发布时间：2023-03-23 15:12:29
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的教育史论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
教师是教学的核心、主导，教师的任务不单单只是在课程的时候进行教学，还要对教学的质量有保证，教师的主要目的是教育育人，其需要对学生灌输一个终身体育的概念。在课堂上，教师需要重复的发回学生的积极性和主动性，以便能够提高其参与的热情，从而最大限度的、更好的发回学生的潜能。从而使得学生把现在学习的知识运用到以后的生活和工作中，从而成为一个合格的、具有良好创作能力的公民，使得公民能够更好的抵抗家庭和社会的各方面的压力，最终使得学生在学校所学到的知识能够更好的运用到生活中，从而成为终身受用的知识。学校也应该努力的提高体育工作者、教师的专业知识，从而使得体育教学能够更好的落到实处，使得其在教学改革的浪潮中，努力的改变之前的弊端，更加适合现在教学的需要。
2、从学生角度出发
教学改革需要根据实际，走学生的角度出发，因材施教，以发挥学生的想象力、自主学习力。努力鼓励其积极的思考，培养创新能力，学校的学生基本都具备了很好的文化知识，很容易的去理解教师所教的知识内容，学校应该努力的去了解学生的爱好兴趣，从而采取因材施教的教学方法，努力的培养学生的运动兴趣。
3、硬件设施
在体育教学的时候，要使得体育场馆能够充分的利用，场馆的设施等布局都要恩能够很好的兼顾到，如若遇到学校经费不足的情况，学校应该最大限度的扩大运动器材使用范围。学校应该简历相应的运动设施，已能够更好的满足学生课余时间的体育活动的需要，在学校应该努力的尽量使用体育标语、口号等等，使得学校的体育氛围比较浓厚，这个对于学校的体育教学也有着重要的作用。
4、教学方式
走课程的设置方面来看，我们要很好的实现课内外一体化教学，从而使得课堂教学的知识能够在课外能够很好的实践，以能够很好的使得学生能够根据自己的身体制定一个合适的锻炼计划，在课堂上，要能够使其具有娱乐性，从而使得学生的教学氛围能够很好的融合。作为一个体育教育工作者，其不仅仅只是教学，还需要做到理论和实践能够更好的统一，例如：在遇到恶劣天气而不能进行课外活动的时候，则可以充分的利用课程来进行教学，走理论上来来教学生在健身的时候的一些防御措施和锻炼技巧，从而使得学生有着丰富的理论知识。
5、改革考试方式
教学的重点应该是以教学为目的，而不应该是以考核为目的的，对现在应试教育进修改革，把平时的运动能力、锻炼知识的掌握能力以及运动的技巧等作为教学的目的，而不应该仅仅知识对其进行考核来评定，把现在的考试制度分成2部分，一个是学期末的成绩考试，一个是平时的定期审核，把平时的成绩也归纳到最后考试的结果。
6、抓好辅助教学
学校不仅仅可以通过体育教学方法，用来培养学生的体育兴趣，使得学生养成一个锻炼的好习惯，同事，体育老师应该是一个很好的指导作用，定期进行各种体育项目比赛，以便能够起到很好的带头作用，通过进行体育知识的科普工作，以使得其能够很好的起到宣传的作用。
7、结语
学生知识内容则包括了诸如学生年龄、学习动机、学习策略等。由于学科知识并不是最容易接受的，学科教师的作用就是将学科知识转化为学生可以接受的知识，这也是PCK的核心内涵。所以，外语教学要从学生的角度进行考虑，采取有针对性的组织教学。外语学习情境既有广义上的概念，即一种综合了有关社会中各个方面的知识比如政治、文化等其他环境等的所有知识。狭义则是在学校范围内的环境知识,在教学当中，教师不应机械的传授知识，而要结合当时周围的情境，把社会中和身边的一些知识都结合进去，学生在学习中也同样如此，不能只是一味的接受书本知识。随着我国经济的发展，社会中的文化也呈现出多元化的发展，社会正在发生一系列的变革，在这样的环境当中，英语教学也要呈现出与环境相适应的一面，英语的教学目标也要与社会的发展相适应，不能过于单一。PCK是多个知识的融合，它不仅包括了学科知识，同时也包括了为了能够将学科知识进行有效传授所需要的知识。比如外语教育理论知识，教师对外语教育理论个人观点等等。与其他的学科不同，外语教学体现的是两个过程，语言知识的传授过程和语言技能的形成过程。在语言知识的传授过程中，教师力求知识能够被学生所容易接受，运用了多种手段，比如PPT、视频等。
二、基于PCK理论框架的外语教师教育发展路径
1.打破传统教育教学观念，提升学科知识水平和能力
教学信念的含义是指教师对于教学过程中的一些主体概念的看法，包括教育、教学、学习和学生等。教师的教学信念对于他们的教学行为有着较大的影响，课堂中教师的一系列的行为都是其教学理念的体现。PCK就是将教学中所必需的所有知识进行融合的统一，其中也包括了教师自身的一些认识和看法。所以，这些看法和观点都会对教师的教学产生影响。教师的观念也会影响到PCK的产生。在教学当中，教师会形成自己独特的思维方式，这些思维方式能够提高教学的效率。教师在教学中思考学生们对于知识的疑问会出现在什么地方，进而根据这些做出相应的策略调整，最后能够促进课堂效率的提高，使得自身的PCK更加的丰富。教师的信念不论是非系统的还是带有隐性性质的，都会对于课堂的教学活动带有其影响。为了能够将这种信念改变成为更加系统、显性的信念，外语教师应该对教与学和心理学中的相关原理进行相应的学习，掌握其原理，使能够在教学中发挥更大的作用。在外语PCK知识当中，学科的知识是最为重要的一部分。外语教师要想能够进行教学，营造良好的教学情境，首先自身要具有丰富的学科知识和教学知识。曾经有人经过研究发现，如果教师的学科基础知识非常扎实，那么他就能够不断地构建出新的教学活动，同时能够发现一些内容并不利于学生对于目标内容的学习，可以选择放弃，与此同时还能够根据课堂教学的需要适当的补充一些课本中没有的知识。所以教师要不断的提高自己的学科知识水平，完善学科知识体系的建设，了解英语知识的发展规律和内在联系，锻炼自身的语言应用能力。另外，外语教师也要不断地提高自己对于语言背景文化的了解，以应对在教学当中学生们可能会出现的各种提问，从而也能够灵活的运用知识为学生营造良好的学习情境。提高个人的知识水平和能力，也是外语教学能够高效进行教学的前提。
