诚信文化建设需要严格制度建设。在市场经济条件下，单靠良心和道德的内在自律，不可能有效约束欺诈和失信行为，成人高校应该从实际情况出发，依靠制度的力量把一切诚信行为纳入制度的轨道，培育良好的诚信秩序，形成良好的诚信环境。
参考文献：
[1]潘立新.诚信建设的文化分析与制度安排[J].中国注册会计师,2002,(5):11-13.
关键词：会计诚信文化建设 职业道德底线 以身作则 各负其责
原国务院总理朱基在北京国家会计学院考察时提出“诚信为本、操守为重、遵循准则，不做假账”。他同时强调，真实、可靠的会计信息是企业科学管理和政府宏观经济决策的依据。虚假的会计信息必然会造成决策失误，经济秩序混乱。经济越发展，会计越重要，会计诚信文化建设也越重要。文化搭台，经济唱戏，现在整个社会都在反对“假唱”，如何让“经济戏”唱得实实在在，唱出中国特色，会计诚信文化建设是唱好“经济戏”的重要保证。现就如何推动会计诚信文化建设谈一下自己的看法：
一、继承中国会计文化优秀传统、吸取外国会计文化有益成果
儒家的创始者孔子，他的思想理论对会计诚信文化的形成有着深远的影响，他也曾经是一位会计，他在工作实践中创造性的提出“会计当而已矣”。其意义一是会计人选要适当；二是收支要适当；三是核算要适当。只有“会计当而已矣”，才能保证会计信息的真实、可靠。同时，我国在制定和完善会计准则和会计制度过程中，始终注重借鉴国际会计准则。目前中国已制定公布企业会计基本准则和38项具体准则，并在许多方面与国际会计准则取得一致或趋同，我国会计准则与国际会计准则趋同就是中国特色，符合现有中国国情，也才能进一步保证记录中国经济建设成果的会计信息的真实、可靠性。
二、加强全民思想道德教育、建立整个社会诚信体系
现在经济社会中的一个突出现象就是“造假”，有不少会计师事务所和会计人员为了各自的经济利益做出违反职业道德的行为，会计做假账，会计事务所出具虚假财务报告。美国安然、世通等公司因财务造假等问题被迫申请破产，银广厦、亿安科技等上市公司靠“假账”吹出 “泡沫业绩”。这些事件使会计业的公信力受到前所未有的质疑。社会上的产品造假、技术造假、文凭造假等各种不良现象，使整个社会面临着诚信危机。这种危机也从反面说明了会计诚信文化建设不是单独存在的，它是整个社会诚信体系中的组成部分。会计诚信文化也不单单是会计人员要诚信教育，不能“头疼医头，脚疼医脚”，要加强全民思想道德教育，建立整个社会诚信体系。
三、深化企业会计文化管理、促进会计诚信文化建设
（一）加强会计制度文化建设规范会计管理活动
在企业现实会计管理活动中，从《企业会计基本准则》、38个具体准则，到《小企业会计制度》、《金融企业会计制度》、《企业会计制度》，有的企业还在执行着行业会计制度，企业在实际选用会计制度时并未完全规范运作，存在新旧制度混用的问题，有现有制度、准则还未明确的问题，也存在企业主观选择的问题，对企业自身有利的会计政策就断章采用，对自身不利的政策就弃之不用。加强会计制度文化建设是规范会计管理活动，确保会计行业健康、有序运行的根本保证。
（二）加强企业诚信经营，促进会计诚信文化
“三鹿”奶粉事件让整个社会开始思考诚信危机给社会、消费者所带来的严重影响。“三鹿”奶粉事件让企业知道诚实守信是立业之本。企业只有坚守诚实守信的道德底线，永远让消费者享受安全、可靠的产品和服务，企业才能“诚信创造价值，厚德共赢未来”。“不做假账”是会计从业人员的应坚守的职业道德底线，会计人员只有不做假账，才能保证报表使用者获取真实、可靠的会计信息。加强企业诚信经营促进会计诚信文化。同时，会计诚信文化必须融入企业文化，会计诚信文化的发展才有着力点。企业文化影响着会计文化，会计服务于企业，会计文化也服务于企业经济建设，是企业文化的重要组成部分，一起促进着整个社会文化的发展。
（三）加强会计物质文化建设，提高会计管理职能
会计物质文化是人类会计实践中所创造的与会计相关的物质财富，包括会计工作环境、手段、工具等方面的内容。从手工做账、电算化会计、财务网络管控平台，从单纯记账的“账房先生”到全面执行财务预算、监督企业资产安全完整的“管家婆”。会计工作从手工到网络化、从财务核算到财务管理纵深发展，对提高会计管理职能创造了条件。
（四）加强会计人员管理，促进会计诚信文化建设
毋庸置疑，企业会计是会计诚信文化建设的主力军，在加强企业会计诚信文化管理中，可以借鉴企业分类划级的办法，按照一定的程序和方法，参照执业年限、专业技能、职业道德、业绩考核等一些指标对企业会计进行“ABC”管理办法，财务经理分为A+、A、A-；主管会计分为B+、B、B-；一般会计分为C+、C、C-；通过分类划级评级，明确告知企业会计哪些是加分项，哪些是减分项，引导企业会计重视诚信工作的价值，也进一步提高会计人员诚信为本、以德为先的思想意识，促进会计诚信文化建设。
四、各级财政部门科学有效组织实施，推动会计文化建设
论文摘要:社会不良风气的影响、学校信用文化的缺失以及学生个体自暴自弃、急功近利、随波逐流的思想倾向,导致高职院校学生诚信缺失的现象日趋严重。当前,高职院校要运用各种教育方式对大学生开展诚信教育,引导他们树立诚信价值观;同时充分发挥教职工的表率作用,为学生树立诚信榜样,并在疏导的同时,建立和完善诚信制度,做到疏、堵结合。
