文史知识

文史知识杂志 部级期刊

Chinese Literature and History

杂志简介:《文史知识》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为11-1358/K,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋

主管单位:中国出版集团
主办单位:中华书局
国际刊号:1002-9869
国内刊号:11-1358/K
全年订价:¥ 264.00
创刊时间:1981
所属类别:文化类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.04
总发文量:3036
总被引量:3641
H指数:13
期刊他引率:1
平均引文率:0.0231
  • 元日朝会风尚与都城礼仪空间

    作者:康震; 王聪 刊期:2020年第01期

    元日之元,是为"三元",即"岁之元、时之元、月之元",在中国人的时间序列观中,有着独特的象征意义。岁之元,夏商周秦以来,定义各有不同。夏以建寅之月(夏历的元月)为岁首,商以建丑之月(夏历的十二月)为岁首,周以建子之月(夏历的十一月)为岁首,秦以建亥之月(夏历的十月)为岁首。

  • 八卦、五岳与山岳神话

    作者:刘晓峰 刊期:2020年第01期

    先秦时期就有“山岳则配天”,自此巍峨之山,不仅矗立在时空之间,也存于历史文化之中山岳至高,古代帝王受命也必登山岳,这正是我们祖先崇山敬天的观念山岳巍巍,自古民间对山岳的信仰,具有浓厚的乡土文化特征,原始又神秘,山岳文化已经融入中华民族的血液之中。三山五岳方位中蕴藏的秘密,泰山的国家祭祀与民间信仰,现实与神话中的昆仑山,都令我们神...

  • 泰山信仰与民族精神——五岳独尊话泰山

    作者:叶涛 刊期:2020年第01期

    在中国文化的历史长河中,泰山享有崇高的声誉,它被誉为中华民族民族精神的象征,被称作"东方文物的宝库"。从传说中的三皇五帝,到历史上的秦皇汉武,历代帝王通过到泰山封禅告祭,宣扬其"受命于天""功德卓著",从而确立了泰山在整个中国历史中不可替代的地位.

  • 现实的昆仑与神话的昆仑

    作者:陈连山 刊期:2020年第01期

    现实中的昆仑山并非一座山,而是一条雄伟的山脉。它西起新疆帕米尔高原,向东经过西藏,进入青海,全长二千五百千米。当代地理学家们把它分为三段,分别叫西昆仑山、中昆仑山和东昆仑山,东昆仑山包括黄河源头巴颜喀拉山(中国科学院青藏高原综合科学考察队《喀喇昆仑山—昆仑山地区自然地理》,学出版社,1999)。

  • 欧阳修扬州《紫石屏歌》诗缘

    作者:诸葛忆兵 刊期:2020年第01期

    庆历八年(1048)闰正月,欧阳修四十二岁,结束滁州任期,转起居舍人,依旧知制诰,徙知扬州,二月到任。次年正月,移知颍州。欧阳修在扬州仅一年,却在宋代文化史上留下诸多佳话,如平山堂的修建与相关文学创作等.

  • 佳作如林的传统主题如何推陈出新——读王安石《桃源行》

    作者:莫砺锋 刊期:2020年第01期

    自从陶渊明的《桃花源记》问世以来,"桃花源"或"桃源"便成为诗家钟爱的传统主题,其中如陶渊明的《桃花源诗》、王维的《桃源行》及韩愈的《桃源图》皆为传世名篇。对于这样一个佳作如林的传统主题,后代诗人还能不能推陈出新?宋人王安石给出了肯定的答案,其《桃源行》全文如下.

  • 从玄学和服药看何晏的矛盾人格

    作者:宁稼雨 刊期:2020年第01期

    魏晋时期一个重要社会变化是中国文化舞台由先秦两汉的帝王文化时段转入以文人士大夫为主体的士人文化时段。作为士人文化舞台的开幕大戏,诸多文人的社会表演成为一道道文化舞台风景,既展示出社会文化舞台重心的游移,又呈现出士人作为个体的人格发展过程。这里以玄学开山大师何晏为例,解剖其矛盾人格。

  • 幸有冢孙诗冠古 久欺公等竟成真——诗人杜审言的生平与诗歌

    作者:陈尚君 刊期:2020年第01期

    杜审言是初唐著名诗人,列名文章四友,更为后世所知的,他是诗圣杜甫的祖父。杜甫为有这位先祖而感到荣耀,既说"诗是吾家事"(《宗武生日》),又说"吾祖诗冠古"(《赠蜀僧闾丘师兄》),得意之情溢于言表.