2.强化学习教育知识，促使教育知识转化成PCK
在进行PCK的构建过程中，教育知识是最为重要的内容之一，缺少了教育知识PCK知识的构建也就无从谈起。为了能够有效地将PCK进行构建，就必须要加强对于教育知识的学习。学习教育知识，教师能够获得教学中的一些方法，提高教学技能，掌握教学中的策略。一些外在的知识在英语教学中逐渐发挥了作用，因此也引起了外语界的重视，比如心理学知识和教育学的知识等等，通过运用这些知识，能够是外语教学达到更加有效的效果。“从内到外”与“从外到内”是两个完全不同的视角，从外到内主要是对外语教师进行培训，并且为他们提供相应的知识，教师在这些过程中是知识的接受者。教师通过接受专业的教育，对于教学当中的一些基础知识有了认识，学习到一些教学当中需要具备的策略，掌握了一定的教学方法，对于他们更深层次的研究一些教育问题是有非常积极的帮助的。但是对于教师来讲，专家所传授的知识往往都是理论性的，公共性的知识，并没有实践性的特征。教师的教学活动以实践为主，这样二者之间没有能够很好地联系。从内到外的视角注重从教师的实践为出发点进而促进教师PCK的发展，让教师成为了知识的建构者。所以，对于教师，其所具备的基础知识应该是通过理论知识的学习和在实践中获得的知识共同构成的。虽然“外在”的知识理论培训对教师的实践指导较少，但是它却对教师教学问题的探索有指导作用，外语教师要将外在培训跟内在的实践相结合，接受培训之后，不断地进行自我学习，反复的实践，互相补充两种模式。外语教师虽然积累的大量的学科知识，拥有丰富的教育知识，但是这并不能够促进教师的PCK体系的丰富，教师的教学能力也不一定就能够得到提升。教师要想能够提高课堂中的教学能力，就需要将理论的知识能够跟教学的情境相关联，这样才能够不断促进PCK的形成。PCK知识的形成并不是通过理论知识的学习就能够实现的，必须要进行实践，获得一定的经验。从另外一个角度来讲，教师的PCK的获得是带有经验性和实践性的。教师只有带着理论的知识，在教学当中进行反复的实践，不断地思考，最终形成个人认知。作为一名合格的外语教师，应该能够具有将理论知识运用于实践的能力，在实践中不断地调整，不断地进行反思，进而能够促使教育知识变成为自己的教学技能，才能够促使PCK的真正形成。
3.外语教师要掌握PCK的形成方式
PCK知识的形成最大的特征就是通过实践，所以，教师要想能够不断地增长PCK知识，就要不断进行教学的实践，增长教学实践的知识。PCK的形成是一种动态的过程，它的结构是在不断扩展的，带有个体的明显特征。与此同时，PCK知识并没有好的传授方法，它需要教师在自己所创建的情境当中去进行积极的摸索，并进行自主的构建。外语教师要想促进PCK的发展，起到关键作用的就是实践的知识，具体的措施是提高自身的职业道德，只有让自己全身心的投入到外语的教学工作当中，才能够不断地进行实践，在教学过程中保持着较强的动力，积极的发现问题，改进教学策略。同时也要关心学生，了解学生的情况，这就包括了外语教师要及时掌握学生们的基础知识掌握情况，学习能力处于哪个层次，学生的发展水平等，与此同时还要发现学生学习的需求，学习中遇到的困难，进而有针对性的调整教学方案。另外，教师也要对教材进行合理的利用，每一个班级的学生的学习特点和能力都不相同，所以外语教师在使用教材过程中要具有一定的创造性，不能照搬教材内容，要学会合理取舍和拓展。在外语教师进行实践的过程中，要注重经验的积累，并且进行深刻的反思，只有不断地反思才能够促进教师教学能力的提高。一些教师之所以能够成为优秀的教师和专家，就是因为他们进行了深刻的反思，发现了教学中最关键的部分，并且能够针对性的采取有效教学策略。教学反思有效的有教师日志等，教师通过日志的方式记录教学中发生的一些情况，出现的问题，然后进行有效的思考，这样的反思有助于教师重新审视自己的教学过程，进而可以采取更加有效的教学对策。还需要注意的是，教师并不是一个独立的部分，相互之间应该进行交流和学习，一些外语教师由于经验较少，教学能力低，应该及时的学习经验丰富教师的策略，不断地加强学习。对于同一门课程的教师而言，相互之间的交流恰恰能够发挥集体的智慧，一些共性的问题可以找到最好的解决对策，帮助教师深化对教学的认知。即便是交流中存在一些分歧，也能够通过教师集体的实践和理论学习进行有效地解决，这样集体中的每一位教师都能够不断提高教学能力，形成自己的PCK。对教师进行教育的机构要针对外语教学中的案例建立PCK资源库，把这些内容作为外语教师进行培训的内容。教师通过对特殊案例的教学方式学习，结合自身教学中发现的问题，能够制定出相应的对策，这样推动了教师将学科知识转化为教学能力。
三、结语
1.当今高校体育教师形象分析
高校体育教师是脑力劳动与体力劳动的完美结合者。但是由于受到当代市场经济大潮的冲击以及长期应试教育影响，一些体育教师的思想素质、业务素质、心理素质、知识水平等方面出现了不同程度的与社会发展不相适应之处。
1.1高校体育教师文化水平滞后
如在知识结构、教学水平方面：知识、智力及专业教育能力是教师素质的重要构成因素。在应试教育的影响下,教师教学忙于应付考试,片面去追求达标率。而忽视了终身体育意识和创新能力的培养，加上少数体育教师文化基础相对薄弱,而学习、进修、继续教育机会又不多。久而久之，形成了体育教师文化专业知识结构单一陈旧。同时体育教师教学多重教轻研，理论水平、业务水平相对停滞。
