神州

神州杂志 部级期刊

Divineland

杂志简介:《神州》杂志经新闻出版总署批准,自2000年创刊,国内刊号为11-4461/I,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份旬刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:神州文学、神州文化、艺术论丛、神州教育、百家论坛、学术论丛、语言研究

主管单位:中国文学艺术界联合会
主办单位:中国通俗文艺研究会
国际刊号:1009-5071
国内刊号:11-4461/I
创刊时间:2000
所属类别:文学类
发行周期:旬刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.02
总发文量:70729
总被引量:7180
H指数:18
立即指数:0.0084
期刊他引率:1
  • 情景交融的佳作——晏殊《破阵子》赏析

    作者:黄鑫 刊期:2011年第08期

    情景交融,是诗词意境创造的基本途径之一。通过对《破阵子》(燕子来时新社)赏析,可以体会大晏词借助这种手段创造出温润秀洁、含蓄蕴藉的风貌与幽深绵渺、浑成雍容的艺术意境,更好地品味《珠玉词》的艺术魅力。

  • 萧红小说审美特征探微

    作者:姜锐 刊期:2011年第08期

    萧红小说虽然只描写日常生活中的人和事,却有着震撼生活的真实的“力透纸背”的效果。本文从萧红小说的描写对象主体与对象的审美交融及文体形式的美感特征两个角度,对其审美特征进行了浅要探析。

  • 从《离骚》、《神女赋》中神女模式窥探君臣之间的角逐

    作者:罗吴颖 刊期:2011年第08期

    自屈原、宋玉以来,一系列以神女追寻为题的辞赋,连同赋写情、色的相关作品,形成中国辞赋史上极为重要的“神女论述”传统。在不同时代下,男性书写者策略性地展示出他们在政治、情欲上的对应姿态。换言之,成为同是男性的君臣双方,彼此交涉对应的身份筹码;作者如何出场,君王如何观看,性别的模拟与转换,刻画出政治场中的角力网络。

  • 神话原型批评视野中的《鼠疫》

    作者:陶龙裴 刊期:2011年第08期

    阿尔贝加缪因“透彻认真的阐明了当代人良心所面临的问题”而获得诺贝尔文学奖。《鼠疫》是其重要的代表作之一,也是存在主义文学的代表性著作。详细而又深刻地阐述了面对灾难时显现出的各种不同的人格,传达给我们良心所面临的问题给各自的选择带来的影响。在本文里,着重从神话原型批评的角度对其进行阐释。

  • 幽灵批评“孤儿定律”视角下的爱伦·坡——洞察《黑猫》中的恐怖主题

    作者:王玲; 岳辉 刊期:2011年第08期

    介绍20世纪90年代西方发展起来的幽灵批评中的“孤儿定律”,阐述“孤儿定律”在美国作家爱伦·坡短篇小说《黑猫》中恐怖主题的具体体现,进而从全新的视角洞察坡的作品。

  • 在人性真空的世界中挣扎——论《我们》中极端理性异化下个体的精神灾难

    作者:王玥 刊期:2011年第08期

    俄罗斯作家扎米亚京在长篇小说《我们》中虚构了一个未来时空中绝对理性化、数字化、机械化的“联众国”,以及生活在其中的形形色色的人物。作家以具有前瞻性的深邃眼光预见到高度理性文明将带给人的精神灾难,以及人所处的理性的环境与感性的内心世界的背反,表现了极端理性主义与人性的悖论。

  • 论《史记》中李斯的形象

    作者:焉君龙 刊期:2011年第08期

    《李斯列传》是《史记》“七十列传”中的第二十七篇,记载了李斯由一个平民百姓通过自身的不断努力,帮助秦始皇统一天下,官居丞相,封为侯爵,最后贪图富贵,身具五刑的人生轨迹,自古以来就被认为是《史记》中的名篇。《史记.李斯列传》深刻地刻画了李斯的人物形象与性格,表现了司马迁的价值观与人生观,同时也为后来的文学创作提供了宝贵...