加强高职院校诚信校园文化建设,优化校园育人环境,促进学生诚信价值观的树立,从根本上抑制学生诚信缺失行为,其意义十分重要。
一、高职院校学生诚信缺失的原因
(一)客观原因
1.社会不良文化的影响
市场经济的迅猛发展,大大提高了人们的物质生活水平,同时也滋生了一些不良的社会文化现象。这些不良的社会文化又通过不同渠道冲击着校园和学生的思想价值观念,使得他们对社会、对他人缺乏足够的信任感,因而做出一些诚信缺失的事情来。
2.学校信用危机的影响
有的学校为争生源出现的“只重数量不重质量”的做法,如平时学与不学一个样,考试宽松、监考不严;有的学校在全日制教育中,为稳定生源而对一些考试作弊学生从宽处理等。学校和教师的信用危机影响了学生诚信观念的形成。
3.学生诚信价值观念面临着冲击
一些平时学习认真,凭自己的实力考试,但成绩却不如作弊同学的学生,一方面对这种不诚信现象表现出极大的不满,另一方面也会由此产生自己因没有作弊而未能考出好成绩的惋惜之情,有的甚至会认为“老实人吃亏”。这种现象如得不到有效的控制,就会造成学生诚信的严重失落。
(二)主观原因
1.缺乏自信心,自暴自弃
高职院校招收的学生是招生批次中的最后一批。这批考生被高职院校录取后,并未因此而感到高兴,相反会因为原有的期望值与现实相差甚远,对未来的学习失去信心而变得自暴自弃。
2.缺乏敬业精神,急功近利
一些学生在读普高或职高时养成的懒散习惯,使他们缺乏敬业精神,难以真正静下心来认真学习。一方面想努力学习,另一方面又不想付诸行动。由于急功近利心切,只得弄虚作假。
3.缺乏主见,随波逐流
目前,多数学生对诚实、守信、履约、不说谎、不弄虚作假等诚信内容讲起来头头是道,但在实际行动中却往往又是另一种情况。他们也深知诚信是为人处事的重要原则,是做人的根本。但是遇到具体问题时却又会缺乏主见,随波逐流。
二、高职院校诚信校园文化建设的路径
(一)加强诚信教育,引导学生树立诚信价值观
加强诚信教育,既要注重发挥典型案例教学、课堂讨论、辩论等生动直观教育方式的作用,使学生明确诚实守信的意义和价值,更要充分发挥高职院校校企合作的优势,聘请企业老总现身说法,说明诚实守信的重要性。
(二)充分发挥教职员工的表率作用
开展诚信校园文化建设,学校首先要规范自身的办学行为,教职员工也要做好“诚信”的表率,为学生树立诚信的榜样。教职员工在道德品质、文明修养、治学态度、生活方式等方面表现出来的诚信品质,对学生树立诚信道德意识、确立诚信价值观能产生潜移默化的作用。
与学校领导相比,广大教职员工与学生的接触更为密切、更为频繁,教职员工的品质和形象是一种强大的潜在教育力,它容易使学生产生价值认同而自觉地接受和仿效。这种选择是单靠任何外力的灌输和教育所不能比拟的。为此,在建设诚信校园文化过程中,广大教职员工要努力加强诚信文化修养,注重自身的一言一行,在工作上要做到严于律己,宽以待人,光明磊落,襟怀坦白;在学术上要做到勤奋刻苦,严谨创新,自觉遵守学术道德规范;在生活上要做到忠诚老实,不贪不欺;在与他人相处上,要诚实为人、诚恳待人、诚心感人、诚意服人,以良好的诚信道德形象取信于学生,感染学生,激励学生,做学生的表率。
(三)建立学生个人诚信电子档案
学生诚信档案内容可涵盖校内外,分两大类:讲诚信言行和不诚信言行。具体可包括诚实记录、信用记录、特别记录,具体内容如诚信承诺书、个人资料、品行说明、助人为乐及学习效果、经济状况等。诚信档案的记录时间始于学生进校,止于学生毕业,并于每学年结束时通知学生本人和家长。到毕业时,还可为用人单位提供该学生在校的诚信记录,供其参考。诚信内容的输入坚持定期和不定期相结合,由学生管理部门负责,并坚持公开、公平、公正的原则,将诚信档案内容上网,接受全体师生员工的监督。学生只要输入自己的学号,教师输入教工编号即可进入网站查询、浏览,并可对诚信内容的真假发表看法或提供相关信息。
当然,建立学生诚信档案的同时,还需制定相关的诚信制度与之配合。如把“是否诚信”作为学生入党、评优的一项必要条件,也可制定学生个人和团体在诚信方面表现突出,为学校争光方面的奖励制度,等等。只有这样,才能实现学生诚信档案功能的最大化。
(四)建立和完善行之有效的诚信制度
在建设诚信校园文化中,面对不同学生个体的思想和行为,建立和完善行之有效的诚信制度十分必要。这里,我们不妨把引导诚信称为“疏”,把建立诚信制度称之“堵”,“疏”与“堵”两者是相互依赖、紧密联系的,疏与堵的有机结合,才能真正推动诚信校园文化建设。因为,有堵没有疏,就不能从源头上有效抑制不诚信行为的产生;有疏没有堵,诚信者受不到鼓舞,不诚信者受不到处罚,学生的诚信价值观就难以树立,校园诚信文化氛围也难以形成。为此,在疏的同时,还得在建立和完善诚信制度上下工夫。学校要按照诚信文化建设的需要,修订完善与诚信相关的校纪校规,建立和完善与诚信相关的奖励、约束、处罚机制,公开公正地接受师生与社会的监督,真正使诚信者受到鼓舞和奖励,使不诚信者受到应有的处罚。
〔 〔2〕徐志刚.《论语·子路》,《论语通译》〔M〕.北京:人民文学出版社, 1997.