1.2高校体育教师思想素质、心理素质不积极
在思想素质、心理素质方面：“有的教师被钱所迷，一切向钱看；也有人为权惑，千方百计改行，有的怨天尤人，教学不积极，做一天和尚撞一天钟。得过且过没有上进心和开拓精神，失去了对高校体育教育工作的热爱”。近两年来，我国高校体育教育工作虽然有所加强，但由于学生基础差，底子薄，难以收到立竿见影的效果，这些不仅严重地影响了高校体育教育质量的提高，而且与全民健身计划相悖，必须引起高度重视。众所周知，高等学校是为国家培养高级专门人才的殿堂，而体质又是构成人才的重要因素，没有健康的体魄和旺盛的精力，即使专业水平出众也会“力不从心”。更重要的是，“高素质的体育教师是学生的榜样和楷模。‘亲其师，信其道’在师生矛盾上，高校体育教师往往处于矛盾的主要方面，而高素质的体育教师往往能与学生形成良好的关系。建立一支新型的、高素质的体育教师队伍,使教育改革和发展的新思路、新方法、新技术融于课堂，才能尽快提高实施素质教育的能力和水平。因此，高等体育教育的着眼点和主要精力除了要放在提高学生的体质上以外，还要注意培养大学生对体育的参与意识，加强终身体育教育。着重培养学生的认识能力；使学生真正懂得体育锻炼的意义、作用和有关的体育知识；充分激励学生的学习动机，发挥学生的主观能动性，调动学生的运动兴趣，促进学生锻炼的积极性、自觉性。同时，在体育教学中要特别培养学生能在独立锻炼过程中；对练习的次数、运动时间、运动强度、动作的自我纠正等有较好的自我调控能力，从而使学生的自我锻炼成为其自主活动，使他们的身心在不知不觉中得到发展；这将对学生以后的终身体育打下良好的基础使学生终生受益。
二、高校体育教师对培养学生终身体育的全面影响
1.体育教师人际行为对学生的影响
“在体育教育中，师生关系的本质是教育性的。师生交往本身就是教师人格精神与学生人格精神在教育中的相遇，教师人格精神必定对学生的发展产生启迪和影响”。体育教师作为教育者和组织者在整个教育过程中起着重要作用。体育教师的一言一行都会对学生产生一定影响，这种影响将直接关系到学校体育工作的开展和学生身心成长。从人的心理角度来说，每个人都有自己的喜好。作为一个体育教师，喜欢运动能力强的学生而不太喜欢体育运动能力差的学生这也是人之常情。但是作为老师所有的学生都是你的学生，就必须做到一视同仁。对能力差的学生还要更加关心和鼓励，这也是关系到教师形象的一个重要方面。人际交往是一种双边活动。体育教师与学生之间，都具有相互交往的需求。学生希望体育教师能了解他、关心他，体育教师更希望得到学生的支持和信任。体育教师人际行为对学生所产生的心理和行为影响是建立在信服基础上的，通过潜移默化的作用转变成学生的内驱力来起作用的。这就要求教师认真地了解每个学生，对学校体育工作不惜花费时间和精力。在交往过程中，体育教师的高度工作热情和责任感学生是会感受到的。当学生认识到身体素质的提高、体质的增强及今后的成长需要这种对工作认真负责、关心学生疾苦的好体育教师时，他们自然会对教师产生尊敬的感情，欢迎他、接受他。在正确的动机下，学生愿意接受体育教师的教育并努力的完成他布置的教学任务。
2.体育教师的人际交往态度对学生的影响
交往态度在体育教师与学生整个人际交往过程中起主导作用，并决定着交往的内容和效果。态度有积极和消极之分，尊重、信任、同情、理解、热爱等积极的交往态度，能促进人际交往的发展，是建立良好师生人际关系的基础；歧视、蔑视、厌恶、猜疑、冷淡等消极的交往态度，则严重影响着交往的形成和发展，甚至造成师生人际关系的对立。同时严重地损害教师的个人形象。在体育教学过程无论何种基础的学生，没能发挥出自己最好的水平，是常见的现象。此时，体育教师不应对学生进行过分指责，更不能讽刺或羞辱他们，对大多数学生来说，体育教师表扬和鼓励的效果比简单的批评要好。特别是对体育基础比较差的学生出现的错误和失误，体育教师应帮助分析原因，总结经验，使学生正确的认识自己的能力，让他们知道自己的优势和不足，使他们从中积累练习的经验。因此，在体育教学中应根据学生的基础和能力来确定人物和要求，在练习时要考虑到学生的潜在能力，为学生创造成功的条件，让他们在练习过程中建立自信心，不断提高运动技术水平。
3.体育教师的人际交往情感对学生的影响
一个体育教师带着厌烦的表情对学生进行指导，学生马上就会产生疑惧戒备心理。学生把这种消极情绪状态反馈给老师，就形成一种不良的气氛，影响交往的效果。学生的心理状态和行为很大程度上受制于体育教师的心理和行为。因此，在体育教学过程中，体育教师对学生的关心和爱护是前提，要让学生体会到教师和集体的温暖。对表现好的、基础好的学生，要看到他的弱点严格要求；对后进或体育基础差的学生要循循善诱，热情辅导；对身体有病的学生要关怀照顾。在体育教学过程中，教师要在理解爱护的基础上，既严格又亲密做到动之以情。
三、改进高校体育教师对培养学生终身体育的全面影响建议
3.1运用吸引效应，塑造仪表美与心灵美的美好形象
体育教师的仪表美是学生直接感受到的一种形象美。能长久地留在学生的心中，体育教师重视自己的仪表风度、衣着服饰、动作示范，以形成形象吸引力。体育教师服饰端庄、大方整洁、活泼的运动服装，能给学生端庄高雅之感，并给学生以美的感受，激发学习的积极性，从而不断提高教学质量。体育教师的心灵美蕴含在深层的因素中，它对体育教师美的形象起着决定性作用，也是最终赢得学生尊敬、爱戴的决定性因素。
3.2以爱之情，期待学生，完善自我
“在体育教学工作中，教师向学生倾注了全部的爱，动之以情，深于父母，晓之以理，细如雨丝。和蔼可亲的语言、严肃认真的教态、热情耐心的指导、准确优美的示范，使学生从内心感受到教师的爱，使师生关系更为融洽。同时，教师在完成体育教学过程中，为了完成教学任务，严格训练，严格要求，以语言、神态、行为等激励手段，增强学生的自信心，激发学生的学习热情”。在教育学生的同时，也不断完善自我，在学生心中树立起良好的教师形象。
