摘要：通过分析克尔凯郭尔和费耶阿本德共同对人性整体化阐释的批判，本文探讨了前者对后者的影响。他们都批评道，在方法论上致力于探究客观性和抽象的关于人性的哲学理论和科学理论无法捕捉人类经验的丰富性。二者论证说明：通过强加否定人性和实在具有复杂性的抽象理论，哲学和科学都有成为人类发展障碍的危险。他们二者采用的方式是在评价哲学理论和科学理论中坚持“存在主义”标准。克尔凯郭尔还评论认为，不宜把自然科学方法应用于人类；在批判“科学世界观”不能容纳丰富的人类生活所必需的价值时，费耶阿本德进一步阐述和发展了克尔凯郭尔的这些评论。本文的结论部分对二者主张中的一些分歧进行了评价，并肯定了对科学知识进行存在主义批判的价值。

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