闽台文化研究

闽台文化研究杂志 省级期刊

Fujian-Taiwan Cultural Research

杂志简介:《闽台文化研究》杂志经新闻出版总署批准,自2003年创刊,国内刊号为35(Q)第0081号,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:文学研究、历史文化研究、民间信仰研究、闽学研究、民间艺术研究、宗教·民间信仰、黄道周研究、林语堂研究、闽方言研究、方言研究

主管单位:闽南师范大学
主办单位:闽南师范大学闽南文化研究院
国内刊号:35(Q)第0081号
全年订价:¥ 150.00
创刊时间:2003
所属类别:文化类
发行周期:季刊
发行地区:福建
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.19
总发文量:918
总被引量:545
H指数:6
期刊他引率:1
  • 第六届海峡两岸闽南文化研讨会在龙岩召开

    刊期:2010年第04期

    <正>2010年11月28日上午,由福建省炎黄文化研究会、龙岩市人民政府和台湾中华闽南文化研究会联合主办的第六届海峡两岸闽南文化研讨会在龙岩开幕。来自台湾、韩国及大陆的200多位专家学者出席了此次研讨会。与会嘉宾唱响"文化交融和谐脉动"这一主题。全国政协原副主席张克辉出席了开幕式。省委常委、副省长陈桦为本届研讨会发来贺信。省政...

  • 谈两岸关系中几个常识性问题

    作者:陈正统 刊期:2010年第04期

    <正>所谓常识,普通知识也,已为历史、社会、自然规律所确认,人们在表述过程中不必再加以论证的概念。当然对"常识"可以颠覆,但那是需要论据,并加以论证,为大家所确认的,否则只能贻笑大方。犹如陈水扁执政时期长期担任"教育部长"的杜正胜,其发迹就是因为提出:世界地图倒90°度看,台湾是世界中心。成了世界级的大笑话,却因具有台湾"主体意识"...

  • 编辑絮语

    刊期:2010年第04期

    <正>岁末,盘点两岸近期的文化交流,依然热潮涌动,展示着大交流的格局正在进一步形成。2010年9月28日,第九届河洛文化学术研讨会在广州东方宾馆召开,来自全国11个省市和台港澳及美、日、韩、东南亚等国的近300位专家学者、文化人士出席了会议。如同历届研讨会一样,台湾地区来的学者多达50余人,显示出台湾学界及文化界对这一研究议题的关注...

  • 海峡两岸传媒共同市场构建的基础与愿景

    作者:谢清果 刊期:2010年第04期

    <正>从1 992年中共十四大确定实行社会主义市场经济体制以后,新闻媒体实行事业单位企业化管理,新闻媒体开始到市场中试水。1 996年6月中共中央和国务院联合《关于加快第三产业的决定》,把报刊经营管理列入第三产业,报刊业开始进人一个市场化和产业化发展阶段,各大报纸纷纷扩版,并纷纷在中心城市创办子报子刊,抢夺受众市场。各地的广播电视...

  • 1900年“厦门事件”始末

    作者:韩栽茂 刊期:2010年第04期

    <正>1900年8月24日,东本愿寺布教所发生火灾。日军以此为借口,公然派兵登陆厦门,制造了震惊中外的"厦门事件"。在西方列强强力干预下,"厦门事件"(日称"南清事件")宣告失败,日本政府"北守南进"国策遭到重挫,日本军国主义独霸厦门的阴谋彻底破产,进而导致山朋有县内阁倒台,催生出鼓浪屿的"万国租界"。一、"厦门事件"的背景19世纪中叶,日本成...

  • 闽南迁界遗碑研究

    作者:汤毓贤 刊期:2010年第04期

    <正>2009年元月21日,一块清初"奉旨边界"碑刻在云霄县大埔村被发现。据了解,此碑系村民自村东南3里外的常山大水堀村老虎山垦荒获来,暂存于村西胡氏宗祠内。这方浅褐色花岗岩碑碣呈长方形,表面未作任何雕饰,高0.86米,宽0.29米,厚0.15米,碑面直镌楷书2行,内容为"奉旨边界",字径13—20厘米不等(即下图)。云霄县博物馆随即将征集此碑,竖列于...

  • 弘扬开漳圣王文化 促进世界和谐发展

    作者:陈宽成 刊期:2010年第04期

    <正>很高兴再次回到中国,来到漳州,出席第三届国际开漳圣王联谊会。这些年来,在各方的共同努力下,有关圣王文化的研究,越来越深入;圣王文化的影响,也越来越加扩大。作为成功举办过首届开漳圣王联谊会的新加坡保赤宫,我们由此感到格外欣喜。我本人曾经长期参与海外有关华侨社团(同乡会)的组织工作。那时候,我们也常常到保赤宫祭拜开漳圣王,...