3.3不断提高威信，扩大影响力
体育教师要充分利用形体美的感召力，扩大自身的影响力。同时，还要不断提高自身修养；不断拓展知识领域，获取新知识，吸收新信息；不断地充实、完善自我，促使学生对自己产生更美好的想象；努力探索教育教学规律加强教学研究，不断提高业务水平和工作能力，充分调动学生积极性。“教师形象的塑造，重要的是要言行一致，表里如一，以身作则，有良好品德和修养，在此基础上，教师要研究学生、了解学生、把握学生、热爱学生、同时还要审视自己、控制自己、提高自己，以促进自己的个性进一步完善。在学生面前塑造一个良好的教师形象。这对学生会产生潜移默化的影响。高校体育教师良好的外在形象和内在美对培养学生终身体育意识会产生正面、积极的影响。
国内对教师职业道德的要求比较模糊，师德固然重要，教师职业道德规范中的条款也较为模糊，很难得到量化。教师职业道德的在教育教学活动中的表现形式一般依靠教师的自我约束和个人道德水准，外部约束的作用很难得到体现。针对国内师德核心内容的模糊、粗放转化为具体、具有可操作性，能够进行量化的教师道德伦理的规范。教师职业规范制度的成功例子来源于教育和经济都高度发达的美国，在1968年，美国教育协会颁布了《教育职业伦理准则》从“对学生的态度、对社会的一般态度”两个维度详尽规定了教师日常教学活动所应当遵守的教师职业道德，在社会上获得一致的好评和赞扬。经历十几年的发展，美国教师教育协会提出教育专业的知识要求［3］，并于1986年，再次修订《教育职业伦理准则》，此次修订重点强调教师恪守职业伦理以及承担对学生进行道德教育与价值引导的责任与义务。
(二)教师师德的评价标准应与所属大学类型
相对应高等教育以育人为本，不同类型的大学的培养人才的类型、目标各不相同。科研型大学着重培养具有较强创新能力的研究型人才;综合型大学则是培养具有丰富理论知识和实践能力全方位发展的人才;应用型高校主要培养面向社会，服务社会的应用型人才。不同类型的高校应结合自身的实际情况，充分研究学校的办学目标，教学土壤，依托丰富的研究材料和科研人才，针对各自学校特点制定出更为细致、可操作、符合不同类型高校次教师、不同层次高校教师需求的职业道德标准，通过切合实际的教师师德规范和标准的量化执行，使得师德建设逐渐发展为教师群体的自觉、自律行为;具体做法可以在评价体系的权重上进行科学研究，科研型大学的师德量化标准中可对教师的科研素养提出更高的要求，该方面的量化权重可适当提高;针对应用型高等教育机构的教师，师德评价体系中的社会服务能力和素养则适宜分配较高的权重。
(三)教师自尊的重塑
“百年大计，教育为本;教育之兴，系于教师。”大学教师队伍是学校活力的孕育者，是大学发展的核心力量。然而，肩负着培养祖国栋梁的这股核心力量在我国现有国情下不得不向现实弯下自己耿直的脊梁。现实生活中不乏诸如“某某名校教师放弃教师岗位，选择下海经商”等新闻报道。除了惊诧，我们不禁要思考，这种社会现象出现的原因。笔者认为，撇开教师职业的光环，从社会经济学角度而言，教师的本质是一个社会人，具有社会属性。也就是说教师是劳动、生活在一定的社会关系之中。通常在中国式的大家庭中，教师还是家庭的经济顶梁柱，承担着家庭收入的大部分责任。教师弃教从商的根源是否与眼下社会不合理的教师经济地位有关系呢?从商品经济学的角度说，教师是以出售自己的脑力劳动产品的方式参与社会大生产，从而得到一定的报酬的。教师生产的产品难以用价格来衡量，然而对于社会的发展进步来讲，人才却是无价的。教师弃教从商现象的本质原因是教师经济地位的滑坡，教师从众人敬仰的职业逐渐走向大众化和产业化。教师尊严的重塑势之路势必要经历提高教师在社会中的经济地位，使教师成为民众眼中有前途的职业，让教师这一岗位在社会舆论中得到认可和应有的尊重。教师在解决后顾之忧的条件下，应爱岗敬业，以学生为中心，以教学为本分，在教学中不断学习，不断进行研究，以达到教学与科研的完美结合，真正做到潜心教研。教师行业经济地位得到整体提高，才能吸引大批青年人才投身教育事业，为高等学府注入新的力量。［4］
(四)对学生评教体制进行改革
本文，就将以此为视角，分以下四个方面对《论语》进行挖掘。
一、什么人教
1.身正，而后正人。
《论语》中有这样一句话让笔者感触很深：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《子路篇》）。古人云：学高为师，德高为范。当你立下一个制度时，你万不能成为这个制度的最大破坏者。让学生不许乱扔杂物，自己随手丢烟头；让学生不许玩网络游戏，自己在办公室上网玩得不亦乐乎，如此就失去了教育的全部前提与效益。
“身正，而后正人”。这应成为教育工作者们时刻提醒自己的一句话。
2.学而不厌，诲人不倦。
作为一名老师，孔子是这样要求自己的：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《述而篇》）这简单的十二个字，便是一个学习型与奉献型教师的全部体现。而这里的先“学”后“诲”，也正显示出孔子那种一丝不苟，不“以己昏昏，使人昭昭”的高尚人格。
3.虚心好学，不耻下问。
孔子一生杜绝了四种缺点：毋意、毋心、毋固、毋我。即为：不凭空猜测、不武断、不拘泥固执、不自以为是。他是这么说的，也是这么做的。《述而篇》记述过这么一件事情：“子与人歌而善，必使人反之，而后和之”。意思是孔子与别人一道唱歌，如果别人唱得好，就一定虚心请教他，让他再唱一遍，然后自己跟着他唱和。这里不难看出，孔子善于发掘他人之长，后必学他人之长，直至补己之短。如今的时代正是一个知识爆炸的时代，知识更新很快。有好多东西我们要在教学过程中去学习摸索，和学生一块探究，最终教学相长。而此时，我们一定要具备一颗虚心好学，不耻下问的品质，而不是打肿脸充胖子，“以己昏昏，使人昭昭”。传播错误的知识最终只会失去学生对老师的信任。