一、环境熏陶悟诚信
荀子云：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”教育是在环境中进行的[1]，寓教于景是一种切实可行的养成学生诚信品质的现实路径。因此，小学校园诚信文化建设首先要从环境优化入手。具体来说，要从空间环境、自然景观和人文景观三个方面进行整体设计。
首先是空间环境主题化。校园的空间环境设计要有一个主题思想，即学校的教育哲学，所有的建筑都要围绕这个教育哲学展开。整体性和连续性是具体操作时必须遵循的两个原则。整体性是指教学楼、休闲区、操场等要紧扣主题（如“真诚”）设计，使其相互映衬，体现某种追求；连续性是指这个主题要分解在不同的建筑物中，形成一个有机的逻辑序列。
其次是自然景观概念化。根据校园原有自然地貌，因地制宜对校园景观进行概念化设计，使其与学校的教育哲学相融合。具体而言，校园绿化、水体、长廊、庭院、广场，甚至是一块石头、一个小山丘等的布局都要隐含特定的信息，使其成为一本无言的教科书。设计时要遵循两个原则：一是尊重自然，利用自然，即根据原有的自然景观艺术化地建构，将学校办学理念通过自然地景物化出来。二是以人为本，顺应学生。在具体设计时，要根据小学生的认知特点、学习心理等进行精心考虑，让小学生能够接受、乐意接受，并能产生良好的互动和愉快交流，这样才能使小学生感受并接受环境蕴含的思想内涵。
最后是人文景观养育化。校园人文景观是一种无形的力量，隐含着巨大的养育功能。人文景观主要包括校园雕塑、景观小品两类。校园雕塑是学校历史、传统、文化的积淀，体现一所学校的精神文化和文化旨趣。景观小品是点睛之笔，一般分为三类：建筑小品，如壁画、亭台、牌坊等；生活设施小品，如座椅、电话亭、垃圾桶等；告示设施小品，如校园示意图、告示牌、警示牌等。校园雕塑与景观小品的设计一要符合诚信这个主题；二要与自然景观相协调；三要位置选择巧安排；四要形式灵活多样，如雕塑可以是诚信名人雕塑、纪念性雕塑、寓意雕塑、装饰性雕塑等。景观小品可以配上提示语，楼道边可以挂一些诚信的名人名言等。
总之，要让校园的一草一木发出诚信之声，每一道墙壁透出诚信意蕴，每时每刻散发出诚信之光。
二、课堂引导知诚信
课堂是实施诚信教育的主要场所，在课堂中主要完成小学生对诚信的认知。一般可以分为显性教导和隐性渗透两种路径。
首先是显性教导。知是行的前提，无知则无行。而关于什么是诚信、诚信包括哪些内容、怎样的言行是诚信的言行、不诚信的言行会给自己和社会造成哪些伤害等知识和规则是无须争辩的公理，因而显性教导是必要的。在课堂中可以通过《小学生守则》的学习、专门的诚信教育课程的教学、诚信规范与诚信准则的理解、诚信言行的练习等，促进小学生对诚信感知、理解和记忆。显性教导具有预设性的特点，因而可以系统地、全面地、循序性地开展，使小学生获得系统的诚信知识。
其次是隐性渗透。显性教导有些时候会导致小学生的逆反，因而需要在各学科教学中运用隐性渗透的方法加以补充。小学各科教学内容中隐含有丰富的诚信教育资源，只要牢记教学的德育价值，那么隐性渗透就会成为常态。例如，小学语文中的《狼来了》《曾子杀猪》《九色鹿》《手捧空花盆的孩子》《皇帝的新装》等课文，都可以让小学生认识到诚实守信是立身之本，明白做人要恪守诚信。自然学科教材中的内容都是科学家们求真务实、不懈探索的结果。因此，完全可以在自然学科的教学中培养小学生的实事求是、科学严谨等诚信品质。艺术、体育课程中存在诸多比赛和游戏规则，不守规则活动就无法开展，这样可以让学生懂得诚实守信、齐心协力才能取得胜利的道理，同时比赛的胜利也会让小学生体验到诚信的快乐。
三、活动强化固诚信
人的道德品质是在活动中形成的，而小学生天性好动，静态的课堂教导可能会使他们感到枯燥乏味。因此，对小学生的诚信教育有必要组织多种多样的活动来强化。例如，每周一的“国旗下的讲话”，可以让小学生说说本校、本班诚实守信的好人好事，加深对诚实的认知与理解；开展以诚信为主题的班队活动，会让小学生的心灵受到洗礼，增强小学生诚信意识，从而树立诚实守信的信念；各种各样的游戏活动，为诚信教育活动提供了一种顺应儿童天性的道路，游戏必须遵守规则，否则就会出局，这样学生可以自主地加深对诚信的理解，养成诚信的习惯；搜集或创编诚信歌谣，让小学生在传唱歌谣的过程中内化诚信、践行诚信；诚信故事会、诚信演出活动，引发小学生自省，树立诚信的意识，做到不欺骗、不说谎；诚信宣传活动、诚信签约活动、班级诚信公约制定活动、诚信模范少年评选活动等等，促使小学生从我做起、从现在做起、从身边的小事做起，让诚信伴随自己健康成长；诚信日记，则可以帮助小学生反省自身的诚信行为，形成自我控制力。当然，学校还可以举办亲子活动等来增进家庭中父母与子女互信关系的建立。
