意林文汇

意林文汇杂志省级期刊

杂志简介：《意林文汇》杂志经新闻出版总署批准，自2005年创刊，国内刊号为63-1064/I，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：卷首、悦读、拾贝、专题百年岁月铄石流金、河湟、艺苑、经典、芳华、读史、百味

主管单位：西宁市文学艺术界联合会

主办单位：西宁市文学艺术界联合会

国际刊号：1007-354X

国内刊号：63-1064/I

全年订价：¥ 244.00

创刊时间：2005

所属类别：文学类

发行周期：月刊

发行地区：青海

出版语言：中文

预计审稿时间：1个月内

总发文量：5605

总被引量：70

H指数：3

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落叶

作者：孔绍安刊期：2017年第20期

早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
欣赏·红楼梦

刊期：2017年第20期

【续《庄子·胠箧》文】（原作）故绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。
过有灵性的生活

作者：陈嘉映刊期：2017年第20期

01我们的生活可以粗粗分成两大部分，一大一小。大部分时间，我们种地收割盖房子，或早八晚五外加挤车堵车，买菜做饭洗衣，生孩子养孩子伺候老人。然后呢，我们挤点儿时间出来，弹琴或听琴，写写大字或看画展，读书或看电影，逛公园或上教堂。
从《红楼梦》看中国数字文化

作者：马经义刊期：2017年第20期

在《红楼梦》中，“十二”这个数字显得很诡异。无论是文本之上，还是文本之下，都不离“十二”。从《红楼梦》的异名来看，就有《金陵十二钗》一说。再比如大观园中，十二处馆苑榭，十二个大丫环，十二个小优伶。冷香丸的配方、药味、剂量，无一不是以十二为数。秦可卿出殡时，送殡的富贵王孙隐喻着十二支生肖。
清冶铜华以为镜——铜镜发展史

作者：佚名刊期：2017年第20期

从前，先民们用自然界中的水映照，而后于陶鉴中盛水映照，甲骨文中，“监”字的写法就是以器皿盛水而人观照于水。又因受到铜制工具光洁表面成像的启发发明了铜镜，基于某些原因，铜镜虽已发明，但未广泛使用，这才出现了铜鉴。
赐紫禁城骑马，是怎么回事

作者：佚名刊期：2017年第20期

紫禁城骑马的场景，在小说或影视剧作中，大概都有出现过吧，不知道大家有没有注意到？既然说到这个话题，那么，出于好奇，有没人想过，紫禁城骑马，究竟有没有这么一回事？假若有，真实情况又是如何呢？
“努力加餐饭”，再深沉的情话敌不过古人这一句

作者：流沙河刊期：2017年第20期

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭!——《古诗十九首》
都说是陶渊明：“五柳先生”到底是谁

作者：范子烨刊期：2017年第20期

如果说《五柳先生传》在陶渊明的文学世界中处于核心位置的话，那么，通过对它的科学解读，或许我们可以找到进入这个世界的…把秘钏。在这里，我提出一个有关《五柳先生传》的基本问题：谁是五柳先生？
沉鱼落雁是形容美女的吗

作者：王多刊期：2017年第20期

中国古代形容女子的美，是有许多词汇的。非常有名的——“沉鱼落雁之姿，闭月羞花之貌”。今天，关于沉鱼落雁与闭月羞花的典故，据说是出自中国四大古典美人西施、王昭君、貂蝉和杨玉环。这其实是后人杜撰的，没有真正的考据出处。
中国人一定要懂得如何欣赏中国画

作者：佚名刊期：2017年第20期

早在一千五百年前，南齐的谢赫就提出了品画艺术的标准“六法”论，即“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写”6项法则。懂得这6项法则，今天你也不用担心不会欣赏国画了。
中国人的周岁、实岁和虚发

作者：佚名刊期：2017年第20期

仓央嘉措说：这世事除了生死，哪一桩不是闲事。确实，尤其是生更引人重视。人从降生的那一刻起，便有周岁、虚岁之说，甚者分得更细还有实岁、毛岁的说法。那周岁、实岁、毛岁、虚岁到底有何区别？
孔子不代善

作者：胡发贵刊期：2017年第20期

史载孔子是位“温良”的教书先生，“温良恭俭让”是弟子对夫子的深切印象。所谓“温良”，“敦柔润泽谓之温，行不犯物谓之良”，它既是外在的德行，彬彬有礼，又是内在的德性，圆融和熙，而低调谦抑，或是其精神底蕴。
清华简与《左传》中的武姜

作者：李颖刊期：2017年第20期

清华简《郑武夫人规孺子》记述郑武公去世后，郑武夫人（即武姜）规诫嗣君（文中称孺子，即郑庄公）之事。武姜在规辞中，从“先君”武公依靠大夫治国的经历讲起，规诫年幼的嗣君守丧期间把治理国政大权，交与大夫老臣管理，并从历史与现实政治两方面讲了这样做的道理。
四日神的眼睛

作者：盛文强刊期：2017年第20期

四目神是龙王庙壁画中常见的神，尤以明清两代的龙王庙最为常见，近年来在偏远地区的寺庙遗迹中多有发现，以涿鹿塔尔寺村龙王庙和延庆董家沟村龙王庙较为典型，再往前追溯，山西的元代永乐宫壁画中也有四目神出现。
《兰亭序》里，王羲之真的写了错别字吗

作者：白胖燕刊期：2017年第20期

最近，周岩壁先生撰文指出，《兰亭序》“这么一篇三百来字的短文，写了6个别字”，这六个字是：“修稧”的“稧”应写为“禊”，“峻领”的“领”应写为岭的繁体字“嶺”，“悟言”的“悟”应写为“晤”，“怏然”应为“快然”，“所之既惓”的“惓”应写为“倦”，还有两处“揽”字应写为“览”。

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