西藏艺术研究

西藏艺术研究杂志 省级期刊

Tibetan Art Studies

杂志简介:《西藏艺术研究》杂志经新闻出版总署批准,自1986年创刊,国内刊号为54-1017/J,是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份季刊,致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:文化艺术理论、国际学术园地、舞蹈艺术、音乐艺术、戏剧艺术、曲艺论探、美术工艺、摄影艺术

主管单位:西藏自治区文化厅
主办单位:西藏民族艺术研究所
国际刊号:1004-6860
国内刊号:54-1017/J
全年订价:¥ 168.00
创刊时间:1986
所属类别:艺术类
发行周期:季刊
发行地区:西藏
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.14
复合影响因子:0.12
总发文量:771
总被引量:1594
H指数:11
期刊他引率:0.9796
平均引文率:3.1077
  • 谈新世纪做好藏族传统舞蹈的传承与自主创新

    作者:强巴曲杰; 张鹰(图) 刊期:2006年第04期

    我国是一个多民族,多元文化组成的统一的国家。各民族的舞蹈文化(原生态)历史悠久,源远流长。其中藏族的舞蹈文化可称得上是与藏民族的历史同步,它生于民间,兴于民间,与藏民族的日常生产生活息息相连、与藏民族的精神文化生活息息相通,成为藏族优秀文化的重要组成部分。自从改革开放以来,特别是党的十六大以来,党中央在继承民族优秀文...

  • 达谐

    作者:丹增次仁 刊期:2006年第04期

    “达谐”流传在西藏工布(现林芝地区,过去这一带统称工布)地区。“达”既箭,“谐”藏语意为歌舞,因此,当地群众称之为“达谐”,汉语意为“箭歌”或“箭舞”,外地人称“工布达谐”是当地群众喜闻乐见的一种民间歌舞艺术。

  • 我国藏戏与西方戏剧的比较研究

    作者:刘志群; 张鹰(图) 刊期:2006年第04期

    藏戏是我国的一个比较特殊的民族戏曲剧种,有着东方式的三、四面观众的广场演出样式。而西方戏剧指奠基于古希腊、罗马戏剧和中世纪宗教戏剧,逐步走向现代话剧、歌剧、舞剧三种形态分流,而以话剧为基本舞台样式。这样两种戏剧的比较研究,首先要弄清二者在发展渊源上的关系。

  • 青海黄南藏戏的改革的提高与文人的参与

    作者:曹娅丽 刊期:2006年第04期

    藏戏与其他戏曲剧种一样,也是在继承传统的基础上革新发展,不断进行新的综合,使它保持青春活力。黄南藏戏之所以发展较快,名声显赫,就是有一批文人的参与,他们为黄南藏戏的形成、革新与发展作出了贡献。可以说,黄南藏戏是僧侣文人以及藏汉艺术家共同创作的产物。

  • 论安多地区最早的藏戏——热贡隆务寺藏戏

    作者:桑吉东智 刊期:2006年第04期

    隆务寺全名为隆务德庆曲廓林(),始建于藏历第六饶迥早期。藏历第六热迥铁狗年即公元1370年在隆务庄重建,才起名隆务仓。后来随着藏传佛教从卫藏传到安多地区,喇嘛桑丹仁钦主持教务并正式建立了隆务寺,当时属于藏传佛教萨迦派。直到夏噶丹嘉措(1607-1677)转丰格鲁派,并建造了该寺的大经堂。隆务寺是安多地区最早的格鲁派寺院之一。公元1...

  • 独具特色的西藏佛教旋律乐器甲林和铜钦

    作者:格曲; 张鹰(图) 刊期:2006年第04期

    甲林和铜钦是西藏佛教(或藏传佛教)寺院乐器中最具代表性的两个主要的乐器,也是西藏佛教乐器中最具个性、最器乐化的两个旋律性乐器,是西藏佛教诵经、仪式仪轨音乐中不可缺少的重要的组成部分,在几乎所有的西藏佛教寺院中普遍都有甲林、铜钦的演奏。甲林吹奏高音,乐声悠扬、婉转、动听,在西藏佛教寺院乐器中属于平和乐器类;铜钦吹奏低音...

