摘要：三纲在儒学思想史中经历了一个准备、确立、强化、衰落直到被批判的过程。近现代的儒学研究者在处理传统三纲的过程中已经形成了'批判'与'重释'两种思潮。这两种思潮都有合理性与局限性。只有对传统三纲进行'创新'才能超越这两种思潮,最终实现批判继承、古为今用、推陈出新的完整逻辑。因此,按照'天人合一、尊道贵德'、'内圣外王'等儒学的基本精神,新的三纲可以被设计为'天为人纲'、'道为德纲'、'圣为王纲'。这种创新体现了儒家伦理的超越性、平等性、普遍性,避免了传统三纲的内在缺陷,实现传统三纲的创造性转化与创新性发展。

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