文史知识杂志 部级期刊

古罗马军团到过中国吗？

作者：汪受宽 刊期：2008年第02期

公元前55年，古罗马执政官、叙利亚总督克拉苏率领四万大军远征帕尔提亚（中文名安息，即今伊朗）。公元前53年夏，克拉苏军被帕尔提亚骑兵诱人美索不达米亚沙漠深处，先头部队六千人在卡尔莱城一带被帕尔提亚主力全歼，其指挥官、克拉苏的小儿子普布利乌斯自杀。残馀的罗马军队向阿尔明尼亚方向撤退，被帕尔提亚人包围，克拉苏被俘杀害，万馀罗...

中国实验语音学的开拓者（上）——年轻的百岁清华老校友吴宗济教授访谈

作者：赵丽明 刊期：2008年第02期

2007年初夏，清华大学96周年校庆后不久，我们师生和中华书局的陈虎博士一行五人，访问了比清华还大两岁的吴宗济老校友。

生态历史与中华文明笔谈

刊期：2008年第02期

《学术研究》2007年第12期刊登了一组“生态历史与中华文明”笔谈，多位学者分别围绕生态环境、气候变化、森林资源对中华文明发展的影响，以及传统生态和谐观念及其现实意义等问题，深入探讨了生态环境变迁与中国古代文明发展之间的密切关系。其中，罗炳良在《生态环境对文明盛衰的影响》一文中指出：“在中外历史上，各个历史时期生态环境的优...

她把学术看得很重（下）——江蓝生先生访谈录

作者：赵长才; 杨永龙; 祖生利 刊期：2008年第02期

问：20世纪八九十年代以来，国外一些著名的语言学著作和较成熟的语法理论、方法被引进到国内的语言学研究中来，您在这方面身体力行，不仅亲自翻译介绍了许多著作，而且在将国外新的理论方法运用到汉语史的研究方面，也始终站在学术的前沿。请介绍一下您在这方面的工作和代表作品。

王维的一篇妙文

作者：董乃斌 刊期：2008年第02期

王维在文学史上以诗名，“诗佛”是他著名的外号。其实王维也很能文，今存的《王维集》中就有好几卷是文章，其中有碑志，著名的如《能禅师碑》、《韩朝宗墓志》，也有很具魏晋小品风味的书信，如《山中与裴秀才迪书》，这些多是大家熟悉的。但今天我要讲的不是王维那些名篇，而是他晚年所写的《与魏居士书》，这是一篇颇值得玩味的妙文，却一向...

重现于世的元代法律典籍——残本《至正条格》

作者：张帆 刊期：2008年第02期

一 发现和整理 作为北方游牧民族建立的统一王朝，元朝的立法工作具有自己的特点。元人郑介夫称其为“有例可援，无法可守……遇事有难决，则检寻旧例，或中无所载，则旋行议拟”（《历代名臣奏议》卷67《治道》）。也就是说，没有一部正规的法典，司法实践中主要使用历年积累下来的单行法规、条令和案例。随着时间推移，当然也需要对这些单行法...

试述西学对晚清诗界革命的影响

作者：王兵（摘） 刊期：2008年第02期

晚清“诗界革命”是中国诗歌史上的一个重要历程，在其发生发展的三个阶段都受到西学的影响。“新诗”阶段引入新词语，创新意识极强：“新派诗”阶段吸收西学更为自觉，主要表现为新意境的拓展；“新体诗”阶段侧重于西学对诗歌本体的影响。由此可见，西学对诗界革命的启迪是循序渐进，由外至内，进而达到全方位的影响，从而加速了中国古典诗歌...

胡惟庸党案的真与假

作者：陈梧桐 刊期：2008年第02期

胡惟庸是以“谋危社稷”即谋反的罪名被杀的。此案前后延续十几年，共计诛杀三万多人，对明初的政治产生了重大的影响。有人认为，胡惟庸党案是彻头彻尾的冤假错案，事实果真如此吗？

借送别以抒悲怀的沉郁蕴藉之作——读辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

作者：刘扬忠 刊期：2008年第02期

绿树听鹈鸩。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼乌还知如许恨，料不啼、清泪长啼血。谁共我，醉明月？

一首出色的三言诗——汪运《侠客行》分析

作者：王德明 刊期：2008年第02期

在中国古代诗歌史上，三言诗的出现应该是很少的事。早在汉代，就有了《天马歌》、《安世房中歌》、《练时日》等比较成熟的作品，后来，寒山、黄庭坚等诗人也创作了少量的作品，但都不太成功。因此，人们所熟悉的名篇佳作往往是七言诗、五言诗和四言诗，很少看到三言诗的身影。但是，到了晚清，汪运却写了一首相当出色的三言诗，值得重视。

宋惠莲之死

作者：张国风 刊期：2008年第02期

宋惠莲的遭遇，从《金瓶梅》第22回的“西门庆私淫来旺妇”到第26回的“宋惠莲含羞自缢”，用了整整五回的篇幅。宋惠莲之死是这五回的中心内容，往后的第27、28回，依然可以看到这一事件馀波荡漾。可以毫不夸张地说，宋惠莲之死是小说里的大手笔，是全书中写得最为出色的故事之一。

吴学研究所吴文化研究出版书目

作者：高燮初 刊期：2008年第02期

明末清初传教士对西方美学观念的早期传播

作者：黄兴涛 刊期：2008年第02期

西方美学观念与知识在华传播的历史，早在明清之际就已揭幕，这一点目前中国美学史和美学思想史的专门研究者们，似乎还没有觉察。

被忽视的历史：日本漂流民在中国

作者：孟晓旭 刊期：2008年第02期

日本的江户时代大致对应中国的清代。对日本人来说，江户时代是一个被严格限制对外交往的时代。一方面，除了荷兰和中国的船只外，幕府禁止其他国家的船只开到日本。原因是当时的中国和荷兰都不信仰基督教，它们前来日本的目的只是贸易，不带有令日本人畏惧的宗教使命。

从慈禧到“清流”：同光中兴中的“声”与“色”

作者：王维江（摘） 刊期：2008年第02期

中兴时代的官员是需要宣泄快感的，带给他们快感的是京戏及其名角儿。皮黄是声，名角是色。由于法律严禁宿娼狎妓，官员便以狎优为替代品。最高统治者慈禧喜好京戏，本为寻常的耳目之娱。但官员则借助于“上有所好”，不断将精神层面的娱乐向物欲层面转变。从同治皇帝到王公大臣，从封疆大吏到以年轻的翰詹祠臣为主体的“清流”们，“选歌”勾表...