圣经文学研究杂志 CSSCI南大期刊

中国学术界的“圣经学”:回顾与展望

作者：钟志邦 刊期：2012年第01期

本文以叙述与评论方式'回顾'过去二十五年中国学术界'圣经学'的一般情况。基于当代中国的特殊国情,这里所说的'圣经学'是附属在非常广义的'基督教研究'或其他人文学科之下的。文章特别强调,从1950到1980这三十年间的社会和政治环境根本不可能给圣经研究提供任何发展的空间和机会。是1978年开始的改革开放,给了当代中国基督教和圣经研究一个历史...

关于当代中国圣经研究的谈话

作者：钟志邦; 游斌 刊期：2012年第01期

最近,著名华裔圣经学者钟志邦教授就当代中国圣经研究的若干问题回答了中央民族大学游斌教授的提问,涉及他本人的学术自传、他研究圣经的学术经验、国内圣经研究与国际的差异、《新约》与《旧约》研究的异同、国内学者应当如何扬长避短、如何处理'汉语基督教神学'与'汉语基督教经学'的关系、如何面对中国本土的文化资源等问题。

最伟大的英文圣经——《詹姆士王钦定译本圣经》的文学意义

作者：勒兰德·莱肯; 刘颖 刊期：2012年第01期

《詹姆士王钦定译本圣经》自出版以来,随着时间的流逝,其重要的历史地位愈发显赫。在英美国家甚至全世界其他英语社会中,从普通民众到著名作家,无不被这本英文版圣经紧紧团结在一起。人们喜欢她、偏爱她甚至痴迷于她,为之好奇、快乐、兴奋,致使其成为三个多世纪以来各类英语作家和读者最熟悉的版本。人们不禁要问,是什么原因使其在漫长的时代中...

高尔基《母亲》中的圣经引语

作者：王志耕 刊期：2012年第01期

高尔基作为20世纪俄罗斯革命文学的代表作家,其创作亦与俄罗斯传统的基督教文化密切相关。考察其早期革命文学代表作《母亲》的叙事形态,可以发现其中对圣经文本的直接引用,集中体现在对弥赛亚观念的引用,由此将传统文化的神圣叙事转化为现实社会的革命叙事。

“雅各与天使摔跤”(《创世记》32:23—33)的叙事结构分析

作者：罗兰·巴尔特; 李幼蒸 刊期：2012年第01期

《马太福音》中耶稣受难与复活故事的叙事艺术

作者：侯朝阳 刊期：2012年第01期

作为《马太福音》的叙事中心,耶稣受难与复活的故事集中体现着圣经文本高超的叙事艺术特色。在《马太福音》对这一事件的讲述过程中,隐蔽的全知型叙事者不断变换视角,在故事发展到高潮时又采用了定点聚焦法。在情节设置上,叙事者在线性叙事的整体框架内又使一些重要场景相互平行或对比。在时间安排方面,该部分整体上是线性的,且时间步调明显放缓...

《威尼斯商人》中的牺牲经济学——神、赠礼与莎士比亚

作者：伊姆·麦卡万; 张晓梅 刊期：2012年第01期

作者在本文中联系德里达受克尔凯郭尔影响在《赐死》一书中阐述的思想,来解读莎翁名著《威尼斯商人》,追索该剧中以宗教为媒介的'债'与'牺牲'的经济。谁为牺牲?为何目的?作者以为,无论对宗教批判理论还是莎士比亚研究而言,这些都是有争议的重大问题。

后殖民视角下的先知书——先知文学后殖民阅读的初步洞见

作者：斯蒂德V.大卫逊; 姜宗强 刊期：2012年第01期

本文检视了先知文学文体类型(genre)的概念,并从后殖民视角研究先知文学是如何生产创作的。一个后殖民视角的约定,比起反殖民的抵抗话语能提供更多东西,这可以在先知材料的神学政治语境中发现。依据侯宓·巴哈帕(Homi Bhabha)对'书'的反省,以及其他后殖民理论家的文体类型理论,本文追踪构成'先知书'的因素,并且质疑正典分类'先知文学'的权力,最后...

