关键字 海报设计 文字图形化 艺术表现手法
中图分类号 G206 文献标识码 A
当今世界，很多的招贴海报在设计时，不仅把文字作为画面的组成部分之一，而且还出现了很多纯文字形式的招贴海报作品，从中我们可以看出文字――这一画面构成要素在平面海报设计中的重要性是越来越突显了。另外，文字在海报设计中除了表意的功能之外，文字图形化的创意设计越来越受到设计师们的青睐，而且这类文字设计的好坏，直接影响到海报版面的整体视觉传达效果，因此，本文就平面海报画面中文字图形化的特性与艺术表现手法谈点看法。
一、文字的图形化的概念阐述
要研究平面海报画面中文字图形化的特性与艺术表现手法的问题，首先要明确相关概念。
1.文字图形化设计
什么是文字图形化设计?有人认为。文字图形化设计就是将“语言文字”转换为视觉图形语言，将文字的表意转化为图形的意象表达。。也有人在《文字图形化设计在中国的发展与演变》中认为：所谓文字图形化设计，就是以文字为主要元素进行创意设计的图形式样，是以“图形”面貌出现的整体。笔者认为，“文字图形化”就是将文字笔画做合理的变形搭配，使之产生类似有机或无机图形的趣味，从而强调字体本身的结构美和笔画美，使受众更能理解海报设计的意图。
2.对文字图形化设计理解应强调的几点
首先，它强调文字设计中字与图结合，形成新意。其中最重要的就是，文字的图形化设计是要在文字设计中结合相关的图形元素，形成意象化的图形文字，要把文字与图形元素有机的结合在一起，重新构成文字的新的概念。缩小了文字本身的内涵，赋予它特定的含义，或重新来诠释它的字面意义。把文字进行图形化处理。
其次，它强调“形”与“意”是拓展与限制的关系。文字的图形化设计不是设计者可以天马行空任意夸大或缩小文字的本意，随意排列和组合文字的结构，而是要求设计者将文字的“形”予以“图形化”，将文字的“意”作为创意的根本，以“形”变的方式来拓展“意”，以“意”来限制“形”的蜕变，它使文字的内涵在“形”变中显得既不失本意，又更耐人寻味；它使文字的内涵在“形”变中揭示得更充分、表达得更丰富。
再次，它强调要让文字符号具有“阅读”和“欣赏”的双重功能。文字的图形化设计最直白的解释是将文字这个“读的符号”变为具有视觉传达效果的“看的形体”，使文字符号具有双重功能：一是具有信息传递、阅读的功能。二是具有图形魅力、满足视觉审美的欣赏功能，从而创造出一种新的视觉语言，拓宽文字的表现空间。
总之，汉字图形化设计就同我们现在常见的汉字意象化图形创意的思想是源于图形创意的思想而发展一样，就是把文字本身当作一种图形来对待，再根据文字本身的内涵进行图形变化的延伸的创意设计。汉字的意象化创意就是利用现代社会高科技，现代化的元素符号在汉字结构上的再图形化、再创意化，让人们树立对已有的汉字熟悉的基础上进行形象变化后的另一种含义，这就是“旧字新意”。
二、平面海报中文字的图形化特征
1.海报中文字图形化应具有视觉接受的可读性
(1)可读出文字的本意
在做海报的文字设计时要做到通俗易懂，使人易认、好记；不能为设计而设计，忘记了文字的最根本特征――表“意”，受众只有在看得懂这是什么字，读得懂文字的“意”的前提下，才能更好的理解文字图形化的新视觉艺术效果。
(2)可看出文字的图形化视觉艺术
文字图形化设计的整体视觉艺术效果要给人以清晰的视觉印象，从而才能达到广告宣传的最终目的。如果一个文字经过图形化设计，文字变形后图案变得错综复杂，画面眼花缭乱，没有重点，就会使画面失去美感，失去海报设计应有的艺术性。
2.海报中文字图形化应具有产品需求的鲜明个性
个性化的设计是海报的生命。海报中的文字设计要服从广告所宣传内容的要求，要能与其风格特性吻合，不能相互脱离。更不能相互冲突，破坏了文字的诉求效果。
根据文字字体的特性和海报文字图形化的类型，笔者认为常见的产品大致有以下几种鲜明个性风格：
(1)端庄典雅。字体优美清新+格调高雅，此种个性的字体，适用于女用化妆品、女用饰品等广告主题。
(2)坚固挺拔。字体造型富于力度，给人以简洁爽朗的现代感。有较强的视觉冲击力，这种个性的字体，适合于家用电器、仪表、摄影器材等广告主题。
(3)深沉厚重。字体造型规整，具有重量感，庄严雄伟，给人以不可动摇的感受，这种个性的字体，适用于工程机械、大型运载车辆等广告主题。
(4)欢快轻盈。字体生动活泼，跳跃明快，有鲜明的节奏韵律感，给人以生机盎然的感受，这种个性的字体适用于儿童用品、旅游产品等广告主题。
(5)苍劲古朴。字体朴素无华，饱含古时之风韵，能给人一种对逝去时光的回味体验，这种个性的字体适用于传统产品，如生产历史悠久的名酒等广告主题。
(6)新颖奇特。字体造型设计奇妙，不同一般，个性特别突出，给人一种强烈的独特印象和刺激感，这种个性的字体适用于创新产品或流行产品的广告主题。
3.海报中文字图形化应具有视觉形式的美感性
文字在视觉传达中，作为画面的形象要素之一，具有传达感情的功能，一组字形设计良好、组合巧妙的文字图形化的画面，能使观众看后感到愉快，留下深刻的印象，并获得美感。相反，字形设计丑陋粗俗、组合零乱的文字，使人看后心里感到不愉快，视觉上也难以产生美感。
4.海报中文字图形化应具有设计作品的独创性
我们在做海报时应根据广告主题的要求，文字图形化应极力突出文字设计的个性色彩，创造与众不同的独具特色的字体，给人以别开生面的视觉感受。在设计时要避免与现有的字体相同或相似，更不能有意摹仿或抄袭。在设计特定字体时，一定要从字的形态特征与组合编排上进行探求，反复琢磨，这样才能创造富有个性的文字，使其外部形态和设计格调都能唤起人们的审美愉悦感受。
三、在海报设计中文字图形化的视觉艺术魅力的表现手法
对平面海报文字的创设来说，关键是探究海报中的文字除了准确的把握海报内容的思想外，应如何来表现这些文字的特性；探究哪些方法的视觉艺术表现力比较强。哪种艺术表现手法适合于哪类海报内容。
1.笔画替换法
笔画是文字构成的基本元素，根据笔画的结构走势，把文字的部分笔画或全部笔画用相关的、有代表性的图像或图形来代替，使其字中见画，画中有字，使画的生动与文字的概括相结合，使具象与抽象相结合。在设计时应注意文字笔画与图形结合的艺术性、整体性、和谐性。(如图1)
2.文罕重构法
文字重构法根据海报的主题意义。将文字打散、重组，夸
张文字本身的图像性来组成图形，使文字的形式具有强烈的“表现性”，极富视觉情趣，让人印象深刻。如图2中作者在海报中将“0”和“1”两个数字重新组合排列，乍看似乎丈二和尚摸不着头，但退之远观，整体是一个张嘴开怀大笑的形象，结合标题，让人明白，创设者是用文字重构的方法，生动展现人们迈人2l世纪时那种兴高采烈、踌躇满志、自信愉悦的情怀。这种趣味生动的数字重构，极富视觉魅力。
3.字形同构创意法
字形同构是通过将相同的或不同的但相互间有联系的文字笔画与形的共生、形的渐变组合，而相互沟通、相互转换，巧妙的结合在一起，构成新的文字图形化视觉效果和新的形象的创意方法。这种同构是一种共生同构，笔画与笔画之间相互成为对方的一部分，彼此相互借用、相互衬托、相互依存，使文字的图形化得到一种超越。同构文字的奥妙往往潜藏于字形中，不易被人察觉。我们设计的时候会对文字的字形笔画进行重叠、交错、共生同构，形成一种新的文字图形创意。这种不同寻常的文字设计语言，独特的表现手法，已经成为设计师正研究的一种新的视觉创意手法。(如图3)