四、教师示范彰诚信
“榜样的力量是无穷的。”[2]小学生具有强烈的向师性，教师也自然地成为小W生的重要榜样，因此，校园诚信文化的建设，必须特别重视教师示范的重要性。具体要求包括下列三个方面。
首先是立德。“学高为师，身正为范”，教师要求学生做到的，自己先做到；要求学生不做的，自己坚决不做。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师应有以身立教的觉悟和态度，更要有履行职责的坚持和执著。教师要坚持诚信待人、诚信教学、诚信科研，将诚与信作为自己思想和行为的出发点，以诚育诚，以信育信，做诚实守信的道德典范。
其次是立言。教师要格外注意自己的言语，努力做到真诚、真实、可信，不能言而无信，更不能欺言以获信。在教学中，教师要言语真诚，与小学生建立真诚的交往关系，真实地表达自己对所教学科的看法和对知识的见解。教师要鼓励小学生参与对话，激发学生的创新思维，使其敢于对现有的知识和权威说“不”。做到不唯上、不唯书、只唯实。此外，教师在对小学生进行言语评价时，也要实事求是、客观公正。
最后是立行。夸美纽斯说：“他应该经常把他们应该模仿的行为的榜样给予他们，应当把自己当作一个活生生的榜样。”[3]教师就像一面镜子，小学生可以从中认识到真伪、善恶、美丑，知道什么该做和什么不该做。教师应用更具有说服力和感染力的身教来验证平日的言教，推动小学生在诚信品质的塑造中由知向行转变。具体来说，教师要做到：对自己诚信，真实不自欺，说老实话，办老实事，做老实人；对学生诚信，尊重学生，关爱每一个学生的发展，承诺学生的要求要努力兑现；对家长诚信，尊重家长，经常和家长联系，得到家长的信任和配合；对学校诚信，遵守学校规章制度，认真履行教学职责，对教学中出现的小差错要勇敢承认并及时纠正，保证良好的教学质量。
五、制度约束育诚信
小学校园诚信文化建设是一个长期、复杂的过程。在这个过程中，存在着诸多利益的诱惑和艰难的抉择，单纯依靠个人自觉自律很难保证顺利开展。因此，一定的制度约束显得尤为必要。学校要建立并完善各种诚信规章制度，用制度规范约束师生的行为，形成自律和他律相结合的双重机制，使全校师生恪守诚信，不愿失信、不敢失信。
首先，完善学校德育制度。学校可以根据国家教育行政部门颁布的德育工作纲领性文件，结合学校的具体情况制定各种细则，如德育纲要、小学生守则、小学生日常行为规范、班级公约、诚信契约、仪式教育制度、争章（诚信少年章）制度等。
其次，规范学校教学制度。学校教学制度是国家的各种方针、政策、法律在学校日常教学工作方面的具体表现。[4]它既包括师生的行为规则，如教师的资格、职责、工作量、行为规范，学生的课堂行为、课间行为、日常行为规范等；也包括学校教学行为的规则，如课程设置、教材选择、教学管理等；还包括教学外部管理的规则，如课程教材管理、学校外部考试等。[5]完善的学校教学制度能够保障各项教学工作的顺利进行，更有利于培育诚信执教、诚信求学的良好风尚，促进校园诚信文化的生成。
最后，细化学校管理制度。学校管理制度主要包括教职工岗位职责制度、校园管理制度、学生管理制度、教师奖惩制度、后勤管理制度等。完备的学校管理制度依据权责分明的条款对全校教师、学生、管理人员的行为做出约束和规范，要求人们遵守一定的管理程序，严格履行相应的职责。学校要充分发挥管理制度的规范作用，将“诚信”作为管理制度的重要依据，制订关于诚信管理的相关条款，明确规定各类人员诚信参与管理、接受公正管理的基本义务和权利。
小学校园诚信文化建设是一个复杂的系统，每种路径都有其特定的价值与功能，在具体实施时需要因时制宜并根据需要灵活组合，这样才能达到预期的效果。
参考文献：
[1]联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存――教育世界的今天和明天[M].上海：上海译文出版社，1979：92.
[2]莫雷.教育心理学[M].北京：教育科学出版社，2007：380.
[3]夸美纽斯.大教学论[M].北京：教育科学出版社，1999：200.
[4]李永生.学校效能建设[M].北京：教育科学出版社，2012：82.
