神州

神州杂志 部级期刊

Divineland

杂志简介:《神州》杂志经新闻出版总署批准,自2000年创刊,国内刊号为11-4461/I,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份旬刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:神州文学、神州文化、艺术论丛、神州教育、百家论坛、学术论丛、语言研究

主管单位:中国文学艺术界联合会
主办单位:中国通俗文艺研究会
国际刊号:1009-5071
国内刊号:11-4461/I
全年订价:¥ 576.00
创刊时间:2000
所属类别:文学类
发行周期:旬刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.02
总发文量:70729
总被引量:7180
H指数:18
立即指数:0.0084
期刊他引率:1
  • 描摹父亲

    作者:张祎明 刊期:2017年第07期

    做梦梦见父亲不要我了,醒来枕头湿了一大片.辗转难眠,是的,已许久未见到父亲了.脑海中如投影般闪回着父亲的形象,竟然很是模糊,似乎自己从未刻意端详过他.于是,在无人的深夜,凭着记忆和想象,开始用文字为我假想的模特——父亲,构图,描摹.

  • 《曾国藩家书》读后有感

    作者:段天赐; 陈昭 刊期:2017年第07期

    曾国藩在历史上具有重要的地位,这是由于它的功绩所致.包括“平太平军”、“逝世前建立搞洋务”等.名人在因其重要的意识与参与的伟大事件往往能够突显出自身的性格特征、认知水平、才能高低.而曾氏恰恰属于其中的成功者、典型者.至今为中国人着迷的“曾左胡李”中属曾最为知名,也最为人称道.以下将阅读《曾国藩家书》的感受加以说明.

  • 希春

    作者:魏诗颖 刊期:2017年第07期

    春,静悄悄地来了,没有一丝声响,没有一丝波动,没有一丝喧嚣,就这样,静静地,静静地……

  • 战争小说《幼狮》中的道德与个体分析

    作者:万紫曦 刊期:2017年第07期

    《幼獅》作为二战时期最具代表性的长篇小说,其创作者是欧文·肖,此作品区别于二战时期其他小说,具备较大的研究价值.因此,文章主要对战争小说《幼獅》中的道德与个体进行分析.

  • 论中国现代印象主义文学批评

    作者:林思源 刊期:2017年第07期

    中国现代印象主义在五四期间引入中国,并经历了一段艰难而尴尬的发展史.在它发展过程中,出现了一些列优秀人物,以周作人、李健吾和唐堤最具有代表性.以下将对现代印象主义文学批评不同的发展时期进行阐述,并分析其发展缺陷.

  • 解读达芬奇的《圣母领报》

    作者:李超 刊期:2017年第07期

    读过《圣经》的人,都知道《圣母领报》这个洋溢着美与幸福的温馨的宗教故事.文艺复兴时期,伟大的意大利画家列奥纳多·达·芬奇将此故事描绘的淋漓尽致,生动感人.本文将通过分析达芬奇《圣母领报》的画面图示,来浅谈对这幅作品的理解.

  • 《菁菁者莪》主旨微探

    作者:贾恺瑞 刊期:2017年第07期

    本文在研究《诗经·小雅·菁菁者莪》文本的基础上,探讨了《菁菁者莪》主旨的几种代表性看法,以期对该诗主旨的理解有所启发.

  • 空竹之约

    作者:张铃 刊期:2017年第07期

    南方的三月,时寒时暖,公园里、街道中、道路旁,处处是悄悄开放的各式花儿,处处是浓浓的春天气息.三月最后一个周五的午后,小巴顺利搭上A380空客,准备飞往北京首都国际机场.飞机滑翔起飞,小巴凝望窗外,不禁回忆起往事,想到马上就要见到的林老,就要去到的玉渊潭公园,还有就要到来的“空竹之约”.

  • “两山理论”背景下的浙江古镇生态文明发展研究——以南浔古镇为例

    作者:张宝丹 刊期:2017年第07期

    水乡古镇作为浙江地区的知名品牌,历史悠久,有着深厚的文化底蕴.而日益突出的生态问题使水乡古镇的发展陷入瓶颈.本文以南浔古镇为研究样本,抓住目前其在“两山理论”的大背景下展现绿色升级新现象的契机,通过分析“两山理论”所蕴含的绿色现代化精神和对南浔古镇目前的生态保护现状,着力探讨水乡古镇生态文明发展新模式.

  • 浅谈晚明书法家邢侗学书历程

    作者:张华 刊期:2017年第07期

    邢侗,字子愿,号知吾,又号来禽济源山主,山东临邑邢柳行村人.晚明著名书法家、诗文家,与董其昌并称“北邢南董”.邢侗自幼年起,即已显示出在文艺上的过人天赋,7岁能作擘窠书,24岁以三甲182名进士及第,授南宫知县,学成而如愿进入仕途.万历14年因不满朝政腐败,以“亲老乞休”之名三上书请求还乡事亲,五月获准.归隐故里后,他修建了一个占地12亩6分的...

  • 海派文人玉牌创作风格的演变

    作者:翟倚卫 刊期:2017年第07期

    在中国玉雕漫长的艺术演进过程中,真正能够发挥创作者艺术能动性的时期并不长,几乎和当代玉雕的生发期一致.这和玉器的特殊性相关,长久以来被统治阶层所垄断,无论是创作还是使用,都紧紧围绕统治者的实际需求而展开.从这个意义上来看,中国的传统玉雕,实际上和“院体画”的属性相似,过分注重程式和意义的标准化,绝少自我表达.

  • 临夏花儿中情歌的对唱情节

    作者:杨彦虎 刊期:2017年第07期

    临夏花儿中情歌的对唱是有情节性的,是按试探、爱恋、结合、惜别的过程展开的.

  • 试论中国传统文化中乐善好施的社会慈善伦理思想

    作者:张雪 刊期:2017年第07期

    乐善好施的社会慈善思想,与中国源远流长的传统文化有着密切的关联.先秦时期,孔孟、老庄等诸子学说体系里即孕育着慈善思想的精蕴,譬如儒家言“仁”,道家言“慈爱”.两汉以后,佛教的慈悲观也是中国社会乐善好施思想兴起、发展的思想渊源.本文通过对中国传统文化中乐善好施的社会慈善伦理思想的论述,揭示其重要的现实意义.

  • 浅谈唐代诗人笔下的寒食体育活动

    作者:起秀 刊期:2017年第07期

    在唐代,寒食节是十分重要的节日,因此在很多唐诗当中我们都能够看到对寒食节的描述.在对寒食节的描写过程当中,唐诗主要将爱死作为主要的基调,但同时也有一些唐诗对寒食节当中的题玉壶洞进行了描写,通过对唐诗当中对寒食节体育活动描写的分析,能够对这种唐诗当中的审美情趣进行解析,并对这类唐诗的时代价值进行阐发.

  • 中日赏月文化习俗及差异性分析

    作者:安顺玉 刊期:2017年第07期

    中秋节赏月是中国传统节日文化活动的重要组成部分,也是中国人对于世代相传关于圆满意愿的一种思想寄托.日本的赏月文化由中国传入,中日赏月文化却彰显出不同的特点.本文结合中日两国的文化习俗,对赏月文化进行比较,分析了两国赏月文化呈现的差异.