谢列贝克斯圣经诠释中的基督论

作者：朱晓红 刊期：2012年第01期

本文对罗马天主教著名神学家谢列贝克斯的基督论思想中具有争议但又富有创意的观点进行介绍,诸如复活、空坟墓并非早期教会最初的基督信仰;复活的基督论只是其时四种基督论(其他三种为神人基督论、智慧基督论和再临基督论)中的一种;这些基督论作为早期教会的福传(kergyma),是建立在当时的教会经验即'耶稣记忆'中的;末世先知的基督论才是所有这些...

古代希伯来文献与儒家文献的正典化

作者：特尔杰·斯托尔达伦; 张思齐 刊期：2012年第01期

近代人文学术把正典化当作一个共同的人类学现象来加以关注。对宗教的各种正典进行比较研究,则给予各种各样的正典化过程及其相关功能以洞察。显然,那些曾普遍施用于圣经学研究的概念已经过时了;关于这一点,只要反思一下由伊斯兰圣籍和欧洲大众印刷技术所带来的有关正典化的那些观念,就可以明白了。菲利普·戴维斯在其《抄经生与各学派》一书中,...

《太平天日》与《启示录》的对应关系

作者：周伟驰 刊期：2012年第01期

长期以来,'上帝教是一种民间宗教'或'上帝教民间宗教化'的观点流行。本文根据对太平天国早期重要文献《太平天日》的文本分析,指出上帝教深受圣经尤其《启示录》影响,上帝教是基督教在中国化的过程中出现的一个基督教异端教派或新宗教。在以往对上帝教的研究中,尚没有人注意到《太平天日》——尤其描述洪秀全'丁酉异梦'的部分——在写作中吸收了...

超验存在之经验解读——赵紫宸圣经观述评

作者：唐晓峰 刊期：2012年第01期

赵紫宸对于圣经的理解深受其所处时代思潮的影响,包括西方的自由派神学,也包括20世纪上半叶盛行于中国的科学主义、理性主义思潮;此外,从他的圣经观中亦可发现中国传统文化的影响,这些因素决定了赵紫宸理解圣经的前提、方法。因此,理解赵紫宸的圣经观不应脱离他所处时代的社会背景、文化处境,而应以动态的标准权衡其圣经观,将其视为其处境化神学...

选择人生:浅析《申命记》第30章

作者：李哲 刊期：2012年第01期

《申命记》第30章是摩西对以色列民众所做的演说。进入应许之地之前,面对聚集在摩押平原的新一代以色列人,摩西在反复讲述以色列人与上帝之间所立之约的具体内容之后,首次将能否遵循约定这一权利性问题交还给以色列人去进行自主的、理性的抉择,而听从上帝的话语也成为以色列人得以获得上帝恩典与慈爱的必要条件。可见,在《申命记》中,律法不再是...

星神陨落的反讽:《诗篇》第82篇的联想探究式阐释

作者：徐雪梅 刊期：2012年第01期

本文以《诗篇》第82篇5—6节诗歌为基本出发点,对诗节中的希伯来词语'至高者的儿子'(?)与'王子们'(?)之间的关系与词源做了一种可能的推测,指出该诗歌中的至高者的儿子们,即众神子很可能与古代近东的星际神相关联,并据此论证了这两个词语的设置关联所带出的联想暗示给诗歌文本内容增设出了超越文字本身的深厚意味和广阔的意义空间,同时,也分析了...

试论《罗马书》中的Sarx和Soma

作者：花威 刊期：2012年第01期

sarx和soma是保罗建构其基督教人类学的基础概念。在《罗马书》中,保罗依赖希伯来的身体观念改造了这两个希腊语词,重新赋予其整全含义,并力图表明,只有在身体中,我们才能获得自己的救赎,并开始走向通往复活的信仰旅程。