一、诚信文化本质上是资源节约
早在黄帝时代，华夏民族就形成了崇尚诚信的优良传统。史书中就称颂轩辕黄帝为“必诚必信”，尊崇其为“积德累业，诚著天地，泽被生人”的圣人。在数千年的中国文明发展史中，黄帝的诚信美德一脉相承，历代典籍流传着许许多多关于诚信的格言和恪守诚信的动人故事，陶冶着民族的精神，诚信已成为中华民族的主流价值观。但在改革开放以后，部分人“金钱拜物教”甚行，将诚信丢到了一边。还有一些人，将不讲诚信而获得利益作为“计谋”，作为致富的“秘诀”，就更是道德沦丧了。讲诚信，不是什么英雄壮举，而是为人的基本要求。那些不讲诚信的人即使得计于一时，也不可能得计于一世。而当今社会成本的不断增多，与社会诚信的不断缺失不无关系。弥补诚信缺失所造成的巨大损耗，本文由收集整理将为社会带来巨额的成本支出。
更为严重的是，如果丧失诚信成为社会的主流，为了使社会活动能够继续进行，整个社会都必须为这种丧失诚信的行为买单，这就造成了大量的社会资源被浪费的现实。在三聚氰胺事件发生之后，各大奶制品企业产品销量锐减，广大无辜奶农蒙受巨大的经济损失，国家和各奶制品企业为了尽早恢复市场和扭转不利局面，即便是背负着巨大损失，也依然竭尽全力整顿奶源，推出稳定市场的安心计划。一份来自摩根士丹利的最新研究报告称，在三鹿事件的影响下，中国乳业势必形成全面亏损的局面。而为了受“毒奶粉”影响的数十万婴幼儿的健康，中国政府不得不动用人力物力免费为这些儿童提供检查和治疗。
诚实守信能有效保证社会运行效率的整体提高，可以节约大量的社会资源。我们经常讲的“免检产品”，其“免检”的实质，一是对诚信企业的褒奖，二是省去“检”的过程，也节约了“检”的成本和时间。经济学鼻祖亚当·斯密说过：“一个人如果常常和别人作生意上的往来，他就不盼望从一件交易契约来图非分的利得，而宁可在各次交易中诚实守信。一个懂得自己真正利益所在的商人，宁愿牺牲一点应得的权利，而不愿启人疑窦。”
武汉马应龙药业集团之所以400多年长盛不衰，就在于重义，正是靠“诚信专业、健康大众”的经营理念，其才能稳步发展，成为湖北明星企业。市场经济通过竞争迫使企业不得不选择诚信，那些不讲诚信的企业终将被淘汰出局。在现代社会中，大多数商业交易不是直接取得货币而是取得货币的支付形式，即间接的或滞后的现金交易，这就是商品经济的信用制度。如果诚信缺乏，市场经济的运转将付出极高的交易费用，甚至根本无法运行。由此看来，只有诚实守信，才能有效地节约大量社会资源，也只有这样才能节约宝贵的社会成本。诚实守信是企业发展之源、立身之本，更是社会成本节约的根本路径。因此，在两型社会建设中，要大力加强社会主义核心价值观教育，努力弘扬诚信文化。
二、环境友好型社会建设需要诚信作支撑
环境友好型社会建设需要全社会的共同努力，尤其需要企业坚持生态文明理念，积极运用生态环保工艺和技术，杜绝偷排、漏排、直排污染物等各种行为。
2007年，南方某矿业公司收购湖北一家主要利用氰化工艺和提纯工艺进行金矿冶炼的企业后，很快停掉了上述两个工艺，将其工艺改为浮选，即根据不同的矿物特性加入不同药物，使所需矿物质与其他物质分离开。这一做法，就是为了减少环保投入，使得含有大量残余水分的尾矿渣成为新的污染隐患。该公司靠压低成本提炼“低品位”金矿而闻名，收购了不少企业，多次发生重大环境污染事故。2010年7月该公司在沿海的基地发生铜酸水渗漏事故，造成部分水域严重污染，但该公司却瞒报事故。然而这样一个公司却曾被授予“2009年度中国最诚信企业”称号。事件发生后，著名环保人士冯永锋致信中国企业联合会、中国企业家协会，呼吁取消其“中国最诚信企业”称号。与此同时，当地的市环保局长也因被指责与企业唱“双簧”而辞职。在这一环保事件中，不仅是企业，政府诚信也受到了拷问。
在两型社会建设中，必须着力解决环保事件中的诚信问题。由于守法企业环保成本比违法企业的排污成本高得多，导致更多的企业宁愿选择排污受罚也不愿加大环保投入，这就要求政府必须反思制度设计，创新环境经济政策，大幅提高企业环境违法成本。同时，环保行政管理部门要加大执法力度，不是从地方保护主义角度出发，欺骗公众和上级，而要开展环境污染责任险试点工作，对资源环境主要指标实行目标管理，定期进行考核，公布考核结果。领导班子、领导干部考核实行资源环境一票否决制。建立资源环境问责制，对因决策失误造成重大资源浪费和环境事故、严重干扰正常资源环境执法的领导干部和公职人员，要严格追究责任。
三、通过制度培育诚信文化