4.文字解构法
海报设计中的文字的解构是根据设计的需要，对文字笔画、结构整体性的否定，对其进行破坏、肢解，然后重新组合，形成一种所谓“完整”的视觉形态，从而减弱文字的阅读功能，强化文字图形化的视觉魅力。但这种解构设计不是对文字随心所欲的破坏和肢解，而是经过精心设计，打破传统的设计原则和形式，创造一种新的设计视觉表现。
5.笔画减少
在抓住文字的主要的字形、结构特征的基础上，减少部分笔画，破坏字形的完整性、结构的严谨性，强调对文字笔画结构局部特征的表现，创造一种文字图形化视觉的残缺美。但这种笔画的减少，不能影响字形的存在。要使其结构不散，令文字仍然具有一定的识别性。(如图4)
6.笔画拆解
汉字本身的组合构成点线结构间力的相互牵扯，形成了完整统一的有机体。而笔画的拆解则是对这种有机体的破坏，对汉字的点、横、撇、捺，一笔一画进行了彻底的肢解和结构的打散，再对拆解后的文字笔画进行新的组合排列。(如图5、图6)
7.再造“新”字
汉字不仅是语言的信息载体，在设计师的眼中，它还是另一种相对与图像的情绪的代言物。借由文字的版面看见中的组合、堆叠与排列，文字拥有的不仅仅是其字面上的意义，它还获得了形态展现的诠释与看见虚实关系上的延伸意义等美感的价值。在设计领域，文字已经成为重要的视觉传达媒介之一，随着文明的演进，以及设计领域不断开拓，已经从表面文字范围提升到了表现美的文字境界。因此，以汉字做表现的设计也越来越受到重视，现在很多以汉字为主的海报设计，设计师利用汉字为设计的重点，表现出很多不同的海报风貌，显示汉字设计的海报中的地位也逐渐提升。本研究以海报为模板进行分析，探讨文字设计在海报中的具体运用的情况，探讨在字体设计、文案、图形、色彩的表现上，会使海报产生何种功能和特点。具有实践指导意义。其中汉字设计的表现方式为什么形式，能使海报的表现不同于平常海报的表现，汉字海报中的文字设计在大体上具有什么样的热点，是否以文字社就可以传达想要传达的内涵等，具有理论指导意义。
二、研究方向的动态及本文创新点：
本论文的研究关注中国汉字的设计元素，通过对字体设计、文案、图形、色彩的层层分析及梳理，对汉字中所蕴含的各类信息及所体现出的文化精神及价值在当代海报设计中的具体体现，找出汉字在海报设计运用的具体规律。
本文创新点：
做海报设计，图形设计同样不是只是为了美观，还要传播信息。在海报设计里面也像在汉字中一样含有很丰富的人文精神。海报设计同样受到这种人文精神的影响，在满足自己个体需求的时候还设计对社会所带来的关系。
三、主要研究内容及提纲：
一）海报中的汉字设计的特征
文字的最大的作用是赋予对象形式和概念，并使对象在纯自然状态下能更容易认出。在现代海报设计中，文字的主要功能是交流、传达特定的信息，将信息转化为视觉图像的装饰符号，使大众在海报中能更容易理解海报的内容。这一节主要是从海报中文字的形式，诸如文字的基本形状、所体现的文化内涵、所蕴含的价值体现等方面进行论述的。文字的装饰性特征是海报不可缺少的一部分，中国五大书法格子都展现出其特有的装饰魅力。篆书、隶书、草书、行书、楷书等都具有其各自的特点，最为海报中不可缺少的一部分，汉字的海报中的运用，有些海报完全利用文字的表意手段来展示海报所要展示的意象。
二）文字设计对海报设计的影响
这一节主要是从以下几个方面进行论述的：
1、文字的意境对海报设计的影响；
2、汉字的思维方式对海报设计的影响；
3、汉字所蕴含的文化对海报设计的影响
三）海报中的文字设计表现方式分析
结合当前的海报设计，运用一些海报图形进行具体详细的分析，汉字在海报中的表现形式主要有以下几种：
1、古代书法的表现形式
【关键词】华文传媒 国际话语权 软实力
当今世界，全球化已经成为一个不可逆转的时代潮流，从上世纪80年代初期联合国发表了《一个世界多种声音》的报告后，越来越多的发展中国家开始关注本国媒体在国际事务中的话语地位。近年来，中国以积极的姿态活跃在国际舞台上，国际地位显著提升，新华社、中央电视台等媒体已经开始传递来自中国的声音。然而，国际舆论的话语主导权依然掌握在少数发达国家手中，与CNN、BBC等西方主流媒体相比，中国的声音仍旧微弱。西方媒体对中国崛起的误读，使得外界对中国的发展存在不少偏见，有碍于中国与世界的相互沟通和理解。在这种情势下，提升中国的国家话语权，塑造良好的国家形象，并通过话语权更加广泛地参与国际事务和国际新秩序的重建显得尤为重要。在中国致力提升国际话语权的过程中，海外华文媒体是一支不可忽视的“同盟军”，它以其得天独厚的优势成为提升中国国际话语权的重要力量。
本文从美国华文传媒现状入手，分析了海外华文传媒对提升我国国际话语权的作用，并对海外华文传媒如何提升中国国际话语权提出了建议。
一、美国华文传媒现状分析
根据美政府人口普查显示，截止2011年7月，全美约有1800万亚裔，其中华人占550万。随着中国的发展，华语热应运而生，在美国的非英语语言中，华语的流行程度仅次于西班牙语。
美国经济发达，华人数量众多，它是海外华文传媒的发源地之一和最发达的地区之一。目前，美国的华文日报有二十几家，但在东西两岸都有出版、发行和销售的只有四家——《世界日报》、《侨报》、《星岛日报》和《明报》，除此之外，还有一百多家的华文周报在各地发行。①在电视方面，美国现有的华语电视台约10多家，亚美电视、北美卫视、中华电视被称为三大华语电视网。此外，还有华语电台和不少华文网站。
二、海外华文传媒对提升我国国际话语权的作用
1、成为世界了解中国的“桥梁”，传承中华文化的“民间大使”
在世界多极化、经济全球化和科学技术日益进步的新形势下，西方媒体在国际舆论的格局中依旧占据主导地位，各种信息相互交错，如何向全世界展示一个和平发展的真实的中国，消除其他舆论对我国的误解和偏见，已经成为包括中国本土和海外华文媒体在内的全世界华文传媒需共同面对的问题。美国华文媒体由于所处的特殊地理位置与国际环境，任务和责任更加艰巨。
美国本地的华文报纸肩负着双重使命： 一是作为本地的媒体，报道政府出台的各种政治经济文化政策，特别是对于华人事务的政策，使华人能够更好地融入当地社会。如2012年6月18日，《洛杉矶时报》头版报道了美国正式以立法形式就1882年通过的《排华法案》向全体美国华人道歉，华人历史揭开新篇章。几代美国华人等了整整130年的一声歉意，终于到来。《侨报》等报刊还开设专栏，让华人华侨发表对美国和当地时政的意见，让华人社区表达心声。二是作为中国与所在国的友谊桥梁，通过大量对华人社区的报道、对中国新闻的关注、对热点问题的解释，在向广大华人传递新闻信息的同时，达到服务读者、引导舆论、增强广大华人民族向心力和凝聚力的目的，增强海外华人的民族情感，让海外华侨华人的心与祖国贴得更紧。②
