文史知识

文史知识杂志 部级期刊

Chinese Literature and History

杂志简介:《文史知识》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为11-1358/K,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋

主管单位:中国出版集团
主办单位:中华书局
国际刊号:1002-9869
国内刊号:11-1358/K
全年订价:¥ 264.00
创刊时间:1981
所属类别:文化类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.04
总发文量:3036
总被引量:3641
H指数:13
期刊他引率:1
平均引文率:0.0231
  • 蒙元初期儒士的朝圣之行——以杨奂《东游记》为中心

    作者:魏崇武 刊期:2015年第11期

    元朝实现了我国历史上前所未有的统一,疆域空前辽阔,境内外多元文化交流活跃。这不仅为人们游历四方提供了条件,更开阔了眼界。无论是出自政治、经济、宗教或其他什么原因,所经是陆地还是海洋,所至是中原还是边疆,甚至是域外,人们耳目所及,心头所感,所形成的作品题材新颖,内容丰富,展示了蒙元时期许多独特的历史内涵及文化色彩。本期特别关注栏...

  • 蒙元时代的中国西行者

    作者:党宝海 刊期:2015年第11期

    蒙元时代,是大蒙古国时期(1206—1259)与元代(1271—1368)的合称。在一百六十多年间,随着蒙古帝国的崛起、扩张、繁盛和分裂,亚洲诸国也经历了战争、和平、复兴、衰退的复杂历史变奏。毋庸置疑的是,长期被阻断的亚欧大陆交通线在这一时代重新贯通,大量中国人出于政治、经济、宗教等原因踏上了西行的旅程。本文将选取几位重要的西行者加以介...

  • 元代的海洋经略与元人的海上游历

    作者:黄二宁 刊期:2015年第11期

    在中国的历史上,元代是对海洋运输和海外贸易最为热心的一个朝代。元代的海洋经略主要包括两个部分:一是前所未有地通过海洋航线南粮北运,二是以军事力量为后盾的海外招谕和海外贸易,延续并发展了著名的海上丝绸之路,推动了东北亚、东南亚、欧洲、非洲等地与中华本土的紧密联系。在地兼陆海、势并海内外的蒙元帝国统治下,拥有先进造船技术和丰...

  • 元人诗歌中的安南出使与南国奇景

    作者:周思成 刊期:2015年第11期

    元之立国,“起朔漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下江南,而天下为一”(《元史·地理一》),汗廷之使者足迹涉及之广,亦远过汉唐,但若说到诗文创作之盛,则莫过于元朝百年间出使安南之使团。在有元一代有史可征的三十七次安南遣使中,有纪行诗存世的使臣及随员就有十五人,传世诗作七十二首,即使是未留下纪行诗的使臣(柴椿),亦有元人送...

  • 元代北游风尚与上京纪行诗的繁兴

    作者:邱江宁 刊期:2015年第11期

    至元八年(1271),忽必烈接受刘秉忠的建议,取《周易》“大哉乾元”之意,改国号为大元。“元也者,大也。大不以尽之,而谓之元也,大之至者也”,以“元”来命名王朝,的确道尽蒙元王朝疆域辽阔的显著特征。《元史》评述元朝疆域辽阔程度认为,“自封建变为郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元”(宋濂等《元史·地理志一》,中华书...

  • “国学”的内容体系与分类

    作者:陈来 刊期:2015年第11期

    称中国学术为国学,这里的“国”即本国之义,“学”是学术之义,国学是本国学术之义。“国学即中国固有的或传统的学术文化”,这一涵义经过近代学者的使用,已成为“国学”的通常定义。如在商务印书馆出版的《现代汉语词典》中,对“国学”一词的解释就是沿用了这样的定义:“称我国传统的学术文化,包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。”这...

  • 啸聚在剑刃上的幽灵——刺客的信念及其价值

    作者:过常宝 刊期:2015年第11期

    司马迁在《刺客列传》中写了五个人:曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲,前三人生活在春秋时代,后两人生活在战国时代。他们都以刺杀行为而青史留名,刺杀在一定程度上是他们存在的目的。与后世职业刺客不同,他们的刺杀行为事实上也是自杀行为,他们以自己的死亡来证明自己的存在,并展现出个体精神或职业精神。这些人中,除了曹沫是个将军外,其他人都可...