4.温而厉，威而不猛，恭而安。
教师的角色姿态是教育界一直讨论不停的问题。其实这个问题，《论语》在几千年前就告诉了我们。通读《论语》的人不难发现，孔子并不是一个整天板着脸告诉你这不行那不行的老头子，他是一个理想的热烈追求者，明知“不可为而为之”。他也是一个笑语晏晏的老者，有着和普通人一样的喜怒哀乐。他感伤于“逝者如斯夫”的时光，可不管遇到什么困难从不退缩，即便身处逆境困于陈蔡之间，还不时也和学生开开玩笑：“匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非邪？”（我们不是犀牛也不是老虎，却沿着旷野行走，是不是我们的道义不行了？）他也直接表达过对社会的不满，对黑暗政治的失望：“凤鸟不至，河不出图。”
此外，作为一名老师，孔子相当性情。他毫不掩饰对某个学生的喜爱。季康子问他谁最好学，孔子毫不犹豫地告诉他：“有颜回者好学，不幸短命矣，今也则无。”颜回死，孔子大哭：“天丧予！”他很直接很严厉地批评不思进取的学生宰予：“朽木不可雕也！粪土之墙不可杇也！”公共场合，孔子彬彬有礼，可燕居在家时，他却是“寝不尺，居不容”，并且“申申如也，夭夭如也”（轻松和悦的样子）。他有着圣人一样的智慧与品质，也有着常人一样的好恶。
教师，并不需要装深沉，也不需要扎于学生堆里不分你我。像孔子那样的为师风范，正是我们现今教育者们应当努力奋进的目标。虽不能至，心向往之。
5.心存“浮云之志”。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，与我如浮云。”（《《述而篇》）教师的职业，必须是一个坐得了冷板凳，受得了寂寞的人才能干好的职业。带着一颗功利心去从事它，你的一生都不会收获事业的快乐。甚至一生都会活在矛盾之中。所以当时光飞逝，从事其他职业的朋友同学物质生活已和你形成鲜明的对比时，我们一定要坚守住那份执著与淡泊，坚守住那份“浮云之志”。我们的财富，在那一页页厚重的文字上，在整个社会中，在自己那淡定的心里。
二、教什么人
《论语》中好学生的特质有三：一、不贰过。二、止于至善。三、举一反三。
颜回是孔子最好的学生，可在孔子的眼中理想学生是什么样呢？孔子在《雍也篇》中给了六个字：不迁怒，不贰过。人无完人，不在同一个地方摔倒两次，确实是一种了不得的境界修养。简单的六个字，却是人格的至善。
好学生颜回对学习有这样一番感慨：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。”由此看，有志于学习的人总是有一颗坚定的、务实的、止于至善的探索之心。
此外，《论语》中多次强调学生要学会迁移，要会举一反三，灵活运用知识。比如在《学而篇》中就有这样一段对话：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”孔子认为，子贡学《诗》的前提，便是举一反三。类似的思想，在《论语》中有多次表达。如《述而篇》中孔子有言：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”又有：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子认为，告诉学生一角而他不能推知其他三个角，就不要再教他了，可见知识迁移的重要性。
以上几点，时至今日，对我们学生的素质培养都起到一个指向性的作用。如果我们的学生都能自觉地以此作为自己的人格奋斗目标，那么当代教育就实现了它的全部价值。
三、教什么
对这一点，《论语》以一言蔽之，即：文、行、忠、信。文，指文化；行，行为规范；忠信，即为诚信。这几点与现今语文课堂教学中的三维目标是基本吻合的。这里蕴涵的道理，说得更直白些，就像著名特级教师王栋生讲的那样：“给学生一张大学门票的同时，给他一粒人文精神的种子。”
四、怎么教
在教学方法上，《论语》中反复强调的一点，就是“因材施教”。孔子有一句至理名言：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《雍也篇》）他是这么说的，也是这么做的，颜回上课的时候表现很不活跃，从不说话也不提问题，用孔子的话来说就是“如愚”。笔者认为假如我们的学生都像这样的话，像启发式教学或探究式教学都是无法实施的。而孔子检测其学力的方法便是在课后设置一些问题或情景去考察颜回，之后才发现颜回“亦足以发，回也不愚”。所以一个学生课堂活跃与否并不能说明其教学效益的高低，能否迁移灵活运用才是最重要的。就像鲁莽的子路，上课从来就喜欢抢嘴，甚至插嘴。但效益是最低的，对待这样的学生，孔子的教育方法是很率性直接的。《述而篇》有这样一个例子：
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”由此可见，孔子对待像子路宰予这样的学生批评是很严厉直接的。然而却有中庸之效。
此外，像公西华，为人谦虚谨慎，少言寡语，孔子发现这一点，常在课堂主动提问他。
而对待曾点这样彬彬有礼的学生，孔子对他的教育便显现出十分的宽松与信任。比如在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子和学生一起讨论关于以礼治国的政治理想。之前几个人都是想通过入仕来实现抱负，而曾点所述则与主题大相径庭：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”表达了自己不愿做官而要过悠然生活的政治理想。其描绘的风清秀美的郊游场景，更是一幅人与自然和谐相处的理想图画。这个脱离主题的答案放于今日的课堂肯定会有同学笑出声来，可孔子却很直接肯定他说：“吾与点也！”像曾点这样知行合一的学生，多给他一点空间，则更有利于他的拓展。