目前，随着华侨华人数的不断增加，以及世界各国掀起的学习中文的热潮，华文传媒作为华侨华人文化事业的重要组成部分，它的出版、发行和传播为华人学习中文创造了一个良好的坏境，也为维系海外华人族群提供了条件，是支撑海外华人社会存在与延续的重要力量。为了继续弘扬华文，许多华文传媒特别是华文报纸坚持文化传播的理念，在副刊上开辟了大量关于中华文化传播的版面，电视则播放华文电视节目。如美国《南洋商报》则设立一份集知识性与趣味性为一体的副刊，内容包括华语影视节目动态、本地热点讨论、趣味漫画、中文当代小说等，特别是它开设的华语学习园地，为美国华人学习中华文化开辟了窗口。这些以反映当代人生活为主题的副刊文章，承载了中华文化与异文化交流的重任，海外华文媒体在提升中国文化软实力方面有着大陆媒体无可取代的重要作用，它所呈现出的强烈的文化认同感和凝聚力，是联系海外各国华人的精神和纽带，海外传播中国声音和中国文化的核心力量。
2、传播“和平之声”，消除“中国”
长期以来，由于价值观念、文化传统和历史认知的差异，西方媒体对中国的报道很难做到客观、全面和准确，总是充斥着大量的不实的信息，他们对中国的发展存在种种误读，很多报道存在着明显的政治偏见，形成了一个对中国发展不利的“舆论场”，“中国”甚嚣尘上，使得西方公众对中国的发展存在很多疑问。植根于世界各地而又有一定影响的海外华文传媒，包括报纸、广播、期刊、电视、互联网等传媒形式，是华人华侨文化事业的重要组成部分，与华人社团、中文学校一起，被称为海外华人社区的三件宝。作为一个对话平台，充分发挥以正视听的作用，向世界传递中国和平发展的信息，向西方公众描绘一个真实的中国，在消除“中国”的问题上，海外华文媒体大有用武之地，这种较强的舆论影响力是大陆媒体短期内无法拥有的。例如2012年9月25日，中国国务院新闻办公室发表《是中国的固有领土》白皮书，引起美国华文媒体的高度关注，各大报纸纷纷在头版刊登和解读，美国《世界日报》在要闻版以超大字号标题发表文章《中国白皮书详述历史申明》，强调中国对拥有无可争辩的。海外华文媒体通过一系列反映事实真相的报道成功地维护了中国的国际形象，改变了不少西方民众对中国的看法，成为对抗西方舆论霸权的有效途径。正因为海外华文传媒能够在海外华人中形成一致的舆论，并“放大”这种舆论，它在消解“中国”、构建“和平崛起”国家形象等方面的作用是不可低估的。
三、海外华文媒体如何提升中国国际话语权
近年来尽管我国媒体加大了对外传播的力度，西方媒体涉华报道数量也在不断增加，中国媒体在西方主流社会中的声音有所增强，但是其新闻信息的传播速度和影响力还远远落后于西方传媒。华文传媒作为华人的主要信息交流渠道，虽然搭起了华人之间交流的平台，但是由于它的读者大多数局限于华人，很难被西方主流社会所接纳，影响力大多只局限在华人的圈子中。“争取话语权”也愈益成为海外华文媒体热议的话题，是海外华文媒体全面提升能力和水平必由之路，华文传媒只有创新和改进并努力实现资源整合和优化，才能实现更好更快的发展目标。
1、客观、完整、全面地报道中国新闻
与中国国内新闻相比，海外华文媒体一直存在着报道质量不高的问题，以美国洛杉矶和波特兰地区为例，在十几家华文报纸中，从新闻时效、新闻内容、新闻体裁以及版面格式等方面来衡量，普遍存在着新闻不全面、报道不及时、版面不活泼的缺陷，真正符合新闻专业要求的报纸可以说是凤毛麟角。海外华文媒体需要更加精心地办好媒体本身，准确地捕捉新闻事实，尊重多元化的社会，加强报道的深度，努力追求新闻品质，使其更受广大读者的欢迎。只有做到客观、完整、全面地报道中国新闻，才能赢得读者的信任，使得报道内容真正令读者信服；同时，部分传媒从业人员的业务素质还有待提高，这关系到传媒质量的提高。
2、报道内容应当多元化
长期以来，华文媒体的读者定位都是华人，报道内容都是针对华人群体，维护华人的利益，局限于华人的世界。近些年，“汉语热”频频升温，越来越多的国家将汉语作为主要外语纳入国民教育体系，华文传媒所在地通晓汉语的人数高速增长。这就意味着华文传媒的潜在受众不再只是华人，而包括更多“非母语”的受众，不断涌现的华文读者给华文媒体的发展带来了前所未有的机遇。华文传媒应当将这一群体纳入受众范围，在服务华人群体的同时，对所在地“非母语”受众群的需求，给予充分的重视，根据新的诉求来调整经营方针。在传播中华民族精神风貌的同时，重新树立华人群体的新形象，提高华文媒体的国际话语权。华文传媒还应肩负起推广汉语以及中华文化的重要责任，使汉语在国际社会中发挥更大的作用。
3、整合资源，扩大经营规模
综观世界华文传媒的现状，除了少数具有一定的影响力和经营规模外，绝大多数规模过小，竞争激烈。以美国为例，几乎华人聚集的城市都至少有5份报纸，再加上《世界日报》、《侨报》、《星岛日报》、《明报》在当地的销售，竞争相当激烈。为了求得生存，很多华文传媒本末倒置，将主要精力放在寻求广告上，然而广告市场较小，一些华文媒体采取不正当手段相互排挤，导致广告价位过低，广告市场遭到破坏。这些缺陷与不足产生了很大的负面影响，对于华文传媒的声誉和竞争力的提高十分不利。要摆脱这种局面，变小而弱为大而强，华文传媒应该整合资源，增强报纸的竞争力。例如可以利用中文热，开辟网上华文教育频道，面向更多的唐人街以外的受众。一方面可以扩大华文网络的受众群，另一方面可以利用华文网站输出客观准确的消息，影响他们对华人的看法，重新塑造华人新形象，从而提高华文媒体国际话语权。
结语
在中国致力于提升国际话语权的过程中，海外华文媒体是一支不可忽视的重要力量，不仅可以帮助中国扩大国际影响力，还是改变国际舆论“西强我弱”格局的同盟军。随着中国经济迅速发展，对外交流日益扩大，学习汉语的华人和外国人也会越来越多，这势必将推动华文传媒受众面的扩大，为华文传媒带来更多发展良机。海外华文传媒作为一支特殊的华语传媒力量，应该抓住机遇，加速发展，在海外传播中华文化，努力提升国际话语权，同当地其他民族一起为世界和谐发展做出贡献。
参考文献
①②彭伟步：《海外华文传媒概论》[M].暨南大学出版社，2007：153、225
关键词：传统 民族文化 海报设计 本土化 国际化
视觉传达设计是一种以“图”作为信息载体的艺术，也是与传播相结合的设计艺术形式。其中海报便是一种非同寻常的充满信息与传达的交流载体，它往往可以不通过文字的阅读或提示，让人们一目了然地快速识别图形中所传达的内容和含义。德国设计大师皮尔·门德尔认为：“海报不仅是为了引起人们的关注和理解，而且更是一种美的语言，它映射出一个国家的民族传统与社会文化。”
然而，在全球化的影响下，中国现代视觉设计中充满了受西方影响的视觉语言，“国际化”视觉符号的泛滥与“本土化”视觉语言“失语”现象非常突出。世界设计的大同之日就是它的末日到来之时。当设计失去了民族个性时，不仅达到“世界水平”的目标无法实现，实际上也正在迈向衰败的道路。真正的“中国设计”应该是试图去发现一种既根植于我们民族的本土性又对整个当代设计语言有意义的东西。一个好的海报应该是在寻找表现某种可以识别、分析、解读我们的传统艺术中渗透的我们民族的智慧、意境、精神的“中国特性”。我们要为“中国设计”寻觅正确的方向，也为国际海报艺术设计的丰富性提供来自把握们本土的智慧和想象力。