  • 宋代宦官假传圣旨有多难

    作者:丁义珏 刊期:2020年第01期

    北宋元符三年(1100)二月,前宰相范纯仁在永州(今湖南永州)家中迎来一位叫蔡克明的宦官。他带来了新即位的徽宗、权同听政的向太后送来的茶、药等礼物。范纯仁已七十四岁,被贬在永州三年了,妻子去世,双目失明,疾病缠身,次子范正平等在旁照料。之前不久,范纯仁才被复官光禄卿,允许居住邓州。范家正在收拾行囊,蔡克明带来"二圣"的慰问更让范家人鼓...

  • 叶嘉莹讲女性词(十三)

    作者:叶嘉莹(讲授); 张静 刊期:2020年第01期

    下面我们看朱淑真的词。诗要讲气骨,要有神韵,所以朱淑真的词比她的诗好。因为她的诗缺少气骨神韵,可是她的词还能委婉表达她的感情。她的"鸥鹭鸳鸯作一池"就是诗,所以在诗里你觉得她很浅薄,没有风神气骨,可是她的词是婉转传情的。她与她的丈夫不和美,常常是一个人,所以"独行独坐"。

  • “黛玉半含酸”的隐脉

    作者:李小龙 刊期:2020年第01期

    中国古典小说的解读路径与西方小说有较大不同,其中最关键的是:西方小说往往有作者对人物行为与态度的定性,为读者提供确凿无疑的解读基点;但中国古典小说没有,受儒家文化的影响,中国古典小说往往把对人物行为的解释隐藏在细节的叙述之中,而不是做全知的评判。

  • 《瑞鹤图》:中国绘画史上的特例

    作者:陈振濂 刊期:2020年第01期

    北宋文艺皇帝宋徽宗,是一个书画兼长的大家,又精通金石博古之学、园艺庭院之学、鉴定收藏之学、编纂著录之学。抛开他作为皇帝的特殊身份和北宋末期国破家亡的失败,仅论他对于中国艺术史的贡献,是怎么评价都不为过的。他最经典的传世作品便是《瑞鹤图》。

  • 生于忧患,死于安乐——读欧阳修《读李翱文》随感

    作者:郭英德 刊期:2020年第01期

    说到北宋文学家欧阳修(1007—1072)的散文,人们最为津津乐道的是《醉翁亭记》《六一居士传》《丰乐亭记》等畅然言"乐"之文,也喜读《秋声赋》等悲中有乐之文,欣赏欧阳修那种怡然自乐、达观洒脱的处世态度。但是,人们却往往有意无意地淡忘了欧阳修的言"忧"之作与"忧患"之情。

  • 戏曲男旦艺术源流简谈

    作者:颜全毅 刊期:2020年第01期

    旦者,戏曲行当,扮演女性人物之角色。戏曲与西方戏剧不同,不重角色而重脚色,所谓脚色,与今天的"行当"一词或较接近,是类型化的人物分类,例如元杂剧中"末"饰演男性主要角色,"旦"饰演女性主要角色,"旦"一般为青年女子。其后,旦色虽屡经细化,但扮演类型却大致一样,昆曲中"旦"有闺门旦、贴旦、老旦等,京剧则在此基础上分为青衣、花旦、刀马旦、老旦...

  • 姑苏城外寒山寺

    作者:曾大兴 刊期:2020年第01期

    唐人张继有《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。这是一首非常有名的诗。因为这首诗,寒山寺,包括寒山寺钟楼和钟楼里的大钟,都跟着出名了。寒山寺在哪里呢?