文史知识

文史知识杂志 部级期刊

Chinese Literature and History

杂志简介:《文史知识》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为11-1358/K,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋

主管单位:中国出版集团
主办单位:中华书局
国际刊号:1002-9869
国内刊号:11-1358/K
全年订价:¥ 264.00
创刊时间:1981
所属类别:文化类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.04
总发文量:3036
总被引量:3641
H指数:13
期刊他引率:1
平均引文率:0.0231
  • 纸墨生辉:梁启超的书艺与彩笺——从梁启勋藏札谈起

    作者:夏晓虹 刊期:2012年第12期

    梁启超足政治家,也是学者,但首先是个文人。这是我翻阅两大册梁启勋收藏的其兄手札时留下的最深刻的印象。

  • 名教与自然“合”、“同”、“异”——王戎心中“将无同”三种含义

    作者:王晓毅 刊期:2012年第12期

    玄学清谈炽热的西晋后期某目,一位姓王的高官向一位前来拜访的阮姓青年提出了一个问题:“儒家重视纲常名教,而道家崇尚个性自由,两家学说的主旨有何异同?”阮姓青年回答了三个字:“将无同。”当时谁也没有想到,此事竟引发了一场绵延一千七百多年之久的学术公案,至今仍是魏晋思想史研究领域的难题。

  • 晚唐的近体拟乐府

    作者:张一南 刊期:2012年第12期

    自从近体诗的形式确定以后,在很多诗人的创作体系中,拟乐府和近体诗的形式和功能就有了绝然的分别。拟乐府是模拟古代的歌词,近体诗则是“新体”的徒诗。拟乐府或直指人心,或反映人间百态,甚至有时承担教化功能,以得上古“风诗”遗意为高;近体诗则更文人化,富于书卷气,更有“雅”的味道。拟乐府是“古体”,不拘声律,形式相对自由,以...

  • 会当放汝江湖去——三教合一思想下的唐宋戒杀诗

    作者:吕继北 刊期:2012年第12期

    佛教自东汉末期传入中国以来,在长达两干馀年的时间内,对中国社会产生了重要的影响,并在深刻的层面上影响着中国人的思维方式和语言表达,成为中华民族共同心理的一个不可分割的组成部分。中国古代文学作品在不同时期非常鲜明地体现出佛教文化与中国传统思想的碰撞与融合。无论是新奇神秘的变文俗讲、空灵幽寂的诗词歌赋,还是奇幻诡谲的小说...

  • 宣讲书中的舜孝故事

    作者:陈泳超 刊期:2012年第12期

    关于舜的孝顺故事,从古代文献记录的实际情况来看,大致可以分为三大类型:一是“史记型”,即以《史记·五帝本纪》的相关记载为代表,故事主要讲舜在经受焚廪、掩井两项迫害后,就直接被帝尧选拔进朝廷供职了,

  • 平生生死梦 三者无劣优——苏轼海南诗中的人生体验

    作者:施志咏 刊期:2012年第12期

    宋神宗元丰二年(1079)三月,苏轼由徐州调任湖州。上任没多久,即因乌台诗案被关进监狱,羁押一百零三天。获释之后,于元丰三年(1080)二月贬为黄州团练副使。元祜八年(1093),哲宗亲政,追贬司马光,并贬谪苏轼、苏辙等旧党。苏轼被再贬惠州(今广东惠阳)。

  • 江湖夜雨十年灯——黄庭坚《寄黄几复》赏析

    作者:陶文鹏 刊期:2012年第12期

    我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。想得读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。

  • 宋词二首赏析

    作者:周先慎 刊期:2012年第12期

    一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。(晏殊《浣溪沙》) 晏殊官至宰相,是一位生活优裕的大官僚。政事之外,主要生活内容不外歌舞宴会,赋诗饮酒,宴饮时又必有红妆歌女唱曲助兴。有人曾用“花团锦簇”四个字来形容他的生活,这是很准确的。

  • “刺世疾邪”的赵壹

    作者:徐公持 刊期:2012年第12期

    东汉文坛点将录(十一) 这位人物做事特立独行,言论惊世骇俗。他富有才情,文笔超群,写出来的作品或抗论当世,或指斥腐朽,总之以“刺世疾邪”为宗旨。这样的出格人物,惹得乡里视之为“异类”,为此他迭遇风险,饱经沧桑,毕生只做过小小郡吏。这就是赵壹。他的人生道路虽然艰难,文学成就却很突出。他的独立人格和清高作风,无愧为汉末清...

  • 流寓与死亡—卫玠之死的三种解读(下)

    作者:刘强 刊期:2012年第12期

    三病杀卫[王介] 不过,美丽的故事尽管美丽,却往往经不起推敲。究竟是什么导致了卫玢的早夭?《世说新语·容止》16云:

  • 贾岛:生前憋屈,死后伟大

    作者:丁启阵 刊期:2012年第12期

    中国古代诗人,后世推崇最高的,不是屈原,不是陶渊明,不是李白,不是王维,不是杜甫……而是一个对很多人而言相对陌生的名字:贾岛!

  • 沈泊尘与《上海泼克》

    作者:盛群速 刊期:2012年第12期

    沈泊尘(1889—1920,一作沈伯尘),原名沈学明,浙江桐乡人。从小“颖慧好绘事”。青年时因多病未受充分教育,但他常常面对山水草木、花鸟鱼虫“穷力摹拟”。十八岁在杭州去学就商,二十一岁到上海一家绸布庄当店员。由于喜爱美术,他不久即弃商而一志于画。他曾向画家潘雅声学习中国传统绘画,

  • 二十八宿取名新释

    作者:郑张尚芳 刊期:2012年第12期

    二十八宿是我国古代自成一体的一种星座体系,起源很早,在甲骨b辞里,就有对不同星宿进行祭祀的记录(参冯时《百年来甲骨文天文历法研究》,中国社科出版社,2011)。将二十八宿再按东、北、西、南四方,大分成“四象”或“四宫”也很早,甚至五千年前的濮阳墓葬,即以龙虎蚌塑夹尸作为上天的象征,透露出当时的古人在进行周天星象观察时,

  • 话说《千家诗》

    作者:蒋寅 刊期:2012年第12期

    《千家诗》是明清以来最为普及的蒙学诗歌读本,在社会上有着广泛的影响,各种形式的注释评解本不胜枚举(参王国良《(千家诗)浅探》,《国文天地》第6卷4期,1990年9月)。刘鹗《老残游记》第七回,写到书店掌柜的说:“所有方圆二三百里,

  • 红楼香梦——品味《红楼梦》中的“香文化”

    作者:赵玉杰 刊期:2012年第12期

    “花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”一首《葬花吟》是曹雪芹对林黛玉命运的感叹,而他的《红楼梦》更令历代文人骚客感叹不已,自《红楼梦》诞生起,红学研究就开始了。掩卷沉思,书中最重要的一种文化却被我们一直忽视:香文化。