广西民族研究杂志 CSSCI南大期刊 北大期刊

抗日战争时期新民主主义民族区域自治新探——《建设回民自治区》的意义及其史料价值

作者：周昆云 刊期：2005年第03期

论和谐而有中国特色的民族概念

作者：龚永辉 刊期：2005年第03期

民族问题中的民族意识和民族主义情绪

作者：熊坤新; 严庆 刊期：2005年第03期

举目当今世界,无论是在多民族国家内部,还是在国际政治生活中,民族问题都是一个普遍存在的社会政治问题.世界范围内林林总总、形形色色的民族问题的产生都是基于相关民族的民族意识对于维持和平共处的临界点的突破,有的民族问题本身就是民族主义情绪狂热进发的结果.世界民族问题困挠着全球化的进程,对人类的共同发展产生着重大的影响.

民族意识的内在体验和外在表现研究——一项关于民族意识的内在体验和外在表现的调查

作者：李静; 沙良波 刊期：2005年第03期

本研究主要通过在少数民族地区的问卷调查、个案观察和访谈,来分析民族意识的内在体验形式和外在表现形式,并进一步探讨思考了民族意识发展的特征.结果表明:第一,认同感是民族意识的内在体验形式,民族成员对自己本民族的文化、服装、历史具有很强的认同感;第二,群体性是民族意识的外在表现形式,民族成员大多数不愿意离开自己的民族群体,而让自己...

历史人类学：从历史文本到意义主体

作者：周泓 刊期：2005年第03期

本文是作者"人类学的人本研究"系列论文之一.考察了历史民族志的社会文化本体研究和后殖民人类学历史文本的多声道反思;论述了历史人类学的主观建构和批判的属性;认为主体的意义的历史是历史人类学的本质,意义的主体及其能动应是历史人类学研究的本体.

历史记忆与人类学研究

作者：张伟明 刊期：2005年第03期

当今中国的人类学者更多的是应用历史记忆于研究对象中,但是,对于历史记忆究竟在人类学的哪些方面产生可值得探讨的影响则缺乏更多的理论研究.本文认为,历史记忆有利于人类学理解历史的真实,有利于加深对人类学本体论和方法论的认识.

中国饮食人类学初论

作者：陈运飘; 孙箫韵 刊期：2005年第03期

中国饮食人类学的发展刚刚开始,对其研究内容、理论方法等问题的探讨,是建设和发展这一人类学分支学科的重要工作之一.通过对以往人类学的饮食文化领域的研究回顾,结合人类学对饮食文化与饮食行为的相关理论分析,我们可以获得对饮食人类学这一分支学科的基本理论认识,并由此而形成关于中国饮食人类学发展的基本看法.

政治多元化与港澳台族群的和平跨居——全球化背景下的华南经济圈研究之三

作者：廖杨 刊期：2005年第03期

文化农民生成的拉力和推力——文化农民系列研究之二

作者：秦红增 刊期：2005年第03期

本文运用人口迁移的推拉理论,分析了文化农民生成的拉力和推力,认为在我国总体上已进入"以工促农、以城带乡"发展阶段的大背景下,文化农民生成的拉力在逐步加大,但在推力方面部分农户还表现出弱势,因此应针对这一情况制定出特殊的扶持规划,以促进其向"文化农民"的转变.

族群认同的血缘性重建——以海村京族人为例

作者：吕俊彪 刊期：2005年第03期

本文对1949年以来海村京族人族群意识的变化进行了考察.认为,客观文化特征的不断消退,族际交流与族群互动的日益频繁,族群认同上功利性取向的不断增加以及"法定"的民族属性对京族认同的冲击,使海村京族人的族群认同面临表述上的危机.为了应对这种危机,海村京族人不得不重新利用血缘关系的不可替代性来重新构建其族群认同,并以此为基础复兴京族传...

对民间宗教价值的反思——以湖南文江为案例

作者：兰世辉 刊期：2005年第03期

本文在实地调查的基础上分析了民间寺庙的三种类型--一是较为自发和简易的"三间房"类型;二是带有象征意味的较为雄壮气派的类型;三是带有旅游参观性质的具有一定官方背景的类型;并分析各种类型寺庙的建立原因,分别给予理论上的解释,由此进一步讨论了民间宗教的功能及其价值.

图腾：古代神话还是现代神话？

作者：王晓天 刊期：2005年第03期

图腾是一种古老的原始宗教形式.在一定的文化圈中,同一图腾信仰也就意味着同源共祖.图腾也是最早的社会组织的标志和象征,它对于氏族内部的团结和实行氏族外婚制具有重要意义.本文就图腾一词的由来、含义、图腾起源、图腾崇拜的本质、图腾与禁忌的关系等方面的内容作概括性分析,说明图腾既非古代神话也非现代预言,而是人类赖以生存的大自然神力...

瓯骆族裔-壮侗语民族的族群记忆与人文重建

作者：覃德清 刊期：2005年第03期

作为西瓯、骆越族群的后裔,壮侗语族群历史记忆渊源久远,壮侗语族各民族作为单一民族地位的确立,并非只是现代政治建构的产物,而是对被遮蔽的潜隐的民族文化主体性的确认.针对西方"族群建构理论"对中国民族识别的"他者"解读,我们有必要强化基于"我者"叙事的族群记忆,同时,更需面向未来,整合瓯骆族裔的文化力量,建构富有生机活力的文化系统和人文...

壮族麽教文化探讨

作者：何正廷 刊期：2005年第03期

麽教是壮族先民创造的传统宗教,由布麽传承.麽教崇拜创世神布洛陀为至上神和教主;有一整套的法律事仪式和相应的经书.麽经是壮族先民企求借神力来协调人与自然、人与社会、人与人之间的关系以及祈求生存和发展的宗教典籍,折射着壮族的社会发展历程,对研究壮族古代社会经济、文化及道德观念具有重要的历史价值、文化价值和科学价值;麽经中的三元(...

壮族《嘹歌》的文化内涵——壮族“嘹歌”文化研究之五

作者：潘其旭 刊期：2005年第03期