  • 冷月葬花魂——浅析红楼黛玉

    作者:杨美 刊期:2011年第08期

    林黛玉形象从《红楼梦》面试之日起,就是在被理解和被误解中度过的,天才作家曹雪芹运用正面描写、侧面烘托、直抒胸臆等多种表现手法,通过对饮食起居、诗社共吟、游园设宴、节日玩乐等多种场景的描写,刻画出了一个美丽多才、痴情敏感而具有叛逆思想的封建贵族女性形象。林黛王之死既是社会悲剧,也是性格悲剧;她性格上虽有缺点,但掩盖不了...

  • 复杂的人物性格——莫里哀和拜伦笔下唐璜的形象对比

    作者:周娅 刊期:2011年第08期

    唐璜这个民间故事中一个小小人物,但却成为后来众多杰出的作家、诗人、音乐家笔下重要的人物,其中莫里哀戏剧中的唐璜和拜伦诗中的唐璜形象却千差万别、截然不同。

  • 王弼《老子》二十八章注与《老子》本意小析——兼谈王弼名教起源观

    作者:许雪涛 刊期:2011年第08期

    《老子》二十八章中提到“朴散则为器”,以及圣人和官长,涉及到本源论和社会人生之域,是很有意义的一章,《老子》除了描述本源的发生,还表达了圣人持无为之德,影响天下万物之意。王弼的注解同其所处的社会背景有一定的关系,其将圣人与官长同儒家名教联系起来,其解释与《老子》本意有所偏离,因而造成了某些紧张。

  • 关于《圣经》中婚姻观的探究

    作者:李莉 刊期:2011年第08期

    伦理是一个人对自己身体在世的态度,伦理中成文或不成文的规例就是道德规范。在基督教理想主义的思想中,认为夫妻是一体的,婚姻的目的重要的不是繁衍后代,而是夫妻双方的关系,就像圣三位一体形象之间的关系一样,强调只有当神把两人合为一体时才是婚姻。夫妻之间更是一种形而上的关系。是超越伦理与道德的。但是这种理想主义的婚姻,更偏重...

  • 洛神形象中的“阿尼玛”原型——中国美人幻梦型神话分析

    作者:雷里里 刊期:2011年第08期

    洛水女神是中国古代神话中的经典梦意象,“洛神”更是男性心目中的完美女性形象,是完全依靠男性精神需求所塑造的“梦中女神”。通过荣格的原型理论,神女是阿尼玛原型的代表,带有“美”和“贞”、“情”与“欲”的梦意象因素,是古人对女性人物的向往和追求。

  • 中国文学课程讲解习得

    作者:卜小伟 刊期:2011年第08期

    本文在对美国留学生讲授中国文学课程的教学实践中,引导学生在文学欣赏中和丰富多彩的文学形象对话、沟通,借助文学人物再现历史情境,并且在感性认识基础上。通过文史结合的知识讲授,使其逐步上升至理论高度。作者在对美国留学生讲授中国文学课程的教学实践中,注重教学内容的选择和教学方法设计。

  • 浅析阿赫玛托娃抒情诗的创作特点

    作者:常金雪 刊期:2011年第08期

    阿赫玛托娃是20世纪俄国杰出的女诗人。她一生坎坷,晚年方才云开月霁,但在她的诗中却看不到自怨自艾,容颜渐老,可未曾改变的是她对诗歌创作的坚持以及她对祖国的挚爱,而她的抒情诗正是这些情感的记载。通过解读她的抒情诗特点,我们便能知晓她独特的人格魅力和高超的文学造诣。

  • 试论博物馆在非物质文化遗产保护中的作用

    作者:安长华 刊期:2011年第08期

    在文物收藏方面来说,博物馆是最重要的收藏机构,对于文物的研究、收藏、传承和保护等方面,都具有相当重要的作用。非物质文化遗产以博物馆为主要介体,把文物的收藏、保护和宣传集为一体。如今经济的腾飞和网络科技的崛起,大量的民族文化已经逐渐被消失、被取代,使得民族文化的魅力随着这些新事物的冲击,而逐渐式微。而博物馆在这一系列的...