（一） 民族文化的传承与海报设计
中华民族的文化艺术是一座蕴藏丰富的宝库，对海报设计有着深刻的启迪与借鉴作用。面对丰富的民族文化资源，我们可以多层次、多角度的进行再认识、再发掘。
1． 从艺术手法方面借鉴。
中国五千年文明的发展，无论是宫廷美术还是民间美术，无论是文人画还是宗教画，经过历代的画家、艺人、工匠的创作实践，积累了大量丰富多样的艺术表现手法和表现形式。从新石器时代的彩陶到殷商时期的青铜，从战国时期的器皿、帛画到汉代的雕塑画像石，从唐宋的绘画到明清的瓷器 ，以及民间广为流传的剪纸、木版年画、建筑、纹饰、戏装、面具等等，充分体现了或恢弘灵巧，或简约或精致，或工整或粗放或热烈或娟秀，或质朴或奢华等多种手法。无论是逸笔草草的国画笔墨还是板刻结圆的装饰图案；无论是造型夸张的民间剪纸还是色彩强烈的木版年画，这一切无不为现在海报设计提供着丰富的表现形式和图式语言。靳埭强为日本“自在”纸坊创作的一种具有中国文化特色的海报，在纸纹上运用了传统手造纸的毛边，宣纸竹纹变化构成中国山水自然绘画意境疏散的意象，表现了中国人文性情无束，悠然自得的生活态度，整幅海报制作结合中国传统艺术表现手法，把作品风格淋漓尽致突显。对于今天机械工具，电脑技术带来的表现手法单调划一的理性倾向，传统民族艺术表现手法对于现代手段与智灵手法的协调，发挥重要的平衡作用。
2．从图像元素方面借鉴。
中华民族文化艺术在经过漫长的历史凝炼后，逐步形成各具典型文化内涵的图形和纹饰。他们包括人物、植物、动物、图腾、几何符号等形式在内的图像，以及一些流传广泛的典故、成语、传说中的人物、景物，一些约定俗成的事物及组合。如梅竹松岁寒三友象征坚贞的友谊，三羊开泰象征吉祥如意，莲花与鱼寓意“连年有余”，喜鹊与梅花寓意“喜上眉梢”等。这些乡土味浓郁的图像元素是民族文化的重要组成部分，正如张道一先生指出的“民间艺术是一种本元文化”，如果将这些富有民族形式特征的元素有机的组合到现代海报设计中，无疑会给单调枯燥的现代设计风格带来一股清新的空气。
如韩秉华把冰裂纹（开片）结合汉字引用与“苏州印象”海报作为创意概念。开片纹图案窗格及“三点水”的笔法，组成“州”字的主体，并突出“姑苏城外寒山寺”牌匾中的“苏”字以展示苏州。背景衬以山水影波光和一叶小舟的照片，并以黑色和银色印刷，展现了中国艺术古朴淡雅的诗般意境。
3．从思维方面借鉴
中国传统文化中整体的、辨证的、因果循环的思维方式，强调事物各方面辨证统一和相互间的联系，其思维过程重综合、重归纳。反映在自然观上，强调“天人合一”，“浑然天成”，“物我不分”和“因势就成”。其思想发轫于先秦的道家，儒家以及禅宗理念，是原始朴质的混沌思维方法论的基本核心。中国特有的思维方式，为现代科学技术解开某些知识密码提供了科学辨证的有力思想武器。现代科学的三大发现—— 量子力学，相对论和混沌论中所包含的概念和思维方法，与中国民族文化中所蕴含的注重整体、和谐、相对、转化的传统思想方式相当吻合。中国的绘画理论和设计原理与这种思维方式有着密切的渊源关系，古代太极图中的阴阳回转，青铜器纹饰的抽象多义，国画中大写意虚实相生中无不透出这种思维方式的精髓。我们知道思维方式转化到海报设计上，往往促成创意的产生，它是人所共知的潜意识中存在的思想意念。一个好的思维意念的生成，能够超越任何阻碍人类之间相互交流的因素，达到更高层次的彼此交流，它是使“中国海报设计”登向国际设计舞台的不可或缺的条件之一。我们的设计师在进行海报设计时，能够把作品的创作思维糅合到中华民族传统的自然观、哲学、思维方式中，往往会有意想不到的效果产生。
（二） 民族传统文化与当代海报设计
中西文化的互动和双赢，成为世界多元文化格局发展的必然趋势。海报设计要根植于本土文化精华的土壤中，深入领悟传统中的“中国特性”，汲取外来优秀的意识、方法、兼收并蓄，融会贯通，做到既有自己的独到之处，又不落后于国际潮流的设计理念与实践体系。
1. 对民族文化精髓的创造性转化
对我国的民族文化，即要发掘出其中蕴藏的丰富资源，又要看到其中存在的不是和缺憾，在进行海报设计时，要活学活用。很多设计师还存有“借古人以自重”的倾向，认为套几件古装或搬出典故神话就是弘扬民族文化，设计就有了文化内涵，殊不知这恰恰是远离文化的一种流于表面的吸收，刻意模仿穿衣戴帽的行为表现。
那么如何在海报设计中将民族性与时代性创造性相结合，是体现其本土文化设计的关键之一。我们认为，首要的就是将中国文化传统中视觉的符号和价值系统加以改造，使这些符号与价值系统变成有利与时代变迁的种子，根植于国人心中，使其保持文化的认同。因此，我们所要努力把握的不仅是形式与内容，更重要的是抓住中国传统视觉符号所蕴含的精神方式与审美内涵，并自然地将它转化到我们当代的海报设计之中，亦即将传统文化符号转化为现代视觉语言。例如余秉楠1995年创作的《海峡两岸一家亲》是为台湾印象海报会设计的“汉字”海报。作品选用了最古的篆字“家”，家是屋顶下的猪，一个多么美好的形象，多么安定和幸福的家庭，它虽然经历长期的形制更叠，繁衍出行，仍离不开造字的初衷，隐喻出海峡两岸一家亲的主题。刘小康设计的《新北京，新奥运》，背景是北京故宫九龙壁中的一条栩栩如生，威武动感，再加上一个跑步人形及科技感的线条造型，重叠龙形和人形，把传统文化，现代思维和运动精神结合起来，表达新时代北京的气象，还有很多成功作品，陈幼坚1987年设计的《Hello 香港》，李永铨1993年设计的《现代香港设计师八人展——八仙过海》海报等等，都是从视觉文化的角度来重新看待中国传统视觉符号，深化了对中国传统文化精髓的把握，这对于发现具有新时期民族特色的海报设计艺术具有启发的意义。
2．“全球化”中的现代中国海报设计
在全球一体化的今天，海报作为信息与观念交流的载体，成为人们生活中不可缺少的成分，一个成功的海报设计应将不同地区，不同文化背景的人的共通性意念，通过图形文化方式表现出来，以求人们免去因文化、地域、语言、种族等，使人类交流产生阻碍的因素，通过视觉图形而达到心灵之间的直接沟通。
真正理想的“现代海报设计”，应该更多是一种融古通今，关怀人性的思考方式，是多种文化并存，是人与自然协调的“现代化”的体现，是庄子所畅想的“天地与我并生，万物与我为一”的人生境界。当然，对传统的珍视，并不是一味的沉溺与审美的情感体验，我们所希冀的中国海报设计是在理性秩序下借西学之风，熔铸古代传统，培育拥护中国的文化生命的强大力量，而不是盲目裁切我们古代图形中的优秀片段，凭空移植外来文化。“民族的才是国际的”，把海报设计穿上民族的盛装，让它在世界各种文化的击撞中接受挑战，汲取营养。
（三）：结束语
面对“西方文化”的强势入侵，我们的文化艺术也必然受到前所未有的挑战。“与狼共舞”并不可怕，相反，每一次异质文化与中国民族文化的交融，都将会带来民族文化质的飞跃。面对设计全球化的浪潮，思想的贫瘠和信念的过失将成为每一位海报设计师共同的劲敌。因此，在这片具有悠久灿烂文化史的土壤中，我们的海报设计师要“善学邯郸，不失故步。中西结合，以中为主，源流结合。以源为主，形成民族个性，这样我们的民族文化将得以不断传承，我们的海报设计艺术在本土化的土壤里也必定大放异彩。