诚信文化的形成既要靠教育，也要靠法治来进行强制性传播。诚信是法制的基本要求，我国《民法通则》、《合同法》、《反不正当竞争法》都明确规定了诚实守信的原则。失信者可能面临法律风险。我国《刑法》有针对诈骗等犯罪行为处以刑法的规定。在西方国家，不讲诚信作伪证会被定为“重罪”，将会受到严惩。所以，法制将使失信者在抛弃诚信的时候付出更多的心理负担，迫使他们稳定并持续地回归诚信。瑞士人很早就将“诚信”入法，1907年瑞士国会通过的《瑞士民法典》是世界上最早制定的民法典之一。这部法典的第二条就规定“任何人行使任何权利，或履行义务，均应以诚实信用为之”，使诚信原则成为民法的基本原则。在瑞士国家公务员中，有一个官职叫“价格先生”，专门负责监督餐饮、医药、旅游等行业的定价，防止不法商人哄抬物价。自设立这一官职以来，很少发生“价格先生”处罚不法商贩的事件。在瑞士，商家倘若一味追求利润，不搞诚信经营，根本就没有立足之地，早晚会被市场淘汰。许多瑞士服务行业都实行事后付账的方式，将账单寄到家中，在规定的日期内支付，其基础靠的就是信用。
诚信文化的形成，也可以通过信用记录来进行约束性传播。美国是信用卡的诞生地，至今已超过100年的历史，同时也是世界上信用卡业最发达的国家。据报道，美国每年有6000多万个家庭使用信用卡进行消费，人均持卡约10张，在美国人的日常开支中80%以上用信用卡支付，现金只占很小的比例。美国信用卡使用的基础是良好的个人信用体系。持卡人实际上是以自己的个人信用作担保，信用好额度就高，相反额度就少；一旦信用破产就需要用至少7年的时间来重建个人信用。在这期间不会获得任何信用卡，不能够投资做任何生意，不可以贷款买车买房。美国信用记录的评分有好几种，目前采用最多的是费科（fico）系统。费科分数从300分到900分不等，分数越高，信用越好。目前，费科公司对信用记录的计分方式有：是否准时付账单的记录占35%，负债金额多少占30%，信用记录期限长短占15%，申请信用的次数多少占10%，各种综合信用的评估占10%。在费科系统这种计分法中，真正具有决定性影响的是所谓的“公开记录”，即如果申请人信用记录上有破产、法院判决令、留置权、诉讼或薪金扣押等字样，信用卡发放机构对申请人发卡时就会严加考虑，有时甚至拒绝发卡。在美国，没有信用记录就得不到信用卡，没有信用卡就会遇到诸多不便，租房、租车、网上购物、预订旅馆或机票等都会碰壁。由于个人信用优劣事关一生前程，所以美国人十分重视营造良好的信用记录。
四、努力打造区域诚信品牌
实践证明，一个地区如果动摇了信用基础，将会给经济、社会发展带来灾难性后果。尽管个别地方、个别企业和个人可能通过制假贩假、逃废债务、合同违约、担保不执行、虚假披露、侵犯知识产权、偷税漏税、行贿受贿等给自己带来一时好处，但整个地区却要为失信行为支付巨大的成本。在两型社会试验区建设中，一定要避免出现这种情况，努力打造区域诚信品牌。
关键词：企业；诚信；信用体系
在市场经济中，诚信是企业的无形资产，是企业的生产力，也是现代高度发达、高度文明的市场经济的核心竞争力。只有在经营活动中遵守诚信理念，才能使企业高效益地可持续发展。如果一个企业缺乏诚信理念，在经营活动中损害了客户的利益，那么虽然可能在短时期内获得一定的利益，但是从长期利益角度来看，它则是一种自我毁灭。实际上，诚信理念是企业存亡与兴衰的试金石。但是，我国目前的企业诚信文化建设存在很多问题，亟待完善。
一、企业诚信缺失的主要表现
在中国目前的经济转型过程中，企业的诚信缺失现象大量存在，概括起来，主要表现在：
1.生产领域：⑴炮制虚假概念，蛊惑消费者。对一些高科技行业企业而言，一个新的概念似乎就代表了技术的领先和产品的独特，但其中的很多往往是虚假和错误的概念，例如前些年出现的所谓“健康空调”、“数字电视”玩的都是一些概念，一方面有些概念根本就不成熟就急于抛向市场，另外一方面有些技术缺乏相关技术部门的鉴定，并不能带给消费者实际的利益。⑵偷工减料，欺骗消费者。小企业、小作坊盛行模仿和造假，一些大企业却擅长偷工减料，从而降低成本.对于那些食品、饮料产品不出现问题也许还属侥幸，一旦质量问题被曝光，企业将面临生死抉择。⑶假冒伪劣商品泛滥。在2000年全国打假联合行动中，查获的假冒伪劣主要商品多达70多种，从食品、药品、卷烟、到化妆品、棉花、服装，到家用电器、汽车配件、劣质钢材、计算机、航天飞机零部件等应有尽有。
2.销售领域：⑴虚假承诺，不实宣传。广告是企业与消费者沟通的桥梁，但由于广告内容与事实不符、夸大宣传等问题导致的消费者投诉现象却日益增多。当广告中宣传的内容与实际出现较大偏差时，消费者就会对企业产生不信赖，企业的信誉将受到损失。⑵偷换概念，制造假象。在商业领域，竞争的加剧导致商家进入“促销战”的怪圈。如今的商家越来越精明，在很多诱惑巨大的促销背后却是一个接一个的陷阱，消费者按照商家事先设定好的规则购物，最终却发现商家承诺的那些优惠在某种程度上不过是一种文字游戏而己。⑶包装上做手脚。目前社会上送礼盛行，有的企业借助收礼人的“虚荣”心理，在华丽的包装下面却是劣质，甚至过期的产品，坑骗消费者，这种华而不实的做法短期内可能会为企业带来收益，但企业损害的却是长期的发展。
