文史知识杂志 部级期刊
Chinese Literature and History
杂志简介：《文史知识》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1358/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
杂志简介：《文史知识》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1358/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
作者：萧放 刊期：2014年第06期
游戏娱乐是古今节日的华彩音符，我们的先人在创造节日时间的同时，就发明了活跃身心、调节生活的种种节令游戏。传说我们的人文始祖黄帝看到百姓在岁末因寒冷郁闷多生疾病，就设立专门的巫师职位，让他带动百姓鸣鼓振铎，“以动心劳形，发阴阳之气”。百姓群聚，“击鼓呼噪”，精神为之振奋（见《轩辕本纪》）。
作者：吴承忠; 毛思儿 刊期：2014年第06期
明代政权前后存在了二百七十六年，其中以北京为都城达二百二十三年。在此期间，北京作为全国政治中心和文化中心的职能与地位得到了进一步的巩固和发展，全国商业贸易中心的地位也得到加强。由于明初不断实行移民政策，外地居民大量被迁入北京，城市人口增加很快。据史料统计，北京人口数从洪武初期（1375）的14.3万人，增加到崇祯末期（1629）...
作者：李瑞豪 刊期：2014年第06期
器物静静地伫立在我们生命的旁边，不需要移情，不需要情感投射，便自然地成为我们生命的一种刻度、一种深度，记录不同的时光、不同的心境。明代的休闲器物大致有琴棋书画、奇石古玩，品酒烹茶、说佛谈禅所用之物及园林中物。海德格尔说：“日常共在的世界或日常生活的世界是一个全面异化的领域，一种非本真的存在状态。”（《存在与时间》）休...
作者：杨秀 刊期：2014年第06期
“好风凭借力，送我上青云”，这是《红楼梦》中薛宝钗题咏柳絮的词句。本是言说柳絮乘借好风之势可直上青云。同样的情境与期待也颇适合于放风筝。放风筝活动在我国由来已久，这一户外游艺活动尤为儿童所钟爱。每逢微风和煦时节，乡村旷野和城镇广场等开阔地带，都极易见到三三两两放风筝的人。
作者：董新宁 刊期：2014年第06期
在如今的文学作品中，“江湖”一词已具有丰富的文化涵义。此词语出《庄子·大宗师》：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”其本义是指自然界中的江河湖泊，也泛指四方各地。春秋以降，“江湖”一词逐渐衍生出更多的抽象义，已不是“江”与“湖”意义的简单叠加，而“江湖”一词的大量入诗，则始于杜甫。
作者：阮忠 刊期：2014年第06期
宋神宗熙宁七年（1074），三十九岁的苏轼任杭州通判期满，改任密州（治所在今山东诸城）知州，掌管密州军事。这一改变在他的人生仕途平淡无奇，但在文学创作上，密州可谓是苏轼的福地。在这里，他创作了不少的诗、词、文，脍炙人口者以词居多，如《江城子·乙卯正月二十日记梦》（十年生死两茫茫）悼念死去的妻子王弗，那“不思量，自难忘”的...
作者：苏轼 刊期：2014年第06期
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。（饣甫）糟啜醨皆可以醉，果蔬草木皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。
作者：廉萍 刊期：2014年第06期
出生在偏远贵州的清寒人家，这大约就是郑珍的原罪了，这注定他被世人认知的道路凭空多了一份艰难，不管生前，还是身后。好在，在必须忧心衣食之前，他已经学会了读书，而且读得不错。这尤其要感谢他母亲和母亲的家族，一个藏书甚富、注重知识的书香世家。
作者：黄朴民 刊期：2014年第06期
在多如过江之鲫的中国古代皇帝中，隋文帝杨坚肯定不是庸君，更不是昏君、暴君，而是称得上“明君”的人物。他精明强干，经过多年的苦心经营，以北周外戚的身份，
作者：叶嘉莹(讲授); 张红(整理) 刊期：2014年第06期
上一次，在讲《秋声赋》开始的时候，我已经谈到赋的体裁的演进。要言之：赋是一种文体，由楚辞发展而来，赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
作者：符渝 刊期：2014年第06期
青青园中葵，朝露待日唏。阳春布德泽，万物生光辉。…… 汉乐府中的这首《长歌行》是一首礼赞青春、珍惜光阴的诗：春天——四季的起始，清晨——一日的开端，朝阳——生命的起源。一切都闪耀着朝气蓬勃的生命光辉，青春的少年如同青青的葵菜，尽情享受生命中最灿烂的年华。首四句生机勃勃，活力四溢，呈现出一派明朗向上的景象。
作者：刘隆有 刊期：2014年第06期
循吏是我国古代最优秀的地方官吏，其可贵的“奉职循理”精神，深受历代史家称誉和百姓颂扬，是我国古代政治文明留给后世的一笔宝贵财富。所谓“奉职循理”，就是为官恪尽职守，勤勉有为，施政严遵国法，合情顺理。
作者：周先慎 刊期：2014年第06期
《画皮》是《聊斋》中的名篇，许多读者都耳熟能详。这是一个带有寓言性质的训诫故事。说它带有寓言性质，是因为在这个具体的故事中，寄寓了（或者说是读者能从中体会到）具有普遍意义的道理，就是：不要被坏人披上的美丽外衣所迷惑，而要透过现象看到本质，认清其凶残和丑恶的本来面目。
作者：于天池; 李书 刊期：2014年第06期
《聊斋志异》中的《王成》是一篇很有趣的小说。就《聊斋志异》中经商的题材作品而言，主人公往往是文学士，比如《雷曹》《白秋练》《罗刹海市》《刘夫人》等，并构成了《聊斋志异》经商题材作品的特色。《王成》却是写农民的经商行为。写王成从农民到商人，又从商人到农民的经历。
作者：赵伯陶 刊期：2014年第06期
《聊斋》中《马介甫》《江城》《邵女》等“悍妇”系列的篇章，无一不诉说着所谓“附骨之疽”对于男子的磨难。在讲究“夫为妻纲”的古代社会，悍妒之妇的出现可谓是封建时代的一具怪胎。其产生，男女双方性格因素的差异不能排除，性心理学中的“虐恋”因素以及女子在重重礼教重压下的畸形抗争也是原因之一。
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