  • 夫差的历史错位

    作者:黄朴民 刊期:2015年第11期

    一春秋时期句吴的末代君主夫差,在吴越战争中先赢后输,最终一败涂地,亲手葬送曾经一度强盛、称雄于天下的吴国基业,自己也落得个魂归黄泉的黯然下场,可谓是一位彻头彻尾的人生失败者,千百年来被钉在历史的耻辱柱上,成为后人奚落、嘲讽的反面典型。夫差在吴越争战中之所以渐落下风,直至败亡,其原因人们多有考究,最有市场、最能忽悠芸芸众生可同时...

  • 发展玄学思想的郭象

    作者:张齐明 刊期:2015年第11期

    如果将中国思想史上获得表彰的思想家连接成一条线,我们会发现这条线并不是平直的,在不同的时间节点上常常出现断崖式的转折。而处在这些转折点的思想家,总是会引起人们的格外兴趣与关注。在魏晋玄学思潮的发展轨迹上,也有两个明显的转折点:一个是“正始之音”灵魂的王弼;一个是“咸以为王弼之亚”的郭象。时人以“王弼之亚”来品题郭象,无疑是...

  • 苏轼《前赤壁赋》讲录(第八讲)

    作者:叶嘉莹 刊期:2015年第11期

    接下来我们看第四段:苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而...

  • “羊车”趣谈

    作者:王靖楠 刊期:2015年第11期

    所谓“羊车”,顾名思义,多数人自然会解释为羊力车。这一解释正是将现实之中借牛、马之力行进的牛车、马车的印象,引申到“羊车”之上加以融汇而成。有关“羊车是什么”这一问题,迄今为止已引起许多学者的兴趣,但结论却是众说纷纭。学界的研究结论一般可概括为三种:一种是认为羊车非羊驾之车;一种是认为羊车是由非羊所驾之车发展为羊所驾之车;...

  • 元大都的燃料供应

    作者:陈高华 刊期:2015年第11期

    元代民间谚语:“早晨起来七件事,柴米油盐酱醋茶。”(《月明和尚度柳翠杂剧》,《元曲选》,中华书局,1958,1335页)作为燃料的柴是人们日常生活中不可缺少的物资。元朝的都城大都,人烟稠密,城市居民应有“十万家”甚至更多。城市居民的日常饮食加工,需要大量的燃料。大都地处华北平原,冬季寒冷,长达数月之久,需要用燃料取暖。此外,城市的营建和...

  • 仙凡相通的一个美丽的精灵―说《聊斋·婴宁》

    作者:周先慎 刊期:2015年第11期

    《婴宁》是《聊斋志异》中脍炙人口的名篇,也是篇幅最长的作品之一。读过《聊斋》的人不会忘记婴宁,就像读过《红楼梦》的人不会忘记贾宝玉和林黛玉一样。婴宁是一个狐仙,同时又是一个世俗的凡间女子,是一个仙凡相通的美丽的精灵。婴宁是蒲松龄具有超前意识的独特的艺术创造。这篇小说一个最突出的特点,是作者从平凡的日常生活中提炼出两种带有...

  • 从“事件”看艺术的性质

    作者:高建平 刊期:2015年第11期

    关于“艺术是什么”和“如何为艺术下定义”,我们已经说了很多了。这真是一个说不尽的话题。为了避免繁琐地引用数量大得惊人的定义、论证、推理,我想从一种特别说法中引导出一个已经逐渐被人们所遗忘的思路。俄国大作家列夫·托尔斯泰认为艺术是传达。他说,在心中唤起曾使自己激动过的情感,并用语言、线条、色彩、声音等媒介将它表现出来,使别人...

  • 《大唐西域记》:历史、故事与传奇(十九) 那烂陀与最早的中国留学生

    作者:王邦维 刊期:2015年第11期

    玄奘到印度求法,早已是一个人们熟知的故事。玄奘求法,求的是佛法。所谓佛法,指的是佛教的教法,也就是佛教的理论。这一点,大多数人也都知道。但是,玄奘到了印度,学习佛法,究竟是在什么地方,知道的人就没有那样多了。在印度佛教的历史上,这个地方其实很有名,名叫那烂陀。那烂陀在当时印度的摩揭陀国。《大唐西域记》卷九讲到摩揭陀国的王舍城,其...