3.企业之间：⑴贷款和债务拖欠日趋严重。据专业机构统计分析，在发达市场经济中，企业间的逾期应收帐款发生额约占贸易总额的0.25—0.5%，而在我国，这一比例高达5%以上，而且这比例被远远低估。在国企改革深化的过程中，改制企业逃废银行债务的现象比比皆是，而企业间的“三角债”问题则愈演愈烈。而且拖欠势头正在向银行利息、国家税收方向发展，成为目前我国经济生活中的一种瘟疫。⑵信用方式退化。在欧美国家中，信用关系已被应用到几乎所有的支付活动和交易过程，企业间的信用支付方式已占到80%以上，纯粹的现金交易方式已越来越少。而我国国内企业却宁愿放弃大量订单和客户，不肯采取客户提出的任何信用交易方式，交易方式向现金交易方式、以货易货等原始交易方式退化。
二、造成企业诚信缺失的原因分析
1.企业价值观的逐利性。企业价值观的逐利性是我国企业信用缺失的主要内在原因。市场经济条件下，企业作为经济利益的主体，其最终目的是追求利润的最大化和永续存在性，诚信建设也离不开对赢利的追求和对社会成本的权衡。我国相当一部分企业欠缺符合市场经济要求的企业核心价值观。惟利是图、金钱至上的经营理念支配了企业的行为，利令智昏，使其丧失了职业道德。他们只盯着短期利益，根本不懂“君子生财，取之有道”，不懂诚信是企业的最大战略，不懂诚信是永远可靠的资本。
2.新旧体制转型过程中，市场制度和产权机制的不完善。改革开放以来，我国实行了以市场经济为导向的经济体制改革，企业逐步成为市场竞争的主体，市场机制在资源配置中逐步取得主导地位。但是在改革过程中，由于新旧体制的摩擦和市场监管的权利真空，转型期不成熟的市场制度成为企业信用缺失的导火索。出于对经济利益的追求，许多经济主体置信用于不顾，肆意损害消费者的利益，逃废债务，拖欠贷款及任意毁约，严重扰乱了市场经济秩序。据统计，目前我国每年订立的经济合同大约有40亿份，但合同的履约率仅有6%左右。与此相应，企业上当受骗，经济纠纷频繁发生。在市场经济体制下，经济交易的实质就是产权交换。明确的所有权制度和公平合理的交换是市场游戏运行的前提。
目前，国有企业逐渐成为相对独立的经济主体，但是由于企业和银行的产权改革都没有到位，大多数国有企业仍然要靠银行信用维持，造成亏损严重，信用恶化。即使当前我国在进行市场化改革，相当多的决策者的利益与他所决策的企业的信誉之间也没有长远的关系，对未来收益也不具有分享权，追求眼前的利益就是决策者最优的选择，从而失去诚信的动机。
3.企业信用法制的不健全。当前，我国已实施的法律中，《民法通则》、《票据法》、《合同法》、《担保法》和《反不正当竞争法》都有诚实守信的法律原则，但从整体看，有关企业信用体系的规范授信、平等授信、保护隐私等方而还没有相应的法律、法规，无法对企业的各种失信行为形成强有力的规范和约束，有法不依和执法不严的现象相当严重。如一些地方的基层法院受当地政府的行政干预，在司法中存在随意性和不公正性，损害企业债权人的利益。
三、建立和完善我国企业诚信文化的策略
1.树立企业诚信的理念，建设诚信文化。企业的信用度是企业的无形资产，是企业核心竞争力的关键所在，是市场对企业的认可程度，是社会的接受程度。从占至今，没有一项事业能够建立在无诚不信的沙滩之上。要在企业内部创造一种诚信至上的文化氛围，使全体员工时时处处关注诚信，并把不断加强企业诚信的可能性付诸实践。这种关注和实践，虽然也离不开制度的规范作用，但最好能够是文化规范的结果，即把诚实信用、义利兼容的原则贯穿于整个的企业文化建设，就像血管一样流向躯体的各处神经末梢。它是一种企业精神的内核，也是一种企业的价值取向。使企业自觉形成一种重合同、守信用的社会风气，塑造良好的企业信用文化。
2.构建以产权为基础的企业信用体系。在现代市场经济中，从商品市场的买卖到资本市场的借贷，从要素市场的交易到证券市场的支付等，无不体现有信用。目前我国由于体制原因和人们思想认识上的偏差，个人信用、企业信用、商业信用等尚未很好建立。同时，企业信用体系的完善，必须与深化经济体制改革，尤其是企业产权制度的改革结合起来。当前我国正在进行企业改制，企业将真正成为享有独立的财产权、自主经营、自负盈亏的市场主体，这有利于建立产权清晰、权责明确、流转顺畅的现代产权制度；有利于维护企业的财产权益，促进生产的健康发展;有利于增强企业创新的动力，形成良好的信用基础和市场秩序。在市场经济条件下，政府必须尊重私有企业的财产权，承认私有企业及其所有者的合法存在，承认并保护他们的财产，赋予他们公平合理的法律地位。
3.建立和完善社会信用体系。建立健全社会信用体系已成当务之急。在社会信用体系建设过程中，应该有效发挥政府的作用，由政府牵头，成立专门机构负责信用体系建设的组织与协调，建立个人与企业的证信系统。借鉴西方发达国家信用管理的先进经验，尽快实行个人信用实码制，并逐步扩展个人基本账户，有序实现社会保障的个人基本账户与税收账户、收入账户、银行账户等并轨，使个人所有信用资料集中于一个固定的编码上。充分利用工商、财政、银行、质检、审计、司法部门的现有资料和已有的系统，出台强制性的数据收集政策，以较低的成本迅速建立技术先进、覆盖面广、可靠性强、权威性高、相对完善的企业和个人公共信息数据库。