教学有法无定法，孔子深信一把钥匙只能开一把锁，教学手法单一化，无法适应个性迥异的学生。在教学中去了解学生个性，又通过对学生个性的了解反作用于教学，如此，教学工作必将在良性循环下处于“彬彬然”。
《论语》，作为一部中华民族的瑰宝，给我们的启示远不止这一些，本文充其量只能作为一个指向。笔者坚信其中的奥秘，将随着教学工作的深化，而被进一步挖掘。
叶圣陶先生曾经说过“：作者思有路，遵路识斯真。”其寓意是指能够引导学生先将文章的思路理清楚，这样的老师就是最好的语文老师。由此可见，阅读理解能力的培养必须先从分析思路开始，诗词的阅读与鉴赏也是如此。但是诗词的阅读和鉴赏又有它的独特性，它不像小说和散文有着完整的故事情节，它的表达方式相对较为含蓄，语言极具跳跃性，学生常常在阅读时难以理解，就是理解也只是理解了其表面的意象而已。因此，要了解诗词的深刻寓意，必须从分析其意象开始。教师应该根据诗词的结构和诗中的情感思路等方面向学生进行阐述，将每一句诗或者词都一一进行分析，将诗中细腻的情感充分地表达出来，让学生在思考问题的同时领会到诗词的美妙意境。
（二）通过课外诵读来提高诗词鉴赏能力
俗话说“：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”由此可见，课外诵读是学习诗词的有效途径。学生除了在课堂上诵读诗词以外，还应适当的增加课外阅读量，若把在课堂上的所学与课外诵读的作品相联系效果更佳。例如在课堂上学了的《沁园春.长沙》之后，学生可以在课外自行选择的其他诗词进行阅读，并将其与课堂所学的诗词相联系，去分析的写作特点，并深刻感受在不同时期的不同作品中所表达的不同情感。背诵诗词可能是当代学生认为最痛苦的学习方式之一，很多学生虽可以很快地将诗词完整地背诵下来，但是同样也忘得很快。因此，为了解决这一问题，教师应该教授学生一些巩固背诵的方法。
（三）加强对诗词基础知识的教学
近些年的语文考试题中，以对联形式出现的题目非常的多，大多都是要求学生根据题中所给的上联对出下联。这种题主要是考查学生的诗词及对联的对仗能力。教师总能从众多答案中找出极个别优秀的，其余大部分的答案都相对平庸，有的答案甚至让人啼笑皆非。由此可见，大部分的学生对于传统诗词的基础知识的掌握还远远不够，因此，教师必须从基础知识开始传授，包括诗词的押韵、对仗等等方面。我国历来被称为“诗的国度”，诗词中所蕴含的文化博大精深。因此，要学好诗词，教师必须让学生对传统诗词的历史及流变有较为清晰的认识，不仅仅要掌握现实主义与浪漫主义这两大学派的源头以及特点，还需要按照历史发展的顺序弄清诗词的发展脉络。既要对不同时期的不同诗词的总体风格特征有所了解，还需要对不同时期不同流派的代表性人物有整体的认识。
（四）高考作文应接纳并支持诗词载体的运用
一、颜元体育思想的形成
颜元体育思想的形成，源于两个方面：一方面是其自身对生活经历的体验；另一方面，也是主要的方面， 是他对宋、明理学的研究与批判后的感悟。
颜元自8岁起就学于吴洞云先生，吴先生虽然不是什么教育家， 但他多才多艺，除对传统的经、史、子、 集有较深的研究外，还擅长骑射、技击，通晓医术、术数，对神机兵法等亦有独到研究。在吴先生门下近3年的 时间里，颜元受到了比较全面的教育和锻炼。 虽然颜元没有沿着启蒙先生所引导的路数笔直地发展下去，但这 段求学经历，无疑对他后来教育思想的形成产生了极大影响。颜元从11岁起，由于受社会时尚的影响，开始学 习八股文，致力科举，用心仕途，并于19岁考中秀才。20岁时，家道衰落，颜元在家“耕田灌园”，“劳苦淬 砺”[1]， 挑起了全部生活重担。21岁时，颜元阅读司马光的《资治通鉴》，研究国家兴衰之迹，生民休戚之 事，常废寝忘食，遂厌弃八股，废弃举业，绝意仕途。颜元在22岁时，为了赡养年迈的双亲，同时也更为了掌 握更多的“经世致用”、“扶危济难”的本领，开始学医，并鉴于“宋儒不知兵法，终至屈于辽、夏，辱于金 、元”，从23岁时起，开始研究七家兵书，并学技击之术，研究战守机宜，尝彻夜不寐。24岁时，颜元开设家 塾，教授生徒，开始了他的教育生涯，并从这一年开始为人治病。
艰苦的生活实践，虽然使颜元意识到了读书静坐的危害性，但他却未从此而远离宋明理学，相反，在一段 时期内，他竟被理学所迷惑，倾倒在理学家的脚下。
在颜元24岁的时候，偶读陆九渊、王守仁的语录，“始知世有道学一派，深悦之，以为孔、孟后身也”[2 ]。可在他26岁时， 又得《性理大全》一书，“见周、程、张、朱语录，幡然改志，以为较陆、王二子尤纯粹 切实，又谓是孔、孟后身也。”[3]从此以后， 颜元“进退起居，吉区宾嘉，必奉《文公家礼》为矩yuē＠ ①；奉《小学》、《近思录》等书如孔子经文”[4]，甚至当听到别人对诸子存有疑义时，便“忿然力辨，如骂 父母”[5]简直到了顶礼膜拜的程度了。 直到颜元34岁时，他的思想才发生了彻底的转变。在颜元34岁时，他 的养祖母病逝，颜元不胜哀痛，他一丝不苟地按照《文公家礼》为其守丧，结果使得颜元连病带饿，几乎致死 。
颜元根据切身的体验，“颇觉有违于性情，已而读周公礼，始知其删修失当也。及哀杀，检性理，乃知静 坐读讲非孔子学宗，气质之性非性善本旨也”[6]，认为理学家们论学参杂佛学，支离破碎， “空言无用”。 颜元深“痛尧舜周孔三事三物之道亡，而生民之涂炭至此极也”[7]，愤然作《存性编》、《存学编》，后又作 《朱子语类评》，除系统地阐发其思想外，更对理学展开了尖锐而深刻的批判。
