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中国古史分期讨论七十年（下）

作者：张广志 刊期：2005年第12期

二 反思几个问题 中国古史分期讨论70年，不妨三字以蔽之，曰：长、慢、大。“长”，争论达70馀年，不可谓不长；“慢”，讨论反反复复，阵营几经变幻，却不见突破性进展；“大”，即研究者彼此分歧大．且一点也看不到接近之趋势。开始时，还只有西周封建说、战国封建说、魏晋封建说等两三家说法．后来更逐渐演变为西周封建说、春秋封建说、战国...

道教与唐代政治

作者：王永平 刊期：2005年第12期

唐代是道教发展的兴盛期，道教对唐代政治产生了深刻的影响。道教与唐代政治之间的关系是非常复杂的，其中利用、控制和冲突是三个主要的层面，它们构成了道教与唐代政治之间的互动关系。

“天涯何处无芳草”辨

作者：邵明珍 刊期：2005年第12期

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。 东坡这首《蝶恋花》可谓脍炙人口，但对其词意的理解则历来多有不同。曾在《文汇报》上读到一篇署名黄玉峰的文章（以下简称“黄文”），则是这样提及苏东坡以及这篇词作的：

墓志文体起源新论

作者：程章灿 刊期：2005年第12期

墓志既是一种文体，又是古代丧葬制度的重要一环，既有文学的属性，又有文物的属性。关于墓志的起源，历来众说纷纭，但基本上都是着眼于丧葬制度，而没有对制度与文体之间的界限加以厘清。从文体发展的角度看．墓志文经历了从志墓到墓记再到墓志的发展过程；结合传世文献与出土文献可以看出．作为有一定行文格式的墓志，是一种起于江左的文体，...

看雪的线索——解读张岱《湖心亭看雪》

作者：半夏 刊期：2005年第12期

一向提到张岱，大概最喜欢举他的《湖心亭看雪》，这可能是因了看雪有清淡的韵致，比起《柳敬亭说书》和《西湖七月半》的琐琐说人谈事，摒去了热闹，来得高远吧。其实，按照前人的说法，陶庵老人著作等身，即便失传了许多，也不争在某篇一定就是他老人家的惟一招牌。

因果报应的柔性化——谈《狭路逢》

作者：刘勇强 刊期：2005年第12期

一般认为，话本小说在清代走向了衰落，而导致衰落的一个重要原因是道德教训的加重。其实，清代短篇白话小说的道德教训是一个很复杂的现象，其中确有一些作品训诫连篇，不堪卒读。但也有一些作品的道德教训较之以前的话本小说非但没有加重，反而减弱了、变调了，如李渔的《无声戏》、《十二楼》及艾衲居士的《豆棚闲话》等都是如此。最值得关注...

中古自由恋爱的障碍——“父母之命，媒妁之言”

作者：杨学勇 刊期：2005年第12期

进入周代以后，随着生产力的发展、阶级的分化，聘娶婚就应运而生，其特征即是“父母之命，媒妁之言”。这原则严格而不可撼动，由此不知演出了多少悲喜剧，扼杀了多少爱情之花。那么“父母之命，媒妁之言”到底包括哪些内容，又有些什么特点呢？

《太平广记》中所见的早期行业神

作者：霍明琨 刊期：2005年第12期

在中国传统文化的神祗世界中，行业神系统有随意性、附会。性、含混性、虚构性和庞杂性的特征。时间跨度上，从远古传说中的伏羲女娲，到近代实有的邋遢张（邋遢张为天津一带海货业的祖师）．都构成了行业神的一分子。可见，行业神系统不是在某个时期一次成型的。大体说来，宋代是行业神体系迅速膨胀的关键时期。自宋代始，坊市制度崩溃，城市商...

北京图书馆出版社哲学与宗教研究类新书

刊期：2005年第12期

中古时期的佛教与救灾

作者：毛阳光 刊期：2005年第12期

3—9世纪的中古时期是中国佛教发展的重要时期，佛教开始了与中国传统社会的融合，渗透到了社会生活的方方面面，其影响也愈来愈大。尤其是佛教僧众广泛地参与社会慈善和公益事业是这一时期佛教向世俗社会靠拢的重要表现形式。这其中．佛教在救灾活动中的作用表现得极为突出。

更正

刊期：2005年第12期

历史上的高俅

作者：虞云国 刊期：2005年第12期

小时候读《水浒传》，对代表朝廷的反面人物，最咬牙切齿的，就是那个迫害豹子头林冲的高俅高太尉，蔡京、童贯都还在其次。相对蔡京与童贯的脸谱化倾向，小说有意把高俅作为统治阶级的腐朽代表来加以刻画。第二回先将他从“浮浪破落户子弟”到“殿帅府太尉”的发迹过程交代得原原本本，再通过他在白虎节堂陷害林冲。后来三次大败在梁山英雄的手...

阮大铖与东林、复社的恩怨始末

作者：宋志英 刊期：2005年第12期

阮大铖是明末政坛有名的奸臣，也是明代一流的诗人和传奇作家。东林是明末江南官僚士人中清流派参政议政的组织，复社是东林的后续，号称“小东林”。阮大铖与东林、复社之间的恩怨虽看似门户之争的小事，然与明代政治却关联颇深，不仅其前因与天启、崇祯朝的党争息息相关，而且其结果也与弘光朝的覆灭紧紧相连，故详考其恩怨始末，亦足可见晚明...

顾炎武与山西学者的交往

作者：崔凡芝; 张爱芳 刊期：2005年第12期

顾炎武（1613-1682），江苏昆山人，字宁人，初名绛，明亡后改名炎武，曾自署蒋山佣，学者称亭林先生。作为清初杰出思想家．其史学侧重于经史考释如古今山川地理风俗制度的辨析，而此正是明清经世致用之实学思潮中的一个重要方面。其代表作《日知录》、《音学五书》、《天下郡国利病书》、《肇域志》等书，在清代学术史上，均是开风气的力作，...

《郑逸梅作品集》出版

刊期：2005年第12期