关键词:安全诚信 文化 安全管理
山东能源新矿集团翟镇煤矿认真贯彻落实科学发展观，以加强安全文化建设为主线，以提升人的本质安全程度为根本，以创建本质安全型矿井为目标，以完善安全生产管理制度为抓手，全面推行安全诚信管理，开展安全诚信文化建设活动，倡导安全诚信，提升安全道德，为实现本质安全型矿井奠定了坚实基础。截至目前，矿井已连续实现安全生产3400余天。
一、坚持理念立信，打造全员学习力
1、创新安全诚信管理，形成十大特色理念。经过持续推动安全生产管理创新，在全矿员工中形成了以安全核心理念、安全价值理念、安全质量理念、安全责任理念、安全工作理念、安全管理理念、安全执行理念、安全培训理念、安全教育理念、安全道德理念等为内容的安全诚信文化理念十大系统。
2、构建立体化宣贯平台，形成"双十"宣贯载体。发挥阵地作用，搭建"一条文化街、一条文化长廊、一条井下生态巷道、一个电视宣传阵地、一个宣传网络、一座文化展室、一个培训基地、一支宣传队伍、一个社区电子大屏、一项专题活动"等"十个"载体平台。创新宣教形式，形成咏颂誓词、愿景引导、典型激励、深度汇谈诚信帮教、"四个一"活动、薄弱人物差异教育、过关帮教、"五级"安全警示教育、虚拟事故教育、安全处罚复议等"十个"宣教法。
3、立足创新提升，彰显翟镇煤矿品牌效应。围绕安全诚信管理，突出"五精"：精心打造以地面、井下为主的安全诚信管理示范展示一条线；精细策划活动方案设计、各类接待预案、部门职责分工等完整工作流程；精心设计实施区队环境改造，统一格式，统一内容，统一制作；精心打造具有翟镇煤矿特色的"智慧化调度指挥中心、精益化阳光办公大厅、一体化三级培训基地、人本化社区文化广场"四大亮点；精心制作一部专题片、印制一本安全手册、提炼一套经验做法。
二、坚持机制守信，打造全程执行力
1、实行安全诚信"十位一体"管控。建立完善安全责任体系、安全基础管理体系、安全保障体系、安全技术管理体系、安全自主管理体系、安全风险预控管理体系、职业健康管理体系、安全监督检查体系、安全评价体系、安全文化管理体系等"十大体系"，为安全诚信文化建设提供机制保障。深化安全生产诚信建设工作机构和内部监督制度建设，完善安全生产激励约束机制，优化安全工资结构，发挥制度约束和政策激励的双重推动作用。强化职工安全责任意识、安全自主互助意识、职业健康意识和安全规律规则意识，利用各种载体开展安全生产诚信建设宣传教育和形式多样的群众性安全活动，推动安全生产诚信机制落实。
2、实行安全诚信"三项考核"管控。强化安全诚信监督管理，实行矿安全诚信考核小组负责制，在信息大厅设立安全诚信监督台，设立监督举报电话，严格考核，奖惩兑现。严格执行安全诚信公示，完善安全诚信档案，对自检、区域评价、矿检、上级检查等四个层级进行诚信测评，测评结果进行公示。创新实行安全诚信五级预警督办，一级警示重点开展案例警示教育，定期组织预案讲解、座谈警示会；二级警示深入推行专业隐患排查制度，查找薄弱环节；三级警示坚持班班讲安全、每日安全一提醒，强化职工安全意识；四级警示坚持班前分工首先讲安全，班后进行安全点评；五级警示持续开展岗位"低标准、老毛病、坏习惯"查摆活动，严格执行"手指口述"安全确认制度。
3、实行安全诚信"三项奖惩"管控。细化安全诚信评估标准，分专业、区队(科室)、班组和员工四个层级，层层分解，狠抓落实。设定三级考评分级标准，从高到低分为A、B、C三个等级，量化评分在90分以上为A级，80至89分为B级，60至79分为C级。A级为诚信单位，可给予简化监督，每半年检查一次；B级为守信单位，进行常规监督，每季度检查一次；C级为基本守信，进行强化监督，每双月检查一次；59分以下为失信单位，实行月月安全监控管理。实施正负激励机制，对员工以BMS隐患闭合流程为载体，区队、部室管理人员、副总及以上领导按"百分制"考核，依据岗位自律评估表，逐级进行考核，评估得分与工资挂钩。
三、坚持行为重信，打造全面发展力
1、实施绿色开采，为矿井全面发展提供可持续动力支持。加快充填开采研究，成立充填开采研究中心，积极做好岩移数据观测、分析，完善综采机械化固体充填工艺，提高充填效率，解放煤炭资源。牢固树立"节约就是生产力，就是新的生产方式"的理念，注重系统节能，从开采方案着手优化工作面布置，创新实施综采面断层中深孔爆破技术，实现节支降耗增效。围绕"无尘化"矿井建设，加大新技术、新装备、新工艺的投入，实施矸石市场化管理，开展节能环保新技术引进与开发，确保低碳绿色环保。积极开展安全环境整治活动，对矿区环境进行绿化美化工作，为职工安居乐业创造良好环境。