参考文献
[1] 杭间/何洁/靳埭强 主编 岁寒三友：中国传统图形与现代视觉设计[M] 山东画报出版社2005
[2 ] 雷 圭 元 著 中国图案史 [M]湖南美术出版社 1997
关键词：正负形；共生；曲线；保护海洋
1 选题背景
海报设计是视觉传达设计的表现形式之一，通过画面的构成在第一时间内吸引人们的目光。海报的发展距今已有100多年的历史，目前主要分为公益海报和商业海报。图形创意在公益海报中的表现尤为常见，正负形海报是其中的一种，给人们带来了不一样的视觉感受。正负形是图形的边线共用，图底反转。平面正负形是一种艺术图案，它可以给人以幻觉，使人产生两种感觉，这就是平面正负形的魅力。正形与负形是靠彼此界定的，同时又相互作用。一般的意义上，正形是积极向前的，而负形则是消极后退的，形成正负形的因素有很多，它依赖于对图形的具体表现与欣赏心理习惯。在2016年“世界日暨全国海洋宣传日”活动期间，以“创意海洋”为主题，用正负形的手法创作《孕育》海报告诫人们保护海洋的重要性，为我国未来的海洋文化发展做出贡献。
2 正负形在海报设计中的应用现状分析
当下国内学者及设计师对图形创意中正负形这一艺术表现手法，在海报设计中应用的优势进行探析越来越多。北京交通大学硕士胡艳霞写了《福田繁雄海报的视错觉图形表现语言探析》，在论文中就福田繁雄海报中视错觉图形表现语言的运用这一章中描述了正负图形的运用与表现，平面设计中的正负图形是由原来的图底关系转变而来。解析了1915年的代表作品“鲁宾之杯”，是图底视错觉表现语言的经典之作。鲁道夫・阿恩海姆认为：“图形与基底之间的关系，就是指一个封闭的式样与另一个和它同质的非封闭的背景之间的关系。” 对福田繁雄的早期海报设计进行解析。山西师范大学硕士牛彦然写了《视错觉在平面设计中的应用与研究》，在论文中各类视错觉在平面设计中的应用这一章中描述正负形同构，写了正负形的含义，对福田繁雄1975 年为日本京王百货设计的海报和《UCC咖啡馆》海报进行说明，得出正负形共生正是利用了人们视觉心理上的不确定性，观众是通过转变视觉中心所看到的不同形态，具有动感。由于正负形是正形和负形共同使用同一条外轮廓线，最大限度将画面利用，其结构非常简洁紧凑，会被广泛地应用在平面设计中。山东艺术学院艺术实践与创作处王立章写了《论图形创意在招贴设计中的应用研究》， 在论文中得出了正负形在招贴中的应用，赋予了招贴一种情绪，一种无形的巨大能量，使招贴常常富有深层寓意，达到一语双关，深化了平面招贴中图形和招贴的主题之间产生的共鸣。湖南工业大学包装设计艺术学院王婷婷写了《正负形在海报中的优势探析》，在论文中提出我们欣赏过海报在宣传过程中的有效应用和正负形这种幽默的表现形式，正负形和海报相结合更是设计师不竭的源泉，这样的设计作品，表现力极强。同时正负形在标志设计、产品设计、服装设计等各个设计领域有一定的影响。通过这些论文的例子总结正负形让海报设计充满视觉冲击力和艺术张力，可以让更多人了解并喜欢正负形海报。
3 研究正负形海报设计的意义
第一，研究过程中选择了总结多篇论文对正负形在海报设计中运用的观点，来论证研究和创作正负形海报有相当大的现实意义。
第二，对鲁宾《阴阳花瓶》、德雷维斯《安托尼和克雷欧佩特拉》、福田繁雄《京王百货宣传海报》进行全新的说明，为后续的正负形海报创作提供一些参考和论证。
第三，对“创意海洋”主题进行海报创作，呈现给人们污染环境后的画面，呼吁大家要好好保护我们的海洋，为我国未来的海洋和海报文化做出贡献。
4 正负形海报设计案例分析
鲁宾的《阴阳花瓶》最早表现正负形原理。我们在画面里看到的空间是人还是杯子，关键取决于我们的注意力停留在图形还是背景上，或者是对画面的整体看还是局部看。画面里杯子的部分是白色，如果把视觉集中在黑色负形上，两边黑色部分是相对的两张脸，而白色则为“底”，成为空“间”，图与底随时可以转换，都是图形。鲁宾《阴阳花瓶》对平面视觉设计领域研究正负形和正负形在海报设计中的运用具有重要的启发和借鉴意义。
《京王百货宣传海报》是福田繁雄于1975年为日本京王百货公司设计的宣传海报，在海报中福田就开始利用“图”、“底”间的互生互存的关系来探究视错觉原理。作品中巧妙利用黑白、正负形成男女的腿，上下重复并置，黑色“底”上白色的女性与白色“底”上黑色男性西装裤腿，用这些具象的元素，使它们共用轮廓线，图与底视觉进行换位，共生共存，巧妙地结合在一起，创造出简洁而有趣的效果。这幅作品带给观者丰富的视觉体验，增加了海报设计的互动性与感染力。
德雷维斯基・雷克斯创作的爱情剧《安托尼和克雷欧佩特拉》海报中，我被大师那种巧用正负形艺术手法所触动。在女性与蛇之间采用正负形，一线两用，将基督文化中蛇与女性的关系表现得非常的巧妙，当我们把视觉放在白色的女性体态时，我们清楚地看到了柔美的女性形象，当我们停留在红色线条时，一条蛇在画面中缓缓游走，红色的分割线是人体不可缺失的一部分。正负形的互相借用，能使画面产生更为强烈的艺术感染力。
通过分析以上案例得出结论，正负形海报能增加海报设计的互动性与感染力。作品里的图形都共用轮廓线，所有共用轮廓线都是曲线。曲线的基本属性是柔和，具有变化性、虚幻性、流动性和丰富性。在正负形海报中运用曲线可以变化出多种可能的图形，将正负图形巧妙地结合在一起。
5 《孕育》海报设计
随着沿海经济的迅猛发展，近海海域遭到越来越严重的污染，使海域环境质量明显下降，生态环境日趋恶化，并对生物资源和人体健康产生有害影响。海洋环境问题包括两个方面：一是海洋污染，即污染物进入海洋，超过海洋的自净能力；二是海洋生态破坏，即在各种人为因素和自然因素的影响下，海洋生态环境遭到破坏。面临海洋环境的严重污染，海洋资源过度开发利用的局面，根据自己的特长，以“创意海洋”为主题对《孕育》海报进行创作。
海洋不仅孕育了地球上的生命，也孕育了人类文明。海洋中蕴藏着丰富的自然资源，是人类21世纪实现可续发展的唯一资源。海洋孕育了我们，水是生命之源。以正负形的手法表现画面，第一张白色的为婴儿，黑色为海马图1；第二张白色的为妈妈的身体，黑色为海螺图2。画面里的黑白巧妙相融，寓意海洋与人类共生共存。正负形视觉冲击力强，不需要设计者费力思考添加装饰以烘托主题。所以画面采用黑白两色，添加了一些石油胡乱飞溅的效果，表现海洋的石油污染。污染了海洋，同时也污染了自己，作品中正形相互映衬，含义清晰，简洁明了，主题鲜明。
6 结语
通过总结别人的论文对正负形在海报设计中的应用进行论证，学习经典的正负形海报创作手法，耐心的观察，细心的感悟，对《孕育》海报进行创作。经历了以上的各个阶段，对正负形海报的设计有更深刻的认识与理解。在创作正负形海报的时候切记采用曲线，这样才能创作出具有变化性、虚幻性、流动性和丰富性的作品，将正负图形巧妙地结合在一起。
参考文献：
[1] 胡艳霞.福田繁雄海报的视错觉图形表现语言探析[D].北京交通大学，2012.
