摘要：工与拙为对,乃今所谓审美范畴之两大重要理念。古人已多有提及,每于作品后跋谓"不计工拙"。明清人论技法最详,着眼于求工,论拙则甚寡,或语焉不详,避难就易也。所谓工,周至精准、点画精到、工整规范、工细完满之书也。工之至,为工丽,为工巧,粤人称为"靓仔字"者,最受俗目所赏。工之后,分二途焉。工而不文,为字匠之字。工而文化,以学问文章之气化之,便有千种风流、万般奇诡,臻于大雅,绚烂之极,巧夺天工,乃成大匠之书,有历代经典之书为证。

注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社