文史知识

文史知识杂志 部级期刊

Chinese Literature and History

杂志简介:《文史知识》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为11-1358/K,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋

主管单位:中国出版集团
主办单位:中华书局
国际刊号:1002-9869
国内刊号:11-1358/K
全年订价:¥ 264.00
创刊时间:1981
所属类别:文化类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.04
总发文量:3036
总被引量:3641
H指数:13
期刊他引率:1
平均引文率:0.0231
  • 古代婚姻择偶观漫谈

    作者:高世瑜 刊期:2014年第07期

    “我悦子容艳,子倾我文章”(李白《代别情人》):“小娘子爱才,鄙夫重色”(蒋防《霍小玉传》)——这是中国古代才子配佳人恋爱、择偶模式的典型文字表达。

  • 东汉夫妻关系中的男性与女性

    作者:焦杰 刊期:2014年第07期

    谈到东汉时期的夫妻关系,不能不提到“相敬如宾”、“举案齐眉”的故事。这个故事出自《后汉书·逸民传》,说的是东汉贤士梁鸿娶妻孟光,“梁每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉”。后世视此为夫妻之间互敬互爱、平等相待的典范,于是相敬如宾、举案齐眉也就成了夫妻感情融洽、婚姻美满的代名词。然而,我们从性别的角度细品举案齐眉的...

  • 明清小说戏曲中的家庭婚恋观

    作者:马珏砰 刊期:2014年第07期

    家庭的成立与维系,是两个不同的问题,古今之人,对其看法多有不同,但重视程度却如出一辙。

  • 婚姻与贞操:“五四”前后知识界的贞操观

    作者:余华林; 覃淑平 刊期:2014年第07期

    贞操观念由来己久。早在先秦时期,在父系社会取代母系社会的过程中,朴素的贞操观念便开始产生了。春秋中后期以降,随着儒家礼教的产生,朴素的贞操观念开始具备“从一而终”和“童贞”等原则,而逐步演变为封建的贞节观。自汉代以后,历代王朝均旌表节烈妇女,对女性守节加以提倡。

  • 但愿长醉不复醒——阮籍《咏怀》八十二首片读

    作者:尤雅 刊期:2014年第07期

    正始时期的文人不能说勇敢,却可以认为是悲凉,毕竟时代太错综,人心太险恶,“天下名士,少有全者”,观清傲慷慨者如嵇康,随波逐流者如王戎,复杂的不仅是在位者的人心,而是身处于乱世的每一个人。251年司马懿杀曹爽;254年司马师杀中书令李丰、太常夏侯玄、光禄大夫张缉等人,肃清曹氏亲族、夏侯氏亲族和他们的玄学家支持者;260年曹髦见...

  • 妙远不测的送行之辞——韩愈《送孟东野序》

    作者:刘宁 刊期:2014年第07期

    韩愈的《送孟东野序》是很能体现韩文特色的一篇文字,钱基博先生曾称此文如“大海中日影,空中雷声”(《韩愈志》),其不可捉摸之处,直到今天,仍然引发许多争论。

  • 送孟东野序

    作者:韩愈 刊期:2014年第07期

    大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!

  • 欧阳修《秋声赋》讲录(第三讲)

    作者:叶嘉莹 刊期:2014年第07期

    这一次,接着介绍欧阳修在文坛的成就。 因为欧阳修早年曾熟读过韩昌黎韩愈的文集,所以他在思想上、文章上深受韩愈的影响。韩愈“盛倡文章为‘载道’、‘致用’之说”,他也同样提倡文章要“载道”、“致用”。他继承了韩愈古文运动的精神,主张文章不应只注重辞藻对偶和雕琢修饰,文章不仅只是晚唐时代所流行的那些骈偶唯美的形式,里边更要...

  • 话说“穹庐”

    作者:高建新 刊期:2014年第07期

    由于特殊的自然环境与生活方式,北方游牧民族以自己的聪明智慧,创造了与中原汉民族迥异的居所,同时这些居所又广泛地影响了中原汉民族,其中以穹庐为代表。其特点是舒适便捷、适应性极强,堪称伟大的发明。

  • 秀才的变迁

    作者:陈宝良 刊期:2014年第07期

    说到秀才,不妨先拿鲁迅的小说作为引子。在小说《白光》中,主人公陈士成读书多年,穷穷屹砣,却一直未能进学,获取一个秀才的科名,其结果只能穷困潦倒,终日梦想能在自己家中找到祖宗埋藏地下的钱财宝物,一夜暴富,结果竹篮打水一场空;《孔乙己》中的孔乙己,或许曾饱读诗书,甚至能在懵懂的孩子面前炫耀茴香豆的“茴”字有多种写法,但因...

  • 撒帐祈子

    作者:涂石; 涂元济 刊期:2014年第07期

    人类社会自从有了婚姻以来,婚礼总是以各种形式被人们表现得十分隆重。纷繁多样的婚俗中,撒帐这种仪式,在我国古代曾经广泛流传,给洞房花烛夜增添了浓重的欢乐气氛。

  • 人鬼狐三角恋中的真情挚爱——说《聊斋·莲香》

    作者:周先慎 刊期:2014年第07期

    人间社会中有三角恋,鬼狐世界中也有三角恋。《莲香》一篇,简单地说,写的就是一个人、鬼、狐三者之间的三角恋爱故事。在蒲松龄的笔下,鬼狐世界中的三角恋,与人间社会中的三角恋,有同有不同。同的一面是,在恋爱发展过程中,也有猜疑、嫉妒,甚至也有怨恨;不同的一面是,其结果并不像我们在现实生活中经常看见的那样,多因爱而恨并最终酿...

  • 孟子思想与邹鲁文明国际学术研讨会成功召开

    刊期:2014年第07期

    本刊讯2014年6月6日至7日,由孟子研究院主办,北京大学高等人文研究院、清华大学国学院、山东师范大学齐鲁文化研究院协办的“孟子思想与邹鲁文明国际学术研讨会”,在孟子故里——山东邹城成功举办。来自美国、意大利、日本、中国台湾、澳门及大陆的四十多所著名高校和研究机构的七十馀名学者,围绕“孟子的文本文化研究”、“孟子的海外影响...

  • 昆曲表演简史(下)

    作者:王安祈 刊期:2014年第07期

    我们之前介绍了昆曲是怎么形成、而后一路流行下来的,我们还用《牡丹亭》做了一个例子。在这之后,一直到到清代初年,昆曲还有《长生殿》这样的好剧本。可是到了乾隆年间就不一样了,那时剧坛发生了一个事情——花雅争胜,或者叫做花雅之争,也就是花部跟雅部的争。

  • 把大众的东西反馈给大众——来新夏先生的草根学术情结

    作者:王振良 刊期:2014年第07期

    南开大学著名学者来新夏教授,2014年3月31日在天津市总医院溘然长逝。来新夏先生在历史学、方志学和文献学等研究领域,都取得了开创性成果,被学界称誉为“纵横三学”。先生学术兴趣虽然宽泛,但博观约取,开掘深广,全面评价远非本文所能承担,现谨就十馀年交往过程中,我个人对他的了解和理解,谈谈先生的草根学术情结。