文史知识杂志 部级期刊
Chinese Literature and History
杂志简介：《文史知识》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1358/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
杂志简介：《文史知识》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1358/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
作者：殷安妮 刊期：2016年第12期
清代的服饰制度体系浩大繁琐,制度严格规整,超越了中国封建社会历代王朝,在中国服饰史上占有极其重要的地位,且被视作＂立国之经＂,受到历朝皇帝重视。崇德元年（1636）,皇太极曾经对提议服装改制的臣子说：＂先时儒臣巴克什达海、库尔缠屡劝朕改满洲衣冠,朕不从,辄以为朕不纳谏,朕试设为比喻，如我等于此聚集。
作者：陈尚君 刊期：2016年第12期
唐末是社会大动荡的年代,人命危浅,生计艰难,女性更为不易。乱世而出英雄,出传奇,此时代亦然。黄崇嘏因家计艰困,女扮男装出任吏职,居然历任年馀,属吏敬畏,乃至长官赏识,欲招为乘龙快婿,方无奈自认为女身。这段经历,留下一段不朽传奇,为后代许多戏曲、小说引为故实。另徐月英、侯氏、孙氏三位经历不同,皆有足称道。谨略作介绍。
作者：阮忠 刊期：2016年第12期
古代大臣的上书,往往会带来上书者人生命运的转折。我们很容易想起战国时秦国李斯给秦王嬴政上的《谏逐客书》,想到西晋李密给晋武帝司马炎上的《陈情表》。前者,本在秦国做客卿的李斯,因韩国人郑国在秦帮助修建水渠,以钳制秦国攻打诸侯的力量,被发觉以后,秦国宗室大臣以诸侯之人事秦、大多为其主而离间秦国为由,＂请一切逐客＂。
作者：孙明君 刊期：2016年第12期
陈叔宝（553-604）,字元秀,小字黄奴。吴兴长城（今浙江长兴）人。南朝陈末代皇帝,后世称为陈后主。叔宝祖父陈道谈,陈武帝陈霸先之兄,梁东宫直阁将军,卒于侯景之乱。叔宝父陈顼（530-582）,即高宗陈宣帝,字绍世。陈霸先之侄,陈文帝陈蒨之弟。陈顼公元568年即位,在位十四年。
作者：王记录 刊期：2016年第12期
一百多年前的1902年,＂素来嗜好史学＂的梁启超发表了被严复誉为＂石破天惊之作＂的《新史学》一文,这是中国史学史上具有里程碑意义的杰作,其思想的穿透力及对后世产生的影响,无与伦比。从此以后,人们谈到梁启超,就会想起新史学;谈到新史学,自然也就会想到梁启超。
作者：高建新 刊期：2016年第12期
一烽火烽火,古代用于边防报警的烟火,也称烽燧,有白天、夜间之分。白天放烟叫＂烽＂,也称烽烟,夜间举火叫＂燧＂。《墨子·号令》：＂出候无过十里,居高便所树表,表三人守之,比至城者三表,与城上烽燧相望,昼则举烽,夜则举火。＂烽燧,不仅指白天施放的烟、夜间所举的火,也是施放烟火的地方,即烽火台。
作者：王家葵 刊期：2016年第12期
地方性本草主要记录某一区域范围内出产的药物。与方志＂物产＂部分仅载药名、物志兼记人文不同,地方本草本质上仍是为临床药物治疗服务的著作。其著名者如宋代王介《履巉岩本草》,明代兰茂《滇南本草》,清初广东何克谏《生草药性备要》、清末四川龚锡麟《天宝本草》等（1）。
作者：于志飞; 王紫微 刊期：2016年第12期
中国古典方形木构建筑檐下四角,或室内神佛造像的台座腰部,往往设置力士、神兽负重的形象,谓之＂角神＂或＂扛坐神＂。角神姿态多作奋力托举状,有双臂并举者,有以肩扛顶者,仿佛千钧之重集于一身。它既有支撑屋宇或台座结构的作用,又是传统建筑中少见的具象写实构件之一,兼具功能性与审美性,殊有意趣。
作者：井玉贵 刊期：2016年第12期
高俅：祸国球王金圣叹说《水浒》开篇即写一高俅,乃为表明＂乱自上作＂。而决策层中混进高俅这种货色,正是国家权力走向失控的标志。高俅凭借一流球技际遇徽宗后,不到半年时间,就登上了殿帅府太尉的宝座。袁无涯刻本眉批感慨道：＂边功滥叙,私恩骤迁,千古同弊。＂凭私恩而非公义晋身,是专制制度固有的弊端。
作者：李鹏飞 刊期：2016年第12期
一《歌德谈话录》提到：歌德在看过法译本《好逑传》之后曾对秘书艾克曼谈及他的感想：＂……中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样,使我们很快就感到他们是我们的同类人。只是在他们那里一切都比我们这里更明朗、更纯洁、更合乎道德。在他们那里,一切都是可以理解的、平易近人的,没有飞腾动荡的诗兴和强烈的情欲。
作者：刘跃进 刊期：2016年第12期
东晋之后,玄言诗盛行,＂为学穷于柱下,博物止乎七篇。驰骋文辞,义殚乎此＂。老子为柱下史。＂七篇＂指《庄子·内篇》七篇。这句话是说,当时的诗歌,秉承王弼、何晏玄学之风,出入《老子》《庄子》玄虚之义,＂比响联辞,波属云委。寄言上德,托意玄珠＂,绵延将近百年。两晋诗风,每况愈下。
作者：俞宁 刊期：2016年第12期
按旧礼这篇文章应该这样开头：＂先君子讳敏,字叔迟……＂如果我坚持国粹,用笔而非手提电脑写文章,也许还得学习林黛玉,在敏字上少写一笔,然后读作＂米＂。但是,父亲虽然精通旧学,骨子里却是个新式的知识分子。德先生赛先生的精神渗透了怹的价值观,因此怹后半生就不太顺畅。
作者：叶嘉莹; 李东宾 刊期：2016年第12期
接下来看第三段：＂划然长啸,草木震动;山鸣谷应,风起水涌。＂＂划然长啸＂的这个＂啸＂是吟啸之意,就是在口中发出鸣啸的声音。古人诗文中间关于长啸、吟啸的记载很多,这究竟是怎样的一种声音呢？在《晋书·阮籍传》中有这样的记载,说阮籍有一次登上苏门山,在山上遇到一位叫孙登的隐士。
作者：曾大兴 刊期：2016年第12期
湖北境内的长江沿岸有两个赤壁,一个在赤壁市（原蒲圻市）西北部的长江南岸,称＂蒲圻赤壁＂,一个在黄冈市黄州区城外的长江北岸,称＂黄州赤壁＂。究竟哪一个才是真正的＂三国周郎赤壁＂？在晚唐诗人杜牧写作《赤壁》之前是没有争议的,自杜牧《赤壁》问世之后,始有争议。
作者：张培锋 刊期：2016年第12期
近些年来,有多位学者为文,辨析苏洵是否＂号老泉＂,或者辨析＂老泉＂之号属苏洵还是苏轼。检索一下电子期刊网,可以发现近数十年来,这方面的文章发表了不下十篇,其中周本淳的《苏老泉就是苏东坡》（《南京师范大学学报》1979年第2期）一文虽然很短,但应是新时期以来最早提出这一观点的文章。
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