  • 重视文化传承 复兴中华文明

    作者:陈静 刊期:2010年第04期

    <正>知道在漳州召开开漳圣王国际学术研究讨会的消息,很高兴有机会前来参加。我来自泰国,并代表泰国陈氏宗亲总会祝贺会议圆满召开,并想就如何弘扬开漳圣王文化的问题谈点看法。一唐总章二年(669),泉潮间"蛮獠啸乱",朝廷派玉钤卫翊府左郎将陈政率领中原府兵南下平乱。八年后,陈政积劳成疾病故,年仅21岁的陈元光代父领兵,数度深入敌营,扫平...

  • 唐化里、松州古行台遗址考略

    作者:何池 刊期:2010年第04期

    <正>唐总章二年(669),陈政陈元光父子奉诏进入闽南平定战乱、创建漳州、在四境设立行台哨所,以变夷用夏的政策和军事实力相结合,安定大唐东南边陲。而中原文化在"泉潮之间"最早扎下根来,则是在宋代被称为"唐化里"的地方。一、唐化里"唐化里"究竟是在哪个地方?解开这一谜底,只能从戍闽唐军的进军路线来寻找,只能从地方有关文献记载所透露出...

  • 台湾凤邑开漳圣王信徒豫闽寻根二三事

    作者:郑温乾 刊期:2010年第04期

    <正>前言2010年5月1日在台湾台中县召开"第二届海峡百姓论坛",笔者应台湾主办单位台湾两岸关系发展促进会郑昭明理事长邀稿,写了这篇《漳州子弟在凤山建庙的故事》(如下文)。写完之后,意犹未尽,于漳州参访时,再应漳州师范学院闽台文化关系研究所汤漳平所长之邀,并增添了续文《台湾风邑开漳圣王信徒豫闽寻根二三事》,做了完整的交代。在此...

  • 王永庆现象的哲学透视

    作者:高致华 刊期:2010年第04期

    <正>一、前言王永庆曾说"我这一生,深深觉得,中国人的哲学,一句可终生利用的话,也就受益无穷。如‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善’。还有‘知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得’。要追求‘止’,即是根源,若未能追根究底,基础便不稳固。所以在止于至善,由‘止’建立基础,才能达到至善,才能定、静、安、虑、...

  • 光复后的台湾教育——1947年赴台教育参访手稿

    作者:季永绥 刊期:2010年第04期

    <正>一、小引台湾省位于我国东南,隔台湾海峡,与闽省相望。面积三万六千平方公里,行政区划九市县。气候温和,交通便利,物产丰饶,工商业发达,国防前卫。久有志一游,此次率领龙溪县立简易师范学校简师科学生三十九名,前往参观教育。十一月二十一日,从厦门乘英航海轮出发,十二月八日,由台南搭中央航空公司专机抵鹭江,前后旅台十八天。经基隆...

  • 试析台湾高校招生制度的启示——从大陆高考生源“拐点”谈起

    作者:刘华强 刊期:2010年第04期

    <正>一、生源"拐点"之后的大陆高校招生2010年高考全国报名人数为957万余人,比2009年的1018万减少65万人,而较之2008年的1060万则减少了103万。2010年高考全国招生计划总数是657万名,全国平均录取率达到68.7%,比去年提高近7个百分点,有21个省份预估录取率超70%,其中黑龙江录取率近90%,位于榜首。对于考生来说,今年上大学比往年更容易了。...

  • 从“符验”、“辨合”到“义理”、“左验”——朱熹文献学思想研究之二

    作者:陈良武 刊期:2010年第04期

    <正>治传统学问,首先遭遇的应该是文献的真伪问题。辨伪之于治学的重要性,前辈学者论述甚多,今日从事学术活动者亦各有体味,此不需赘述。纵观我国之辨伪史,其特点至少有二二:一是源远而流长,二是实践多而理论少。我国诸多的学术思想多是伴随着作伪与辨伪的矛盾而不断展开的,作为我国传统文化支柱之一的儒学也是如此。儒学从其创立伊始,每...

  • “非遗”的现代之路——略论集美区非物质文化遗产的分类保护与开发利用

    作者:夏敏 刊期:2010年第04期

    <正>位于厦门的集美区是陈嘉庚先生故里,一个海内外闻名的著名侨乡。在东南沿海,它也是一个现代化程度较高的社区。它地处闽南文化保护区的中心腹地,拥有丰富的非物质文化遗产资源。但是,随着现代化和城市化的迅速扩张,这个地区的"非遗"项目日益被逼近濒危的边沿。笔者就集美区"非遗"保护与开发谈谈一得之见。一、集美"非遗"的普查分析集...