广西民族研究

广西民族研究杂志 CSSCI南大期刊 北大期刊

Guangxi Ethnic Studies

杂志简介:《广西民族研究》杂志经新闻出版总署批准,自1985年创刊,国内刊号为45-1041/C,是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:民族理论政策研究、“铸牢中华民族共同体意识”研究专栏、“纪念中国共产党成立100周年”研究专栏、民族学与人类学研究、民族历史文化研...

主管单位:广西壮族自治区民族宗教事务委员会
主办单位:广西民族研究中心
国际刊号:1004-454X
国内刊号:45-1041/C
全年订价:¥ 148.00
创刊时间:1985
所属类别:社会类
发行周期:双月刊
发行地区:广西
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:1.42
复合影响因子:1.13
总发文量:1601
总被引量:10864
H指数:33
引用半衰期:7.2925
立即指数:0.0725
期刊他引率:0.9063
平均引文率:15.1232
  • 多元一体与多民族国家政治整合

    作者:侯万锋 刊期:2007年第04期

    如何协调民族多元与国家一体的关系,是多民族国家政治整合要解决的基本问题,也是现代多民族国家面临的基本问题。“多元一体”是多民族国家民族结构的显著特征。我国是一个主体民族的多民族结构的多民族国家。“多元一体”理论是对我国一个主体民族的多民族结构的理论升华,也为我国多民族国家的政治整合提供了理论依据。在这一理论指导下,我...

  • 语言平等与和谐社会构建

    作者:蒙元耀 刊期:2007年第04期

    本文尝试从语言文字平等的角度探讨和谐社会构建与民族地区教育的发展问题。语言平等问题涉及少数民族的权益,也涉及多元文化保护。国家的经济、文化要和谐发展,就必须保护少数民族的语言文化,让弱势语言文化有存在和发展的空间。

  • 我国民族心理学研究的困境及出路

    作者:植凤英; 张进辅 刊期:2007年第04期

    文章对我国民族心理学研究面临的困境进行了阐述,指出要成功走出目前的困境,在今后的研究中应融合多元方法,加强民族心理学研究中质与量的整合;加强民族心理学的理论建设;注重对综合性民族心理研究人才的培养,同时还要立足于我国民族的实际情况,加强对现实问题的研究,增强民族心理学研究的价值。

  • “兴边富民行动”的意义

    作者:朱玉福 刊期:2007年第04期

    兴边富民行动是根据党中央的精神,为配合西部大开发战略,加快边境地区经济社会发展,由国家民委倡导发起的、于2000年初启动的一项边境开发工程。兴边富民行动得到了党中央、国务院的高度重视和充分肯定。兴边富民行动成就喜人,已成为边境地区经济社会发展的加速器和催化荆。兴边富民行动,对于富民、兴边、强国、睦邻,巩固祖国的万里边疆,...

  • 民族调查与研究40年的回顾与思考(下)

    作者:黄现璠(遗稿); 甘文杰(整理) 刊期:2007年第04期

    中国现代民族学研究历史不长,未过百年,然而研究内容十分丰富,成果层出叠见。特别是新中国成立后,在国家民族平等政策的正确指引下,民族访问、民族调查、民族识别、民族研究等方面更是硕果累累,有目共睹。我自1943年即开始了少数民族田野调查,1949年新中国成立后又亲身参与了中央民族访问团和全国人大民委主持的少数民族社会历史调查工作...

  • 试论当代生态人类学理论的转向

    作者:张雯 刊期:2007年第04期

    本文在回顾人类学生态研究的基础上,论述了近20多年来西方生态人类学理论发展的新趋势一环境人类学,并提供了环境人类学研究的具体案例。认为环境人类学所具有的综合性、批判性和参与性等特点,使它区别于传统生态人类学。

  • 论中国现代民俗学先驱者的性人类学研究

    作者:朱和双 刊期:2007年第04期

    在中国现代民俗学的开创阶段,人类学的发展远赶不上民俗学。性人类学研究的推动者首先是一些知名的民俗学家,而不是人类学家。总的说来,中国早期的性人类学研究深深地打上了民俗学的烙印。先驱者们的性人类学研究虽处于起步阶段,但却给刚刚引入中国的人类学的本土化发展留下了宝贵的一页。当时的性人类学研究受传统道德观念的束缚很深,甚至...