颜元的体育思想，也正是在他的切身经历和感悟中，在他对宋、明理学进行研究、批判的过程中逐步形成 并完善的。
二、颜元体育思想的主要内容
概括起来，颜元体育思想的主要内容为“文武相济”，全面发展；“习行”、“习动”，强国强身。
颜元从他“目击身尝”中深刻体会到宋、明理学是一种“害心”、“害身”、“害国”之学。理学家们喋 喋不休地告诫人们要“知学”，要“关了门，闭了户，把断了四路头”[8]，钻进故纸堆里“穷理”。而为了“ 穷理”，则又告诫人们必须“主敬倡静”。“静者，谓心不妄动”[9]，“敬，……内无妄思，外无妄动”[10 ]，一言以蔽之，就是“非动”。理学家们把有益于人们身心健康的打球、踢球、放风筝等体育活动与恶棍 、纨绔笼养等相提并论，认为这些都是“不可为”的“无益之事”，并在学规中明确规定，绝对不允许打球、 踢球、放风筝等体育活动跨入校门（见郑端所辑的《朱子学规》），也就是不要运动，要“静坐”；不要体育 ，要“读书”。其结果，严重损害了人体健康，使一个个活泼可爱的红面少年，都变成了弱不禁风的白面书生 ，好端端的身体被理学折磨得筋弱骨脆。
颜元对此曾气愤地指出：“朱子教人半日静坐，半日读书，无异于半日当和尚，半日当汉儒……”[11]， 并严正指出：“终日兀坐书房中，萎惰人精神，使筋骨疲软，以至天下无不弱之书生，无不病之书生”；“千 余年来，率天下入故纸堆中，耗尽身心气力，作弱人病人无用人者，皆晦庵（朱熹号）为之也”[12]。
颜元还进一步列举实例来论证读书静坐对人体健康的损害：“吾尝目击而身尝之，知其为害之巨也。吾友 张石卿，博极群书，自谓秦汉以降二千年书史，殆无遗览，为诸少年阐发书义至力竭，偃息床上，喘息久之复 起讲，力竭复偃息，可谓劳之甚矣！不惟有伤于己，卒未见成起一才。祁阳刁蒙吉，致力于静坐读书之学，昼 诵夜思，著书百卷，遗精痰嗽无虚日。将卒之三月前，已出言无声。元氏一士子，勤读丧明。吾与（王）法乾 年二三十，又无诸公之博洽，亦病无虚日”，并痛切地说：“今天下兀坐书斋人，无一不脆弱，为武士农夫所 笑者，此岂男子态乎？”[13]
颜元尤其对宋、明理学家重文轻武，从而给国家社会造成了极大的危害感到深恶痛绝。他曾感慨地说：“ 宋元来儒者却习成妇女态，甚可羞！无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品矣！”，[14]又说：“朱子 重文轻武，……，其遗风至今日，衣冠文士羞与武夫齿，秀才挟弓矢出，乡人皆惊，甚至子弟骑射武装，父兄 便以不才目之，长此不返，四海溃弱，何有已时乎？”[15]在颜元看来，按着理学家们的教育思想所培养出来 的人，只能是“弱人”、“病人”、“无用人”，而绝不会培养出“经天纬地之略，礼乐兵农之才”[16]。
颜元作为爱国的思想家和教育家，深深为国而担忧，他之所以放弃举业，潜心教育，其目的就是为了给国 家培养“经世致用”、“扶危济难”的有用人才，因此，在他看来，一个人不仅要博学多文，又必须掌握治国 理财的真实本领，同时还要有一副健壮的体魂，只有这样的人，才能“建经世济民之勋，成辅世长民之烈，扶 世运，奠生民”[17]，为此他提出了“文武相济”、“兵学合一”，全面发展的主张，他说：“一学校也，教 文即以教武”[18]，即除了教授学生经史子集之外，还必须教之以射、御及兵、农、钱谷之事，这样所培养出 来的人才，在平时可以“修己治人”，在战时则可“持干戈，卫社稷”，成为能够“出将入相”的文武全才， 在“文武合一”、“兵学合一”的教育过程中，达到文武相济的目的。
在颜元看来，这样的教育才是理想的教育。正如他所说：“
论周公之制度，尽善尽美。盖使人人能兵，天 下必有易动之势；人人礼乐，则中国必有易弱之忧；惟凡礼必射，奏乐必舞，使家有弓矢，人能干戈，成文治 之美，而具武治之实。无事时，雍容揖让，化民悍劫之气；一旦有事，坐作击刺，素习战胜之能”[19]。
宋、明理学“主敬倡静”，颜元反其道而为之，又提出“习行”、“习动”的体育思想。他说：“宋元来 儒者皆习静，今日正可言动”[20]，在“动”的过程中，一方面可以使“心上思过，口上讲过，书上见过”的 东西能够得以在实践中得到检验，而另一方面，是使人的身体在“动”的过程中得到锻炼，即“健人筋骨，和 人血气，调人性情，长人信义”[21]。颜元更为可贵的是，他把强身和强国连在了一起，强身的目的是为了更 好地服务于国家，从而使国家强盛。他说：“动，小之却一身之疾，大之措民物之安。为其动生阳和，不积痰 郁气，安内捍外也”[22]；又说：“一身动，则一身强；一家动，则一家强；一国动，则一国强；天下动，则 天下强”。[23]
三、颜元的体育实践
颜元在他长达近50年的教育生涯中，始终没有忘记实践他的体育思想。他在招收生徒时，便提出了要求， 即“凡欲为吾徒者，必当立志学礼、乐、射、御、书、数及兵、农、钱、谷、水、火、工、虞”[24]，不仅要 学文，而且必须学武。颜元除教学生读书作文以外，还经常督率学生“习礼，歌诗，学书计，举石，超距，击 拳，率以肄三为程”，并经常和学生“讨论兵农，辨商今古”[25]。
颜元晚年应邀主持漳南书院时，则进一步将其体育思想付诸实践，他除将学院划分为文事、经史、艺能等 斋外，还特设有武备斋，专“课黄帝太公以及孙吴五子兵法，并攻守、营阵、陆水诸战法，射御技击等科。” 同时，在书院外还专设有“马步射圃”，专供练习骑马、射箭之用。颜元还在“讲习暇，偕诸子或履桥，或拿 舟入（院内水池），弦歌笑语，作山水乐”，[26]将体育活动开展得丰富多彩，有声有色。
与此同时，颜元还十分重视其自身的体育锻炼，对养生之道颇有所悟，他说：“养身莫善于习动，夙兴夜 寐，振起精神，寻事去作，行之有常，并不困疲，日益精壮。”并说：“常动则筋骨竦， 气脉舒”[27]。他从 幼年时起即学会骑马、射箭，从青年时起研究兵法，学技击，直至晚年，一生习武，从未间断，而且技艺很高 。在他57岁时，曾与武术家李木天折竹为刀，比试武艺，结果“不数合，击中其（指李木天）腕”，至老年仍 经常练习举石、击拳、比赛射箭等，因此他的身体一直很健壮，直活到“古稀”之年。