[2] 牛彦然.视错觉在平面设计中的应用与研究[D].山西师范大学，2015.
[3] 王立章.论图形创意在招贴设计中的应用研究[J].山东艺术学院艺术.
[4] 朱琪颖.海报设计[M].北京：中国建筑工业出版社，2005.
海外华文媒体: 传播和平之声
只要稍稍回顾一下最近两年华文媒体的文字和镜头,就可以看到海外华文传媒对塑造中国良好国际形象作出了极为重要的贡献:鼎力推动中法文化年系列报道中的法国《欧洲时报》、《南美侨报》与《环球华报》、全程追踪报道重走郑和六百年前航海路线的凤凰卫视等不一而足。
现在,海外华文媒体已经逐渐向中国大陆靠拢,全球华文媒体不断出现交汇融合趋势,海外华人智囊机构与大陆智囊团的交流也日渐增多。每当中华民族面临新的发展机遇或出现涉及华人华侨切身利益的事件,我们都能欣喜地看到,全球华文媒体会形成共同的关注和一致的舆论。
海外华人智囊机构关注中国发展
在中国的各种国际事务中,中美关系一直是一波三折,两国关系的走向引起海外华人智囊机构的极大关注。《联合早报》不断刊出世界各地华人学者撰写的评论文章,为中美关系把脉。
当日本首相小泉参拜靖国神社时,《联合早报》对中日历史问题也发表评论文章,建议北京缩小打击面,目标锁定日首相小泉。一些智囊人物如黄彬华、郑永年、蔡逸儒、邱震海、于时语、陈有为、阮次山, 杨锦麟,何亮亮等, 长期通过《联合早报》、凤凰卫视等媒体发表时政评论,为中国的国际关系和和谐社会建设献策。与以前不同的是,这种海外智囊机构的声音,受到境内的极大关注,他们的各种论文和评论转载率十分高。
智囊机构伴随中国亮相国际舞台
一些海外华人智囊机构认为,在美、日、欧洲等经济发达国家中,咨询业已被列为高层次知识产权中的重要领域。这些智囊机构公司中拥有很多专业的一流人才,这些智囊团在国家的重大经济决策中起着关键作用。
［关键词］ 电影 电影海报 符号学 符号 表达形态 传达
一、电影海报的特质
电影是时间浓缩的艺术，而电影海报就是凝固的瞬间。
电影海报作为电影与受众视觉交流的直接媒介，其表达过程是和电影语言表达现实的能力直接相关的。电影海报是对电影的视觉诠释，左右了受众的意识和心理，它一方面传递和传播了特定的信息和观念，另一方面也充实了电影艺术的完整印象，提升了电影的艺术品位和价值，使电影艺术更具有传播性和影响力，引导着大众的流行时尚、语言文化、视觉文化，以及大众的审美心理。电影海报与电影新闻会具有相似的功能，因此它被誉为“电影的名片”。
我们这个时代正以语言为主导的理性主义形态日益转向以形象、影像视觉为中心的感性主义形态转变。在当今国内外的电影信息交叉爆炸的市场，受众无意去领会纷繁复杂的影视信息，因此，电影海报的就扮演着这样一种角色――以电影中主人公的特写镜头或精彩瞬间的内容情节为主要元素，在版面上将有限的视觉元素进行有机的排列组合，将理性思维个性化地表现出来，传达出电影中某种情感和氛围，紧紧抓住观众的注意力和情绪，从而赋予电影以直观的力量，达到电影宣传的目的。
由此可见，作为电影艺术的重要宣传媒介之一，电影海报成为电影的核心元素之一，是电影发行商希望创造和唤起受众对电影深刻印象的联想物，同时也是电影在目标受众心中被认同的形象。一部精良而深刻的电影必须有清晰纯粹的识别形象，应该是人文享受与视觉冲击的融合，它是诱发消费者驻足观看和亲身体验的“品牌工具”。从客观角度出发，电影海报浓缩了电影所希冀传达的信息和观念，直观地与受众产生视觉共鸣，使得电影本身为消费者所认可与接受。
电影海报是电影发展史的见证．是一种文化形态的体现。随着社会的不断发展，电影海报已不再是单纯的信息传达．它承载着更丰富的价值和意义。现代电影在传播的过程中，有赖于电影海报形象的推广与衍生，也使得电影海报成为一种导示性符号服务于电影产品中去。电影海报是基于一定的符号图像来形成对受众的发现、体验和认知。电影海报本身的符号语言在全球化的语境中有利于我们抛开种族族群、地域文化、意识形态的分歧而达到感性的认知。正如美国著名人类学家克利福德•格尔兹（Clifford Geertz,1926-2006）在《文化的解释》一书中认为：“文化是一种通过符号在历史上代代相传的意义模式，它将传承的观念表现于象征形式中，通过文化的符号体系，人与人得以相互沟通、绵延传序，并发展出对人生的知识及对生命的态度。”因此符号作为人类文化的产物，是人类进行沟通与情感表达的一种重要载体。在此，将符号学理论引入电影海报设计中，正是希望通过深挖符号的应用价值为电影海报设计带来更多更新的理念，丰富电影海报文化的精神内涵。
二、电影海报与符号学的本质联系
法国著名符号学家罗兰•巴特(Roland Barthes，1915-1980)的符号学理论认为，符号包含两个层次，第一层次为明示义，是符号和其它所指涉外在事物之间较明显的符号意义，如特征；第二层次是隐含义，隐含义是依据第一层的符号内容，给于社会价值和意义的指涉，如观念与情感。人们与外界的交流是通过一系列的符号实现的，我们在生活中接触的一切事物都以载体的形式向我们传达着符号信息。
电影海报的本质是通过平面媒体来传达信息，电影海报不仅具有形态、色彩、结构等视觉形象，同时蕴含和折射着电影本身希望传达的精神内涵，既是符号的综合形式表现，又以符号的方式传达信息。
传达和沟通的设计元素包括：图形、色彩、文字、材料、符号及造型手段等，延伸到电影海报中亦是如此。一幅电影海报应该或者必须具有如下特性：说明性（故事梗概）、指示性（消费信息等）、象征性（电影意识形态）、感染性（情感与观念）。电影海报既是电影信息的媒介，同时也是符号的视觉依附者和传达者。一方面，电影海报的符号信息必须一目了然，必须打破人们熟视无睹的惯性，在信息的大海中作出选择；另一方面，符号信息必须是充满感性和人情趣味的，可以激发人的想象力并引感上的共鸣，通过符号的视觉传达得到审美的愉悦。在《红高粱》海报中（如下图），通过充塞天地的红色与顶天立地的实体人物，鲜明地交代了电影的主题，单纯的视角表达了对生命的礼赞和勃勃生命讴歌。
三、电影海报符号语言的表达形态及其传达特征
1.电影海报符号语言的表达形态是电影的浓缩再现
电影海报通过程式化、符号化的形式在一定程度上浓缩再现了电影的信息或者情感，通过海报设计者“转嫁”到受众的视线范围之内，这种替代形式，使得信息接受者希望完整的去观赏电影，这就达成了电影海报-受众-电影三者的互动交流过程。（如左图所示）