  • 从“权利”到“仪式”:南非的艾滋病行动主义

    作者:史蒂文·罗宾斯; 刘琪(译); 黄剑波(译) 刊期:2007年第04期

    在本文中,我考察了南非HIV/AIDS行动主义的道德政治如何有助于公民身份(citizenship)新形式的出现,这种新形式既与基于权利(rights—based)的斗争相关,又与个体HIV/AIDS患者对病痛和污名化(stigmatization)极端体验的共享意义相关。我指出,可以确定的是,正是晚期艾滋病患者“接近死亡”的绝境体验、以及与这种疾病晚期阶段相连的巨...

  • 例论中越边境地区跨国婚姻子女的政治社会化

    作者:龙耀; 罗柳守 刊期:2007年第04期

    母亲是外国人,父亲是中国人,而且又位于偏远的边境和少数民族地区。所以这种跨国婚姻的子女在政治认同方面比一般小孩更加冷漠;在国家认同方面他们也为自己的母亲难以成为中国人而遗憾;在行为规范引导方面,他们地处走私、贩毒、拐卖妇女儿童等违法犯罪现象比较普遍的边境地区,在族群文化和国家主体文化及法律存在冲突的情况下,他们也面临...

  • “三界”宇宙观与社会空间的建构——广西那坡县黑衣壮族群空间观念的研究

    作者:海力波 刊期:2007年第04期

    本文根据文化人类学社会空间建构理论对黑衣壮族群的空闻观念加以分析,以民族志资料说明黑衣壮族群的宇宙观为社会成员对空间的划分和赋予意义的行为提供了认知基础。黑衣壮人通过房屋建筑的象征意义、空间方位的确定、生活空间和仪式场所的安排等途径表达出其族群文化中对空间概念的哲理思考。面对急剧的社会经济变迁,黑衣壮人传统的空闻观念...

  • 中国大陆客家人居的空间分布及群体的特质

    作者:钟声宏; 黄德权 刊期:2007年第04期

    客家民系是汉民族的重要组成部分。中国大陆客家人居分布范围广,空间上基本上与当前倡导的泛珠江三角洲合作区域一致。客家人聚集区具有一些共同的特点:居住地理环境以山地、丘陵为主,自然生态良好,讲客家话,文化上崇文重教,经济普遍以农业为主线,对外交流兼有封闭性和开放性。

  • 抗战时期吴泽霖教授对云南丽江么些人的田野调查研究

    作者:聂蒲生 刊期:2007年第04期

    抗战时期,吴泽霖教授在西南联合大学任教期间,亲自到云南丽江对么些人(今称纳西人)进行深入的田野调查研究,取得了丰硕的研究成果。

  • “男主女从”:必须扬弃的等级观——《布洛陀经诗》的性别哲学研究之三

    作者:罗志发 刊期:2007年第04期

    《布洛陀经诗》虽然包含“阴阳合德”等合理因素,但从其宗教神灵观的主要特征,以及在角色定位上的主导思想、在价值评价上的主流意识等方面来看,“男主女从”的等级特征都较为明显。这种等级现体现了壮族性别哲学和壮族传统文化的某些糟粕,是我们在寻求性别和谐发展之道时所必须给予别除和扬弃的。

  • 古容州地名纵横谈

    作者:覃正 刊期:2007年第04期

    古容州即今广西容县保留有许多壮语地名,真实地记录了在长期历史发展中壮汉民族的演化和文化交融情况,是一笔珍贵的文化道产。

  • 我国南方少数民族创世神话创世史诗丰富与汉族没有发现创世神话创世史诗的原因——盘古神话来源问题研究之八

    作者:覃乃昌 刊期:2007年第04期

    本文认为,我国南方尤其是华南珠江流域古人类起源早,而且没有因战争或自然灾等发生烟灭或整体性的迁移,其考古学文化呈现出整体性和前后承传的序列状态,相应地,这一地区的原住民族的神话特别是创世神话丰富并呈现出整体性、系列性的特征。由于汉族是由多民族以“滚雪球”的方式融合形成的,其族群记忆呈现多元化,难以找到记忆的原点,这是...