总之，颜元是我国古代比较重视体育的教育家。他将体育和其它学科放在同等的地位来加以重视的体育思 想和实践活动，超出了古代以及和他同时代的教育家们，是他整个教育思想体系中的最为闪光的部分，至今仍 有重要的参考价值。
【注释】：
[1]《颜习斋先生年谱》。
[2][3][4][5][6][7]《习斋记余》卷6。
[8]《朱子语类大全》。
[9]朱熹《大学注》。
[10]《朱子语类辑略》。
[11][12]颜元《朱子语类评》。
[13][1文秘站－中国最强免费！5][16]颜元《存学编》卷三。
[14]颜元《存学编》卷二。
[17]《习斋记余》卷三。
[18]颜元《存治编》。
[19]《颜习斋先生言行录》卷上。
[20][21][22][23][26]《颜习斋先生言行录》卷下。
关键词：农村中小学教师；继续教育；质量
随着新课程改革的推广和深入进行，农村中小学教师继续教育培训者必须更新培训观念，改革培训模式，探索新的适合当地实际的继续教育培训模式，促进教师继续教育培训工作。当前，农村中小学教师继续教育培训存在许多问题，例如，由于继续教育培训学分与职称评聘关系的紧密程度还没有高度凸显，致使教师参与继续教育培训的主动性不是太高；教师继续教育培训大多数为通识培训，专业性不是太强，致使培训的实效性不太强；培训机构人员自身参加更高机构专业培训的机制不太健全，加上不重视自身业务素质的不断提升，致使知识老化，素质不全面，很不能适应新课改对中小学教师继续教育培训学习的新要求，参训教师意见比较大；培训内容没有“自助餐”式的可选择性，只能是我上啥菜你就吃啥菜，致使参训教师在继续教育中的选择权不大；农村中小学由于编制太紧“，一个萝卜一个坑”，尤其小规模学校更是一个老师包一个班，身患小病也不能请假，更不用谈丢下学生去参加继续教育学习培训了，即使有参加培训的可能，（由于丢下本班学生委托给他人照看也只是管管纪律不出乱子，受托者还有本班的各项教育教学任务在等他呢），也是身在培训课堂，而心却在学生身上，就怕学生出点问题，至于班上学生教学任务的耽误等，也只能等培训回来后补课了，很难将全部心思花在继续教育培训学习上；正常的节假日他们也希望得到正常休息，以便处理家务，如搞搞卫生、洗洗衣服、干干农活等，这样就造成严重的工学矛盾，何况正常的节假日休息是农村中小学教师正常的权力，相对于学期中间的指派性参训活动，他们为了晋升职称不得不选择参加于假期里举办的继续教育培训活动，虽然从心眼里来说是不得已而选择这个时间段的培训（虽然参训要牺牲许多家庭事务时间，但却没有牺牲自己所带班级孩子们的教育教学活动）；中小学教师继续教育的激励机制不完善，相当部分中学学区没有健全的教师继续教育培训管理办法，培训无规划，选人乱指派，哪位教师应该参加培训心中无数，尤其对上面分派的参训人数随口分解，不能照顾即将参加职称评聘的教师；有些学区学校对派出参加培训的教师监督管理不到位，不能配合培训单位实施积极的科学管理，例如，督促参训教师拓展延伸作业的完成，反而委托许多无关的其他事务要求等。结合中小学教师培训本职工作，结合前述现状，特提出提高农村中小学教师继续教育培训质量的对策思考如下。
一、加强农村中小学教师继续教育培训管理工作
中小学教师的继续教育学习培训既是教师的权利，又是其应尽的义务，政府部门应切实履行教育行政职能，既协调各方力量、保证教师继续教育权利的实现，又要加强监督、保证各项政策的落实到位，探索不断提高培训效率的新方式、新方法。
二、注重继续教育培训内容与教育教学实际相融合
培训机构及相关人员应经常深入中小学教学活动中了解教育实际问题，多听取一线教师意见，然后深入分析，找准原因，再确定适当的教学内容、形式以及培训者的人选等，这样才有可能得到大家尤其是一线教师的认同。
三、提高培训者的素质与能力
对培训者进行提高培训，建立培训竞争上岗制度。培训单位应面向社会，从有教育教学经验又愿意为继续教育培训做工作的一线校长及教师队伍中聘请兼职培训教师建立地方培训专家库，适时组织学习参观培训，分解培训专题，平日备课，到时积极上阵。
四、提高中小学教师参加继续教育培训的积极性
要从现代成人教育理论实际出发，有效地利用教师已有的教育资源，采用参与式、案例式、观摩研讨式等培训方法，让他们平等、主动地参与到教育教学活动中来，在活动、表现和体验中反思已有观念和经验，在交流中生成新的知识和经验，从而获得提高与发展。
五、探索和改进中小学教师继续教育模式
当前农村中小学教师继续教育主要采用“培训机构”模式。对此必须不断改进以受训者为本的培训新模式。一些农村地区摸索实践的由学校联合在教学片区组织教师进行继续教育的模式值得借鉴。
六、不断创新农村中小学教师继续教育培训方法
根据教师需求，提供多样化的培训内容；创设集中培训的学习情境，为教师学习创造和谐环境；创建民主对话的继续教育培训气氛；发挥一线教师的优势，丰富培训资源。
七、充分发挥现代远程网络技术在中小学教师继续教育中的积极作用
培训机构应加强网络建设，为农村中小学教师继续教育提供服务，有效提高农村中小学教师继续教育的质量，推动教师继续教育向纵深方向发展。
八、建立健全农村中小学教师继续教育培训制度
应制订切实可行的农村中小学教师继续教育培训管理制度，在坚持统一培训的前提下，提倡教师自主选择继续教育学习方式和内容，引导他们向书本学习，向生活学习，向他人学习，向社会学习；应该立足实际，加强引导和监督，逐步探索出一条具有地方特色的教师继续教育自主创新之路，形成多渠道、多层次、多形式的继续教育新格局。
作者:李子荣 单位:甘肃省渭源县教师进修学校
