杂志简介：《原生态民族文化学刊》杂志经新闻出版总署批准，自2009年创刊，国内刊号为52-1150/C，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：特约稿、生态民族学研究、社会文化人类学研究、民族音乐研究、民族民俗研究
杂志简介：《原生态民族文化学刊》杂志经新闻出版总署批准，自2009年创刊，国内刊号为52-1150/C，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：特约稿、生态民族学研究、社会文化人类学研究、民族音乐研究、民族民俗研究
作者：徐杰舜; 赵旭东; 巫达; 刘珩; 周恩宇 刊期：2018年第01期
五位学者以＂在相遇中拓展中国人类学＂＂人类学遭遇文化转型＂＂人类学视角下的国家认同与文化认同＂＂人类学遇到文化转型、文化转型视阈中的易地扶贫搬迁＂命题,从不同视角对人类学遭遇文化转型进行笔谈。
作者：杨庭硕 刊期：2018年第01期
本期推出的3篇文章,探讨的主题各不相同,涉及的范围涵盖了国内与国外。但却从不同的角度和方式触及到了一个带根本性的问题,那就是国家的政策和策略在何种程度上会引发始料未及的生态问题,甚至会引发相关民族文化的变迁。
作者：克里斯托夫·毛赫; 韩昭庆; 陆丽雯 刊期：2018年第01期
追溯德国林学的奠基人汉斯·卡尔·冯·卡尔洛夫奇的著作产生的时代背景、原因及其对后世森林管理的影响,指出二战之间原子弹的使用使得我们生活的时代与之前的时生了巨变。利用欧洲和美国的诸多例子说明自然环境在人类活动影响下正在发生巨变,提醒我们正生活在一个脆弱的年代。通过对历史时期一些人地关系和谐相处的例子的考察,指出与自然保持紧密...
作者：崔延虎; 罗意 刊期：2018年第01期
在访谈中,崔延虎教授立足新疆绿洲与草原长期田野调查经验,对生态文明建设中生态决策的重要性,本土知识在绿洲与草原地区生态文明建设中的重要价值,以及社会转型期生态文明建设在地方世界中的推进路径等问题进行了分析。崔延虎教授认为,生态人类学可以为生态文明建设提供基于地方经验的真知灼见,但需要从理论、方法、视野等方面对当前国内生态人...
作者：杨璨玉 刊期：2018年第01期
葛类作物在中国有悠久的栽培历史,文献所记至少可以上溯至先秦时代。目前,在西南山区各少数民族地区还保存着活态种植与利用状态。当前中国农业部提出了推动＂马铃薯主粮化＂的决策,为了配合这一决策的推行,丰富其政策内涵。为此,基于中国西南山区复兴葛类作物的四大可行性、三大必要性,探明葛类作物在这一地区的现代利用价值,就显得正当其时了...
作者：张应强 刊期：2018年第01期
＂清水江流域文化＂作为《原生态民族文化学刊》的一个特色栏目,9年来一直坚持以清水江流域作为学术探索的＂试验场＂,力图为来自不同学科背景的学者搭建学术讨论的平台,促成不同理论、概念和跨学科的对话。这一尝试和努力取得的成绩斐然,业界内外有目共睹。
作者：罗兆均 刊期：2018年第01期
飞山神杨再思是湘黔界邻地域社会兼具祖先与神明身份的区域性神祇。该区域相当数量的杨氏人群以其后裔自居并不断壮大宗族势力,清乾隆以来不断建构杨再思的＂英雄神祖＂形象。早期体现为族谱书写下的历史化、官方化、名门化,而当下则侧重于杨再思的历史追溯,通过各类＂研究会＂、书刊、网络等平台公众化,并经＂历史挖掘＂、争辩等方式,进一步将...
作者：王君; 李曼曼 刊期：2018年第01期
运用＂时间空间化＂这一概念,通过对一个苗寨内物质性空间的分析,揭示出时间的不断叠加和累积对于不同房族的现世居民的隐性心理影响,从而间接影响村落内权力结构。从乡村空间内遗存的具有代表性的＂物化历史＂事物——路、桥、水井和土地庙等,展现苗寨内不同房族的人们如何看待这些历史遗存,并如何利用这些历史遗存展开微妙权力展演。
作者：刘彦 刊期：2018年第01期
＂生鬼＂是清水江流域苗侗社会中人群区隔的本土概念。在地方社会的日常生活中,这一概念通常被人们用来界定某些特殊类型的＂他者＂。在＂生鬼＂概念及其实际应用的过程中,不仅成为当地不同村落、不同阶层、不同族群之间社会关系的重要表达,也是人们彼此之间区分亲疏远近的根本原则。在历史发展过程中,由于多方因素的交织影响,＂生鬼＂虽呈现了...
作者：谢晖 刊期：2018年第01期
拙文《规范层次与秩序构成》（刊于《甘肃政法学院学报》2018年第2期）见诸网络后,牟利成博士和我有如下对话,有些意思,照录如下： 牟：谢老师好!您的《规范层次与秩序构成》一文读来深受启发。但同时总觉得您在规范和秩序构成的逻辑技术关系上处理＂不顺＂。仔细想来,您把功能目的关系当成了因果关系了。这种处理让规范与秩序构建的真实逻辑关...
作者：王勇; 文娜 刊期：2018年第01期
陕甘边区的军民大生产运动之所以能够激发出最大活力,＂小米加步枪＂这一军民合作模式之所以有力量,是因为实现了在外部威胁条件下的生产能力与防御能力的最优均衡。源于西周的井田制实质上就是军事屯田制,这一制度解决的主要不是土地产权问题,而是士与农或牧与农之间的劳动分工和谷物归属问题,其中蕴藏着一种宪制意义上的＂最优合约＂——＂生...
作者：陈寒非 刊期：2018年第01期
村规民约的制定一般都以国家法律为指导,同时最大程度吸纳传统习惯法内容,也会制定一些新的规约改变传统习惯,从而形成新的习惯,糅合了国家法与习惯法两种秩序。当前村规民约推进乡村治理法治化中存在的问题主要集中在村民会议与村民代表大会、合法与违法、执约小组与村民委员会、乡镇政府与人民法院四个维度,涵括村规民约的制定、内容、实施及...
作者：高中意; 王虹 刊期：2018年第01期
在交往行动理论视野下,司法被认为是理性的、规范的沟通平台,也被理解为主体沟通的过程。民间法结构于司法过程主要有三种具体方式,即作为司法裁判的规范依据、作为理解案件事实的社会依据、作为评价裁判结果公正性的参考材料。民间法结构于司法过程,是以其与国家法实现良性互动为前提的,要实现此种意义上的良性互动,就必须使二者在制度上相互支...
作者：保虎 刊期：2018年第01期
中国农村社会自古以来就是一个以伦理关系为本位的人情社会,小农经济的条件形成了一套完整的农村传统伦理道德体系。在当今城市化、城镇化进程中,这种以熟人社会结构为基础的关系网络的感性选择开始了现代性变迁,尤其是改革开放以来中国农村社会关系网络的构建出现明显的利益色彩,理性选择开始成为中国农民行动的重要准则。从中国农村社会生活真...
作者：崔璨 刊期：2018年第01期
以昆明周边的彝族古村落乐居村为例,采用问卷调查与访谈相结合的方法,利用SPSS19.0对有效数据进行分析。结果表明,乐居村村民参与旅游开发的意愿较强烈,对村落旅游发展持积极态度;但整个村寨村民的参与层次低,处于起步参与阶段;参与内容单一,参与面较窄,且乐居村知名度较低。针对上述存在的问题提出了相应的建议。
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