文史知识杂志 部级期刊
Chinese Literature and History
杂志简介：《文史知识》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1358/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
杂志简介：《文史知识》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1358/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
作者：郑艳 刊期：2015年第07期
传统孕育礼俗,从祈求生子开始到养育婴儿截止,在整个生命孕育的过程之中有着形形色色的规矩与禁忌,其中极为常见的便是对于饮食的要求。《礼记·礼运》：＂夫礼之初,始诸饮食。＂又：＂饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。故欲恶者,心之大端也。人藏其心,不可测度也。美恶皆在其心,不见其色也。
作者：贺少雅 刊期：2015年第07期
成年礼是标志着一个人正式进入社会的人生礼仪形式,是人的生命历程中的重要转折点。成年礼在很多民族的不同历史阶段中以不同的形式存在着。以中华大地上的56个民族来说,仍有不少民族保留着自己的成年礼俗,像瑶族的＂度戒＂礼、纳西族和彝族的女子换裙礼、藏族女性的辫发成年礼等,而作为华夏族主体的汉族的成年礼俗也很丰富,比如上海部分农村的...
作者：何斯琴 刊期：2015年第07期
在中国传统社会,婚礼被视为＂人道之始＂＂人伦之大者＂,其目的在于＂合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也＂（《礼记·昏义》）,是关系到伦常、社会和宗族延续的头等大事。＂众礼之中,婚礼为首＂（《后汉书》卷六二）,婚礼是敬慎郑重之事,有着隆重而细密的仪式,婚礼文书则是配合着礼仪的遵行而出现、与一整套繁琐仪式相配套的礼仪性的文字形式...
作者：龙晓添 刊期：2015年第07期
自古以来,人们就非常看重＂死亡＂,认为＂养生者不足以当大事,惟送死可以当大事＂（《孟子·离娄下》）,因而丧礼是我国固有文化中非常精密、重要的一环。在中国传统文化中,丧礼的代表色彩就是白色。白色蕴含了素寡、哀悼之意,被赋予极大的文化内涵,故民间常以＂白事＂婉指丧事。《红楼梦》第六十四回：＂我见你带的扇套,还是那年东府里蓉大奶奶...
作者：邵凤丽 刊期：2015年第07期
在中国悠久的历史中,祭祖是一个极为重要且富有浓郁民族特色的文化符号。无论是王朝政府,还是官僚贵族、寻常百姓之家,祭礼早已化为他们生命中不可或缺的仪式传统。曾国藩曾将祭祖列入治家八诀——＂书、蔬、鱼、猪,早、扫、考、宝＂。＂考＂,即指祭祀祖先。中国人讲究＂慎终追远,民德归厚＂。
作者：陈来 刊期：2015年第07期
铜镜在青铜时代属礼器,春秋战国时代为贵族所佩戴和享用。古代的铜镜,功能有限,如所谓＂以铜为镜,可以正衣冠＂,主要用途是照鉴察形。汉代的铜镜已经相当精巧,用途也更广泛。尤其是汉代铜镜背后的铭文,相当丰富,从一个侧面反映了汉代的文化,成为了解汉代文化的一个窗口。
作者：张一南 刊期：2015年第07期
邓丽君逝世20周年之际,王菲与邓丽君隔空对唱,完成了一曲《清平调》,引人怀念那些逝去的美好。除了流丽的曲调与两代歌后甜美的音色外,歌词所表现出的雍容华美的盛唐风情,也为这首歌曲增色不少。正如大家所知道的,《清平调》的歌词作者是盛唐诗人李白。
作者：徐晋如 刊期：2015年第07期
每一位文学爱好者,都会在心里对他熟知的文学家排一排座次,掂一掂谁是状元,谁是榜眼、探花。在千古词人中,我最推崇的是南唐后主李煜,而若于北宋词人中选出一位鳌头,我的票投给晏几道，因为晏几道真正是用生命在写词，他的词是由血泪凝成的红冰。
作者：周桂钿 刊期：2015年第07期
董仲舒,广川人,西汉著名思想家。司马迁称他为最精通《春秋》的学者,汉景帝时任博士,汉武帝时参加贤良对策,任江都相,后又任胶西相。辞官后,居长安陋巷,朝廷每逢大事还派大官登门请教。著作有《贤良对策》和《春秋繁露》,《汉书》称他＂为群儒首＂＂为儒者宗＂。东汉哲学家王充说：＂文王之文在孔子,孔子之文在仲舒。
作者：叶嘉莹; 李东宾 刊期：2015年第07期
关于苏东坡的生平和著作已经讲完了,现在我要讲讲这篇《赤壁赋》的题解。在讲《赤壁赋》之前,想请大家弄清楚苏轼所写的赤壁究竟在哪里。在湖北省叫＂赤壁＂的地名有四个地方：一个是在湖北嘉鱼县东北的江边上,江夏西南一百里的地方,这个地方正是当年三国时代周瑜用火攻计谋大破曹操的地方，赤壁鏊兵正是这个地方；还有一个是在湖北武昌县东南七...
作者：赵瑞 刊期：2015年第07期
题跋至迟在唐代已经出现,至宋代开始盛行。题跋产生于文人士大夫的日常活动中,读书感悟、书画鉴赏、金石考证、忆旧感今都可以通过题跋的形式来表现。它的内容多样,形式灵活,写作上很少受束缚,议论、叙事、抒情无施不可,是古代文人十分热衷的写作文体。
作者：周先慎 刊期：2015年第07期
这又是一篇鬼故事,篇幅并不算长,但是人物（作为艺术形象的鬼也就是一个人）却不算少,而且构成的关系也相当复杂。就在这种复杂的关系中,作者寄寓了他对现实人生某些社会现象的揭露和批判、肯定和赞扬,寄寓了他对人和对生活的评价,表现了他的人伦道德观念。小说的开头很特别,跟《聊斋》中绝大多数以介绍人物开篇不同,写的是一种植物＂水莽草＂：...
作者：高建平 刊期：2015年第07期
在我们分析了人的审美态度及审美的心理要素以后,仍然不能解决一个更为根本的问题：人们对美的感受,是一种最具感性、最具直接性的活动。人们不是面对一个对象,判定它是美的,然后产生愉悦。人们也不是面对一个对象,生出某种态度,随即就产生美感。美的感觉,是人对自然和艺术的一见钟情和瞬间感悟,而不是深思熟虑后做出的选择。这种直接性是显而易...
作者：王景琳; 徐匋 刊期：2015年第07期
庄子心目中的理想世界原本是一个＂天地与我并生,而万物与我为一＂的＂道通为一＂的世界。但是,自从由＂一＂引发出了＂二＂,由＂二＂又引发出了＂三＂,＂自此以往,巧历不能得,而况其凡乎＂,于是,各种各样的物论是非,各种各样的道德观念也都随之泛滥而出,以至于＂隐没＂了＂道＂。所谓＂道恶乎隐而有真伪,言恶乎隐而有是非＂＂道隐于小成,言隐于...
作者：李安源 刊期：2015年第07期
在文人画的历史上,论宗派,王维是先祖;论技法,董源是坐标;论具体而微的影响,则非黄公望莫属。这是由于,在中国画史上,将文人画＂董巨＂一脉的水墨蕴藉发挥至淋漓之境者,唯有黄公望当之无愧。董其昌为南宗画的渊源排宗列次,推王维,举董源,而真正落在现实中寻找精神归属与技法依据的,还是黄公望。
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