电影海报必须以最凝练的符号形式展现电影的精华内容或者主要情景，在这有限的信息含量之中，电影海报设计者应该艺术地通过充满活力、充满情感的美学形态把电影世界的内在意涵显现出来，巧妙地把电影意向和观者完整地统一在一起。这种统一过程，不仅包含着电影本身的信息含量和意图表达的认知结果，同时浓缩再现过程中必然有意无意间渗透着设计主题的个人情感和意志。在传统习俗与观念中，大红灯笼给予人们喜庆与吉祥，而在张艺谋导演的电影《大红灯笼高高挂》的海报当中，凄凉荒僻的高屋之内，灯笼高挂，女主人公对烛凝视，布满整个画面的红色没有丝毫喜庆之感，反而让人窒息和恐惧，意味着封闭的灵魂，窒息在凝固的空间里。设计者通过布满红色道具的空间里，以符号化的形式揭示了封建妻妾制度的野蛮与暴虐，野蛮对文明的蚕食，环境对人生的畸化，厄运对健康灵魂的蚀化。通过电影海报中的符号形式，我们隐形地读到电影当中人物的内心活动和情感气息。在另一部好莱坞经典大片《沉默的羔羊》的海报当中，女主人公朱迪•福斯特口中含着一只飞蛾，仔细观看，竟是由7个女人以不同姿势组合而成一幅骷髅符号，这一数字暗含着7个受害的女子。在飞蛾遮住嘴巴的背后，恐怖的气息潜伏在观者的心灵深处。影片深刻地反映了美国社会的痼疾：善良无辜的人在残暴肆虐之下，反抗无力，充满了恐惧──特别是女性受害者，她们温驯而脆弱，如沉默的羔羊一样，无奈地任由罪恶宰割、吞吃。通过电影海报悬疑恐怖的效果，进而唤发出人性的本质，催人思考。
2.电影海报符号语言的传达特征
电影和观众的生活是一种疏离的关系，而电影海报则和生活有着一种天然的亲和力。电影海报或者张贴于墙壁之上，或者镶于镜框之内，在有效的距离之内，可以慢慢观赏。正如电影海报的最突出特征是电影“无声的名片”，从观者的角度看，与其说关注的是电影的整个过程，不如说整个过程给予观者的生活体验。电影海报的凝练画面，使得观者的心理产生联想与回忆,营造了一个假定的、有效的生活距离。在这个对视空间里，真正实现了对现实物质世界的高度再现和逼真复制。在电影《建国大业》海报里，一个个熟悉的面孔带领我们回到共和国从血污中携带理想的诞生过程。在《可可西里》电影海报当中，画面以他者的目光──尕玉，凝视着主人公的苦痛──别人的创伤，激起了我们的同情之心，也使得我们相信那些血腥与暴力都是偶然、瞬间的，而呼唤人性的温柔回归通过镜头永恒地闪现出来，成为了珍惜美好生活的励志铭言。
在信息时代，我们接触世界其他的文化形式已经穿越了时空的障碍，我们已经“由图画时代的体验、文字时代的思考、印刷时代的记录转向视像时代的‘观看’”，多元化的文化相互交流、交融、互补──突破了语言、民族、地域、等诸多因素的束缚，呈现出吸纳与理解的文化现象。
随着交流的扩大，中西方文化彼此接触撞击，虽然是各自独立发展，但是在它们各自内部已经包含着与对方相似的文化因素，这为彼此间相互学习、欣赏、借鉴提供了可靠的平台。
2001年，《卧虎藏龙》成为第73届奥斯卡奖的大赢家，华人导演李安凭借淋漓发挥的东方武侠意境，一举摘下四个奖项，其中展现的博大精深的东方传统文化，让西方世界为之惊叹。它的意义不仅在于奥斯卡奖所带来的国际美誉，同时也让我们获得关照传统文化嬗变的另一种思维方式。2008年6月在中国上映的好莱坞大片《功夫熊猫》，可以清晰地看到中国传统文化与好莱坞精神内核的结合。海报中展现的中国式背景、建筑、五种拳法、龙图腾、筷子、汉服、兵刃等中国元素符号，一举洞穿观者心中基本的情感反应突触，而成为好莱坞的叙事模式转化为中西方结合的经典范式。
四、结语
每一个时代都有其独特的传播方式，现代电影海报亦以其特有的形式语言不断创造和传播着电影新的话语。现代电影海报是创意视觉化、符号化的过程，通过巧妙的构思、个性十足的表达、新颖的构图、强烈的形式美感，使得现代电影海报不仅带给我们无限的遐想与满足，更赋予电影独特的人文形象与时代观念。它不但刺激着人们的消费需求，更悄无声息地改变着人们的意识观念，为我们的精神源点提供永不熄灭的火种。
面对新时代的全球化挑战，中国电影以及中国电影海报设计如何着力建构一个富有深度的思考框架和文化平台，创造性的利用既有的中国特色的元素符号、审美观念、价值取向，并由此对中国文化发展路径形成自己独特的思考和判断，我们每个人都应该成为滋养自身民族文化的代表着、守护者和塑造者！
注释：
林少雄：《视像与人－视像人类学论纲》，上海，学林出版社， 2005.3
参考文献：
[1] 周至禹 ：思维与设计，北京，北京大学出版社，2007.11
[2] 徐恒醇 ：设计符号学，北京，清华大学出版社，2008.7
[3] 陈晓云 ：中国当代电影，浙江，浙江大学出版社，2004.9
[4]李道新 ：中国电影文化史，北京，北京大学出版社，2005.2
[5]（法）樊尚•阿米埃尔、帕斯卡尔•库泰著：美国电影的形式与观念，徐晓媛译，北京，文化艺术出版社，2008.7
论文摘要：广东祈闻传嫌产业在开拓海外华侨华人丈化市场方面具有独特的优势。广东新闻传媒可以通过在华侨华人集中的国家或地区创办祈闻嫌介、与海外华丈媒体开展多元化合作以及与海外非华丈媒体合作方式等来开拓海外华侨华人丈化市场。
广东是我国新闻传媒产业最发达的地区之一，新闻传媒市场化早，市场化程度高，新闻传媒产业发展也较为成熟。由于地理位置、文化传统、媒体的现实基础等因素，广东新闻传媒在开拓海外华侨华人文化市场方面具有独特的优势。
一、中华文化的民族特质及海外华侨华人的寻根情结
中华文化是中华民族在几千年历史发展中形成的民族积淀，是整个民族智慧和创造力的结晶。从外在形态方面看，中华文化的民族特质主要表现在如下几个方面:一是统一性，即中华文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文明为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。这个统一体发挥了强有力的同化作用。在中国历史上的任何时刻都未曾分裂和瓦解过。即使在内优外患的危急关头，在政治纷乱、国家分裂的情况下，它仍能够保持完整和统一。这一特征是在世界任何民族的文化中都难于找到的。二是连续性，即中华文化在历史发展中没有中断过，它是一环扣一环地连续发展的。它不像埃及、巴比伦和希腊文化那样，在发展中产生过断档和空白，发生过间隔或跳跃。三是包容性，即中华文化能够兼收并蓄。四是多样性，即中华文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异，如岭南文化、齐鲁文化、吴越文化等，异彩纷呈，各有特色。
就内在精神来说，中华文化也有自己的民族特色。学界的概括有多种，但突出的一点是，中华文化富于安土乐天的情趣。由安土乐天的心理而产生了一种浓厚的乡土情谊，凡是那些离乡背并的人，一个个都要思乡、怀旧、寻根、问祖，这同西方文化确实大不相同。
