文史知识

文史知识杂志 部级期刊

Chinese Literature and History

杂志简介:《文史知识》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为11-1358/K,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋

主管单位:中国出版集团
主办单位:中华书局
国际刊号:1002-9869
国内刊号:11-1358/K
全年订价:¥ 264.00
创刊时间:1981
所属类别:文化类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.04
总发文量:3036
总被引量:3641
H指数:13
期刊他引率:1
平均引文率:0.0231
  • 祈盼幸福——中国人心目中的乐土梦

    作者:王青 刊期:2013年第09期

    “梦”,是一个大家都不陌生的字眼。古今中外,每个人都有过许多梦想。有些梦是个人的追求,比如对幸福、对理想栖居地的向往,

  • “大一统”之梦——秦汉政治文化的时代精神

    作者:黄朴民 刊期:2013年第09期

    回顾历史,我们可以发现:秦汉时期人们的政治理想追求之一,乃是致力于“大一统”之梦的构筑与实现。

  • 盛世梦想——大唐的“以德治国”

    作者:韩昇 刊期:2013年第09期

    一 贞观元年,当上皇帝不久的唐太宗发起了一场要建设什么样的国家的大讨论。这场讨论直接决定了贞观时代的基本国策,非常重要,影响也非常深远。以往讲唐史,往往忽略了这场大辩论,所以,有必要对此引述重温。

  • 寻根梦——中国古代的祭祖愿望

    作者:温春来 刊期:2013年第09期

    古代中国不是一个宗教国家,但却是一个尊重祖先、注重祖先祭拜的国家。在经历了欧风美雨一百多年的洗礼,早己进入现代社会的今天,人们在各种传统节日为“阴问”的祖先烧纸送钱、敬献酒食仍然是一项重要礼仪,而祭奠祖先、寄托哀思的清明节,更是成为法定节日。由此观之,祭祖在古代中国似乎更应该是一种日常实践与习惯,而不应被称为一种愿望...

  • 唐传奇中的“黄粱美梦”

    作者:洪树华 刊期:2013年第09期

    “黄粱美梦”是家喻户晓的文学典故。该典故出自唐代的一篇著名传奇《枕中记》。作者沈既济(约750—800),苏州人,也有说是德清(今浙江)人,大约生活在唐玄宗天宝至唐德宗贞元年间,一生仕途坎坷。他的《枕中记》,被《文苑英华》卷八三三收入。《说郛》卷二八收入,仍题名《枕中记》,但文字简略。《太平广记》卷八二题名《吕翁》,《绀珠...

  • “诗境虽奇,脉理极细”——李白《梦游天姥吟留别》赏析

    作者:毛若苓 刊期:2013年第09期

    海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千文,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,傈深林兮惊层巅...

  • 草堂家国梦——读杜甫《茅屋为秋风所破歌》

    作者:邓芳 刊期:2013年第09期

    八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊。高者挂胃长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,

  • 域外探索——班超的梦想

    作者:林英 刊期:2013年第09期

    梦可以是国家的,民族的,也可以是个人的。记得小时候练英语听力,里面有段经典课文,就是马丁·路德·金的《我有一个梦》,每次听到金用激昂的语调吟咏出“I have a dream”,我都有身临现场之感,好像要和台下的听众们一起大声应和:“I have a dream.”一个人的梦想如果顺应了时代的潮流、集体的意识,就可以成为民族之梦,国家之梦。

  • 甄氏之死因

    作者:王玫 刊期:2013年第09期

    曹丕纳甄氏,先是宠之,而后害之。甄氏最后惨死,在历史上是一桩迷案。其死因,历来众说纷纭,疑雾重重。史书记载本身就自相矛盾:一说是曹丕赐死(参《三国志·魏书·甄后传》),即曹丕“践阼之后,山阳公奉二女以嫔于魏,郭后、李、阴贵人并爱幸,

  • 庾信《小园赋》讲录(第九讲)

    作者:叶嘉莹 刊期:2013年第09期

    下边我们看最后一段,这一段是慨叹人生的短促: 百龄兮倏忽,光华兮已晚。不雪雁门之踌,先念鸿陆之远。非淮海兮可变,非金丹兮能转。不暴骨于龙门,终低头于马坂。谅天造兮昧昧,嗟生民兮浑浑。

  • 千夫所指说“督邮”——督邮形象被扭曲的原因

    作者:白振奎 刊期:2013年第09期

    一 督邮,本是汉代设置的一种职官,在当时乃至后世却声名狼藉,其形象多被扭曲。通过深入辨析不难发现,督邮形象被扭曲,有自身因素,即督邮个人素质的良莠不齐;但更为根本的原因是代“制度”受过。世人对督邮的厌恶,主要是“恨屋及乌”的心理使然。

  • “胡服”与唐诗中的“胡服”

    作者:高建新 刊期:2013年第09期

    随着“丝绸之路”的开通,西域和北方游牧民族的风俗、文化就源源不断地传入内地,其中最能见出对中原文化及日常生活产生影响的当属胡服。《文献通考·乐考·历代乐制》:西晋以来,“非唯人情感动,衣服亦随之以变,长衫戆帽,阔带小靴,自号惊紧,争入时代;妇女衣髻,亦尚危侧,不重从容,俱笑宽缓”。由于胡服的样式摈除了苛细,

  • 《耕织图》中的“男子采桑”

    作者:陈桂权 刊期:2013年第09期

    翻阅历代《耕织图》中的“采桑”图,我们会发现,图中采桑的主力几乎是清一色的男子,而“打棉尖”、“摘棉花”的场景又是女人们的天下。在实际生活中,采桑不论男女均要参与。作为农事象征的《耕织图》中反映的“男子采桑”画面在当时应较普遍。那么我们不禁要问,为什么是男子采桑的画面被收入具有农业典型性的《耕织图》。

  • 唐僧肉

    作者:周岩壁 刊期:2013年第09期

    在《西游记》中,唐僧肉具有神奇的功能,就是能够使吃此肉者——即使是那么一小块儿——便可长生不老。其实,这是一个彻头彻尾的谣言,而不少觊觎者,为此殚精竭虑,费尽心血,在所不惜,无怨无悔,甚至最终把自己的生命都搭上了!就局外人看来,可怜可叹,引人深思。

  • 宋太公:影响梁山命运的关键人物

    作者:黄全彦 刊期:2013年第09期

    慷慨英武的水浒英雄,最终在接受朝廷招安之后,走向了悲剧命运。于梁山之悲,金圣叹有论:“《水浒传》有大段正经处,只是把宋江深恶痛绝,使人见之,真有犬彘不食之恨。从来人却是不晓得。《水浒传》独恶宋江,亦是歼厥渠魁之意,其馀便饶恕了。”(《水浒传会评本》,北京大学出版社,1981,