作者：刘婕 刊期：2009年第03期
<正>2009年9月24日-11月29日,由哥伦比亚共和国银行与上海博物馆联合主办的"哥伦比亚前西班牙时期黄金艺术"在上海博物馆展出。
作者：陈燮君 刊期：2009年第03期
<正>在迎接中华人民共和国成立60周年的喜庆日子里,"融古开今——纪念谢稚柳百年诞辰书画精品展"在上海博物馆隆重举办。一时,艺坛聚焦,图录集美,视觉互动,研讨相随,竞相传颂"茂林叠嶂绘奇葩,四美图卷见潇洒,融唐入宋寻艺痕,铸古开今落墨花。"
作者：单国霖 刊期：2009年第03期
<正>谢稚柳先生是当代书画鉴定界巨擘、极有建树的美术史论研究学者、书画创作成就卓著的大师。他在美术史上提出的理论见识、所建立的古书画鉴定方法论及具体鉴析意见,在学术界具有长远的指导意义;他的书画艺术在近代艺术史上占有耀目的地位。
作者：汤哲明 刊期：2009年第03期
<正>我素景仰谢稚柳先生的学术与艺术,不但爱其精工而富士气的画风,更叹服其高屋建瓴的艺术主张。近些年对于谢老画风的形成与嬗变,我曾作过一些比较具体的研究,而今值其百年诞辰的学术研讨,我想借此机会,就其艺术与学术在整个20世
作者：郑重 刊期：2009年第03期
<正>一个画家的艺术风格一生中有几次转变,在古代或现代都是常有的事,谢稚柳也是如此。20世纪70年代,谢稚柳仍然处在劫火之中,在给他的南方弟子吴子玉画了本杂画册山水花鸟,题诗云:"当年野逸动千门,飘忽流风断笔痕,又是江南寒食尽,杂花落墨与招魂。"并附了一封信说:"桑榆
作者：单国强 刊期：2009年第03期
<正>谢稚柳先生是当代书画鉴定界的泰斗,也是著名的书画家和书画史论家,他将书画的创作、理论和鉴定紧密地结合、和谐统一,在这三方面都取得了瞩目的成就。尤其在鉴定方面,形成了经切身体验、行之有效的书画鉴定方法论,较早发表的有《论书画鉴别》专文,以及一系列个案研
作者：丁羲元 刊期：2009年第03期
<正>1994年元旦,我在洛杉机访问,天清气朗,虽届冬日,还是暖融融的,到处葱幽静,翠色宜人。那天我乘兴去谢稚柳先生在圣盖博的居所恭贺新年,在美国相见,更是快慰平生。谢老延我于客厅,点红分翠,一片欢悦气象。闲谈之际,说起美国的风景,谢老向我推荐说,"加州的优山美地很美,那些山比黄山还好
作者：刘一闻 刊期：2009年第03期
<正>大半个世纪以来,一代大师谢稚柳先生的书画艺术可谓饮誉久矣。然而,从业已习惯的认识方式看,对于书画皆擅的作家,人们往往会偏好其绘画而忽视其书法之作。这种情形照样也发生在谢先生身上,面对其书法,众人虽知其妙,却多不知其所以妙。
作者：苏华 刊期：2009年第03期
<正>"春红夏绿遣情多,欲剪烟花奈若何。忽漫赏心奇僻调,少时弄笔出章侯。"这是谢稚柳先生著名《绘事十首》诗中,忆及自己初学绘画的一首。据传记作者说,谢先生自小就酷爱陈洪绶艺术,直到晚年,谢老题字书写的结体、用笔,都保留着浓厚的老莲笔意。追溯谢稚柳的一生,从喜好临仿老莲的书画,再到研
作者：吴子玉 刊期：2009年第03期
<正>魏晋时顾彦先好琴,既殁,他的好友张季鹰往哭之,遂径上床,鼓琴作数曲,完毕,抚琴曰:"颇复赏此不?"谢老师不好琴,但好书画,我当不能再学魏晋疏狂之士做这些表演以为哀悼,为了怀念,还是言师弟数十年于此道的学习研究之心得回忆一过,逝去了的岁月片段仿佛又
作者：劳继雄 刊期：2009年第03期
<正>在纪念恩师谢稚柳先生诞辰100周年的日子里,我更多的是沉浸在深深地回忆之中,老师的音容笑貌犹如电影般闪现在自己眼前,似乎又在聆听老师的教诲,随师南北、鉴古论今,此情此景使人久久不能忘怀。我是1979年通过考试正式成为谢先生学生
作者：谢小佩 刊期：2009年第03期
<正>我在这锁着的门内,看黑云挂下一大块幕帘,遮去了光亮,将天空和大地化为暗淡无色,静寂得如寺院中的神像。过了片刻,便听得楼窗上窸窣窸窣的啜泣起来,低压的云夹着迷蒙的细雨,逼得远处的地平线像胡同一般窄,沿边的黑影,已辨不出是云山或是树林。然而涕泪的痕迹,却布满了水的天空。与之而来的是雨夏少有的冷萧,连着阴沉的气氲,带给我无欢...
作者：谢维扬 刊期：2009年第03期
<正>要真实了解中国古代关于上古历史的大量记述资料的生成过程,是十分困难的事。为此,以往的学者凭借卓绝的想象力曾提出过许多假说,期以解开其中的谜。顾颉刚先生早年提出的"层累地造成的古史"说便是其中最重要的一例,至今仍被众多学者高度重视。顾先生假说的一个基点是他认为在西周中期以前不可能出现相当于禹
作者：黄剑华 刊期：2009年第03期
<正>一研究汉代画像对幽冥世界的关怀和想象,"魂归天门"便是其中非常重要的一种表现形式。世界上每个民族在创造和经营世俗生活的漫长历史过程中,也在不断地寻觅着他们的精神家园。丰富多彩的神话传说、神秘瑰奇的原始崇拜、宗
作者：唐友波 刊期：2009年第03期
<正>"门光尺",又名"门尺"、"门公尺"、"门官尺",因传鲁班所造,又称"鲁班尺"、"鲁班真尺"等,是一种含吉凶选择意义的建筑用尺,古代木工主要用来做门户尺寸的量度裁定,属于堪舆择吉工具的一种,所以也有称作"风水尺"的。"门光尺"一尺均分为八寸,每寸各有一个表示吉凶涵义的字为代表,所以又称"八字尺"。
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