神州杂志 部级期刊

试论谷崎文学的要素——以《刺青》为中心

作者：郭扬 刊期：2017年第17期

谷崎润一郎是二十世纪初期登上日本文坛的作家，直至今日他的作品在世界各地都拥有广泛的读者群。其作品以唯美、异端著称，与当时日本的文坛主流“自然主义”形成强烈的对比，是探究日本文学不可忽视的一位作家。

诗四首

作者：王培丞 刊期：2017年第17期

论亦舒《我的前半生》

作者：高上 刊期：2017年第17期

《我的前半生》是一本很好的小说，虽然是比较琐碎的生活描写，但给人真实、诚恳的感觉。当一个人历经了苦难以后，总会有劫后重生的一天，总会学会坚强生活。很多人很多事，冷静下来，总能有一个清晰地判断。从前依赖的、不舍的，总有一天会渐渐离你远去，很少有人能一路陪伴到永远。人生真的像一段旅程，走走停停，生命中的人，进进出出，哪些...

“湘西世界”与“东北小城”——略谈萧红与沈从文的乡土世界

作者：韩镇宇 刊期：2017年第17期

萧红和沈从文作为中国现代乡土文学发展史上两位具有代表意义的作家，从不同的纬度建构了各自的乡土世界。本文通过对于两人乡土世界的大体描述以及比较分析，并且主要从文学观念方面来探讨两者异同的深层次原因，挖掘两人乡土文学创作的独特价值。

从《孔雀东南飞》中看文学的现实性意义

作者：孙迎桐 刊期：2017年第17期

《孔雀东南飞》收录于郭茂倩编录的《乐府诗集》中，是中国乐府诗发展史上的优秀作品之一。这篇叙事长诗取材于东汉年间的一桩爱情悲剧，讲述了焦仲卿、刘兰芝这对才子佳人被迫离散并先后自杀的故事，控诉了对无情地封建礼教的痛恨，歌颂了焦刘夫妇的爱情和为了爱情的苦苦挣扎，同时也给我们带来了一些现实性的思考。

中国梦，我的梦

作者：刘悦 刊期：2017年第17期

每天，当我从睡梦中醒来，就听到电视主持人报道着“中国梦”；每天，当我走在上学的路上，就听到晨练的爷爷、奶奶们在聊着“中国梦”；每天，当我坐在课堂中，就能听到我可爱的老师向我们讲着“中国梦”；每天，当我回到家，就能够看到爷爷手里的报纸上写着“中国梦”……于是，我问妈妈，什么是中国梦，妈妈说：“中国梦就是每一中国人都共同...

写给方家庄电厂——组诗

作者：李建毅 刊期：2017年第17期

“陆机巧而碎乱”辨

作者：徐梦欣 刊期：2017年第17期

《文心雕龙》是中国文学批评史中最为重要的论著之一，其思想继承了前人诸多文艺理论与创作经验，其中陆机的《文赋》对《文心雕龙》有着极大地影响，然而刘勰在《文心雕龙》《序志》篇中评《文赋》为“巧而碎乱”。本文正是基于此评，对“碎乱”根由进行解读。

阜南县柳编产业发展的问题与对策

作者：王文忠 刊期：2017年第17期

本文主要围绕柳编产业发展，介绍阜南县柳编生产的历史、现状等情况，分析阜南县当前柳编产业发展面临的突出问题，并因地制宜从五个方面提出了柳编产业今后的发展对策。

文山“太阳神树”祭祀仪式与神话表述的互动

作者：郭星 刊期：2017年第17期

“女子太阳节”是文山州西畴县汤果村的传统祭祀节日，已成为云南省非物质文化遗产和部级非物质文化遗产双项目。笔者通过对节日祭祀的主要仪礼、村寨习俗，《祭太阳古歌》的演唱传承人进行了实地田野调查，特别观察到神话演述的多种情形，祭祀场域中历史语境和文化语境构成互动关系。女子祭祀太阳的仪式是汤果村所独有，村寨成年女性群体在仪...

论蝴蝶的自然品行到中国文化

作者：王世宏 刊期：2017年第17期

蝴蝶意象自身的生物属性与自然风物，与人的审美心态，与社会文化观念融为一体，形成蝴蝶丰富的文化特质，从中较典型地反映出了其承载着人们的情浓意远、国人的温柔博爱、浪漫热情的生活情趣和文化的多情易感，苦难坚韧的执着精神和国人的精神面貌，体现出人情与人性的美。本文通过蝴蝶美丽多情的自然品行作为切入点，引申出破茧成蝶的坚硬不拨...

“凤舞丽州”:千年锡雕的涅槃重生

作者：盛一原 刊期：2017年第17期

永康锡雕，始于五代；上千年来，几度辉煌，几度沉寂。2008年，永康锡雕被入选部级非遗项目，各级政府空前重视，大力扶持，永康锡雕东山再起，产业欣欣向荣。中央电视台先后以《老手艺不老的秘密》和《永康锡雕》为题，对永康锡雕和省知名商号浙江荣盛达锡制品有限公司作了详细采访介绍。

论紫砂壶的渊源和魅力

作者：朱亚琴 刊期：2017年第17期

“丹心凝朱泥，冰壶藏日月”，从古至今，无数文人雅士、凡夫俗子，在把玩紫砂壶的浮生之暇也都在不自觉地体悟着现实和理想中的人世与人生。而此时静默的紫砂壶也借着壶内水温和饮茶者紧贴壶体的手温有了文化的温度。中国人饮茶，讲究用好的茶具，紫砂壶则是首选，由于其既有内在的实用价值，又有外在观赏价值，所以紫砂壶受到越来越多的人的青...

民族乐器果哈的传承与发展——广西融水县苗族果哈调查研究

作者：姚瑶 刊期：2017年第17期

广西苗族果哈是苗族最古老的乐器之一，苗语称为“瓢琴”，果哈可自弹自唱，也可只弹不唱，弹果哈时唱的歌被称为“果哈歌”，果哈的曲调大多低沉温柔，用讲故事的方式表达情感。本课题是对广西苗族果哈的艺术特征和文化传承进行研究，笔者主要到融水县进行实地田野采风调查，论文主要是对广西融水县果哈的艺术特征、传承方式和传承现状进行分析...

论汴绣发展与传承

作者：刘瑞红 刊期：2017年第17期

汴绣，汉族传统刺绣工艺之一，历史悠久，素有“国宝”之称。它以绣工精致、针法细密、图案严谨、格调高雅、色彩秀丽而著称，早在宋代就已驰名全国。2006年，汴绣被确定为河南省首批非物质文化遗产之一。