  • 关于发展西藏民族曲艺事业的思考

    作者:索次 刊期:2006年第04期

    西藏的民族曲艺品种丰富,曲艺历史悠久,源远流长,形式各异,异彩纷呈。我们都知道,曲艺是各种说唱艺术的总称,它是以说唱作为基本艺术特征,融入了歌、音乐、表演等多种艺术形式,是一门独立的艺术。曲艺作为母体艺术,对于我区文学,戏曲,音乐等姊妹艺术的发展,有着重要的影响。

  • 西藏曲艺品种岭仲(格萨尔)概述

    作者:白曲; 刘志群 刊期:2006年第04期

    “岭仲”,“岭”即以格萨尔为雄狮大王的岭国,实际上是指史诗《格萨尔王传》;“仲”为故事,合起来整个意思为“格萨尔故事说唱”。“岭仲”说唱艺人一般称为“仲恳”,或“岭仲者”,意为“格萨尔故事说唱家”。它流传在西藏广大农牧区,特别是在牧区家喻户晓。

  • 浅谈黑底唐片的绘制及颜料使用

    作者:刘可; 张鹰(图) 刊期:2006年第04期

    唐卡又称为布画,是一种可以悬挂在墙上的卷轴画,藏语原意为“平坦宽广”之意。相传这种表现形式最初是古在布上的文告,后来逐渐演变成一种宗教的卷轴画,将教义、教规等内容以形象的手段,用绘画语言、特殊技法表现在画布上。

  • 佛的尊容 人的风采——从塔尔寺、吾屯寺看藏传佛画造型艺术

    作者:马达学; 桑东(图) 刊期:2006年第04期

    屹立于青藏高原上的数千座金光四射、巍峨壮观的藏传佛教寺院建筑群,构成了无比璀灿佛域文化,其内的藏传佛画涉及到的藏传佛教的各个艺术门类,内容广泛,主要包括绘画、雕塑、建筑图案、堆绣、酥油花等,其高超的艺术造型无不令人神往和赞叹,她无疑为祖国的美术园地增添了一簇簇光彩夺目的瑰丽花朵。

  • 西藏寺庙与民居建筑色彩初探

    作者:贡桑尼玛 刊期:2006年第04期

    人类最早用于栖身避雨的构筑物大概就是今天建筑的萌芽状态。通过劳动创造,构筑物由简单形式逐步向具有实用功能的艺术表现形式发展。它以立体空间的塑造,加上色彩及其他形式的装饰,组合成一个完美的形体。而附着在建筑形体上的色彩又常常反映出—个地区、一种民族的文化特点。

  • 藏族英雄史诗《格萨尔》

    作者:角巴东主 刊期:2006年第04期

    《格萨尔王》是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗。“它通过对主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻,以惊人的毅力和神奇的力量,征战四方、降伏妖魔、除暴安良、造福人民的英雄业绩的描绘,热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的伟大斗争。这部史诗在广阔的背景下,以恢弘的气势,高度的艺术技巧,反映了古代藏族发展的重要历史...

  • 夜莺在高处歌唱——记我区著名女高音歌唱家德西美朵

    作者:敖桑 刊期:2006年第04期

    德西美朵是西藏人民家喻户晓的歌唱家,她甜美的歌声在高原大地久久回荡,人们热爱德西美朵就像喜欢她的歌声一样,她是西藏人民的骄傲。

  • 试论声音的“影像”艺术效果及其在广播节目中的应用

    作者:黄红英 刊期:2006年第04期

    笔者在创作拉萨鲜啤广播广告时,为突出效果在其中加入了一段冰块碰撞玻璃杯和啤酒倒入杯中的音效;为制作一则拉萨新起点酒吧广告,加入了一段打火机点燃香烟的音效以及酒吧里的场景音效。最初笔者只是希望通过这些声音效果在最短的时间内配合简短的语言来表达自己的广告诉求:拉萨鲜啤清凉可口;一个寂寞的人在新起点酒吧找到了快乐。并没有从...

  • 金川东女国及其文化遗俗探秘

    作者:马成富 刊期:2006年第04期

    改革开放以来,随着国民经济的不断发展和收入水平的不断提高,人们对精神生活的需求也在不断扩大,应运而生的旅游业成了当今最火爆的消费行业。各地在开发利用自然资源的过程中,充分认识到,没有文化的旅游就是没有灵魂的旅游。