中华民族的文化特质渗透在旅居国外的华侨华人们的骨髓里。不论身在何处，他们的根仍在中国，寻根、问祖、思乡、爱国是他们常有的情怀。一方面，他们保持着中华民族的民俗文化，如春节、清明节、端午节、中秋节等，而且一些华侨还不远万里赶回家乡扫墓祭祖;另一方面，随着中国掘起，不但海外华侨社会学习汉语，还吸引大批外国人兴起学汉语热潮。现在世界有100多个国家，2300所大学设置汉语课程，1仪刃万人正在将中文视作第二语言。这都为中华文化在海外的传播创造了条件，也为华文新闻传媒的发展提供了土壤。
二、广东新闻传媒产业开拓华侨华人文化市场的优势
由于地理位置、文化传统、媒体的现实基础等因素，广东新闻传媒在开拓海外华侨华人文化市场方面具有独特的优势。
1.开放兼容的岭南文化传统
广东是岭南文化的主要发祥地和传承地，古代百越先民本土文化基础深厚，中原文化不断南移，海外文化影响广泛，孕育了独特的岭南文化，培育了广东人“敢为人先，务实进取，开放兼容，敬业奉献”的文化精神，广东人的务实精神、包容精神、创新精神和重商精神已为世人普遍认同。广东人思想比较开放，敢于冒险和求新思变。在对待异质异地文化的问题上，岭南文化表现出开阔的胸襟，兼容并蓄，择善而从，甚至直接进行文化嫁接，拿来为我所用，创新出适合自己的文化元素。
2.历史悠久的侨乡文化
广东省自古就是中国海上贸易和移民出洋最早、最多的省份，近代以后逐渐发展成重点侨乡。广东有2000多万海外侨胞，占全国的三分之二，遍及世界l00多个国家和地区，主要分布在东南亚的印尼、泰国、马来西亚、新加坡、菲律宾、越南、柬埔寨，欧美的美国、加拿大、法国、英国，南美洲的秘鲁、墨西哥、巴拿马、古巴、委内瑞拉，大洋州的澳大利亚、新西兰，非洲的毛里求斯等国家和地区。另外，广东省内有2仪刃多万归侨侨眷。华侨文化与侨乡本土文化的结合，形成了独特的侨乡文化。在当代世界政治、经济、文化科技发生深刻变化的大背景下，海外华侨华人社会亦发生了深刻变化:海外侨胞人数增多，分布更广;华裔新生代和新华侨华人愈益成为华侨华人社会的主体;华侨华人融人当地主流社会的程度不断提高，积极参与当地政治与社会生活，经济、文化、科技实力进一步增强;海外华侨、华人认同中华文化、眷恋祖国的民族情感进一步增强，爱国友好力量不断壮大。几千万海外侨胞是广东现代化建设的资源宝库，也是广大新闻传媒产业向海外开拓的重要基础。
3.发达的新闻传媒产业
广东是我国新闻传媒产业最发达的地区之一，也是我国最早组建报业集团的地区，新闻传媒市场化早，市场化程度高，新闻传媒产业发展也较为成熟，虽然竞争较为激烈，但并未出现恶性竞争。目前广东有南方报业传媒集团、羊城晚报报业集团、广州日报报业集团、深圳报业集团、南方广播影视传媒集团等五家新闻传媒集团。这些传媒集团在全国都有较大的影响力。这为广东组建和完善省级文化产业集团，推动实行多种形式的产业联合，逐步实现跨地区、跨行业经营做出了有益的探索。另外，还有一些地市准备组建新闻传媒集团。
可以说，不论是新闻传媒产业规模，还是经济实力、社会影响力，广东新闻传媒都走在了全国的前列，这为广东新闻传媒开拓海外华侨文化市场提供了有利条件。
三、广东新闻传媒开拓华侨华人文化市场的运作模式
根据已有经验及现实可能性，笔者认为，广东新闻传媒向华侨华人文化市场开拓可采取以下几种运作模式:
1.在华侨华人集中的国家或地区创办新闻媒介
广东新闻传媒在海外华侨华人市场创办的第一份报纸《澳洲新快报》于2004年6月30日在澳大利亚悉尼正式出版发行，是羊城晚报报业集团下属报纸《新快报》的姊妹报，由侨鑫集团和羊城晚报报业集团共同创办，侨鑫集团提供资金，羊城晚报报业集团提供品牌和内容支持。该报以反映华人心声，服务华人社区，促进澳中交流，增进澳中友谊为办报宗旨。嵘澳洲新快报》为对开36版综合性日报，每周出版6天，内容包括澳洲新闻、国际新闻、中国新闻、珠兰角新闻等。报纸在编排手法以及文风等方面与《新快报》相近，部分版面由《新快报》采编人员负责完成。《澳洲新快报》与以往的海外华人报纸读者来源普遍单一的传统不同，《澳洲新快报》的读者群明显显示出来源更为广泛的特征。从各大区域的报纸零售点统计反馈显示，《澳洲新快报》的购买读者群来源为:中国大陆的60%，香港:18%，台湾:12%，越南:8%，东南亚:2%。
《澳洲新快报》的创办是中国报业跨国经营迈出的重要一步，创下了国内报纸品牌登陆西方发达国家的先河，也为广东新闻传媒开拓海外华侨华人市场提供了重要的范例。
2.与海外华文媒体开展多元化合作
从1815年第一份中文报刊《察世俗每月统计传》创办开始，海外华文媒体至今已有190多年的历史。190多年来，在海外共有52个国家和地区出现华文报刊，累计总数4仪犯多种。目前仍在出版的印刷媒体有500多种，其中每天出版的日报180多家，以报纸形式、定期出版的期报180多家，各类刊物230多种。面对如此众多的华文媒体，广东新闻传媒除在当地创办新闻媒介外，也可以开展与华文媒体的合作。海外华文媒体最为集中的地区是东南亚和澳洲，因此，基于地缘优势，广东新闻传媒与海外华文媒体的合作可以从东南亚和澳洲开始。
与海外华文媒体开展多元化的合作，首先是开展新闻内容的合作，由广东新闻媒体提供相关广东新闻或国内新闻，以扩大华文媒体的信息源，提高对受众的吸引力。其次是合作创办报刊，由双方出资，或以其它形式合作，在海外华人集中地创办报刊，以提高华文媒体的影响力。在这方面，上海的《新民晚报》已走在了前面。2002年，《星岛日报》与《新民晚报》合作办了《新民晚报·澳大利亚版》，在当地产生了一定影响。广东新闻传媒在与海外华文媒体合作创办报刊方面具有更大的优势。第三，进行人才的交流与合作。
由于海外华人媒体大都人才匾乏，一些媒体经营不善，亏损严重，因此，广东新闻传媒叮以利用雄厚人才优势与海外华文媒体合作，派出相关人才协作华文媒体办报，促进华文媒体发展。
3.与海外非华文媒体建立合作关系
广东新闻传媒在华侨文化市场的开拓，除了加强和华文媒体的合作外，与当地非华文媒体建立良好的合作关系，也是一种重要的运作模式。这方面广东电视台已走出了重要一步。在2005年6月，广东电视台和马来西亚的一家电视制作机构cosmos Discovery合作开办了卫星中文电视频道“家娱频道”，它总部设在马来西亚的吉隆坡，全天候24小时滚动的方式提供第一手新鲜热辣、见解独到的电视资讯，从新闻热点到时事资讯，从黄金戏剧档到时尚生活，各式各样的内容题材，为观众带来源源不绝的家庭娱乐新体验。“家娱频道”主要面向东南亚的华人，现在已进人马来西亚、印尼、菲律宾、越南、老挝等国家的一些有线电视网，并且还进入了马来西亚的手机电视网，现在，马来西亚观众已经叮以通过3G通讯服务，使用手机收看该频道的节目。
另外，广东电视台除与海外媒体合作外，还通过开办海外频道等方式来开拓海外市场，如面对海外粤籍华人的珠江频道海外版每天播出22小时，节目融合了珠江频道现有的节目和珠江三角洲媒体的精品，内容丰富多彩。
