闽台文化研究杂志 省级期刊
Fujian-Taiwan Cultural Research
杂志简介：《闽台文化研究》杂志经新闻出版总署批准，自2003年创刊，国内刊号为35(Q)第0081号，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文学研究、历史文化研究、民间信仰研究、闽学研究、民间艺术研究、宗教·民间信仰、黄道周研究、林语堂研究、闽方言研究、方言研究
杂志简介：《闽台文化研究》杂志经新闻出版总署批准，自2003年创刊，国内刊号为35(Q)第0081号，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文学研究、历史文化研究、民间信仰研究、闽学研究、民间艺术研究、宗教·民间信仰、黄道周研究、林语堂研究、闽方言研究、方言研究
刊期：2006年第02期
<正>滔滔盛夏,草木蓁蓁。从三月阳春到六月骄阳,弘扬闽南文化在闽南这块热土上继续进行得如火如荼。四月,首届海沧保生慈济文化节开幕,规模盛大;五月,在厦门召开闽南文化论坛首次会议,来自两岸八方的学者济济一堂,气氛热烈;泉州的中国闽台缘博物馆竣工开馆,这是部级全面反映海峡关系史的专题博物馆;六月,漳州市闽南文化研究会暨开漳圣王...
作者：汤漳平 刊期：2006年第02期
<正>中华民族具有五千年的文明史,在这一长期的发展过程中,创造了灿烂辉煌的民族文化,闽南民系是中华民族的一个重要分支,而且是具有自己鲜明特色的一个分支。有位学者在他著作中写道:"如果说有一个族群在人类历史上兼有蓝色的海洋文明和黄色的内陆文明,那么,闽南人是最好的代表。闽南人不仅是优秀的农夫、工匠,还是勇敢
作者：魏萼 刊期：2006年第02期
<正>一、台湾大学的文化变迁台湾大学始自1928年日本人的统治,是乃日本所属的"台北帝国大学";这是日本文化为主要的时期,这个时期延至1945年10月25日台湾的光复为止(第一时期)。台湾光复后的台湾大学,尤其是国民政府迁台初期的台湾大学深受北京大学西方主义的笼罩和影响。这个时期一直到1980年代中叶,
作者：何池 刊期：2006年第02期
<正>一、闽南文化的拓展及其内涵(一)闽南文化的拓展闽南文化是一种区域文化,它源于中原文化,是中华文化的一个重要组成部分,是中原汉文化与东南海疆古闽越族文化在几个世纪漫长的历史进程中相互碰撞与交融而逐渐形成。随着历史的变迁、社会的发展以及闽南人口的迁徙,闽南文化已超越出了闽南地域
作者：何耐 刊期：2006年第02期
<正>漳州是开漳圣王的发祥地,是闽南文化形成的核心地区之一,也是台胞主要祖籍地和著名侨乡。.为了能更好地整合闽南文化与开漳圣王文化资源,进一步推动漳州文化事业的发展,以扩大与海内外的文化交流与合作。6月25日,漳州市闽南文化研究会和开漳圣王文化联谊会在漳州宾馆召开成立大会。全国政协港澳台侨委员会副主任陈明
作者：陈桂炳 刊期：2006年第02期
泉州学的发端不迟于1926年,至今已有80年了。厦门大学国学研究院的教授们开了泉州学研究风气之先。吴坤先生是泉州学主要奠基者之一,吴文良先生和庄为玑先生是泉州学研究的代表学者。20世纪80年代以来,是泉州学研究崛起及发展的重要时期,泉州学研究所的成立,对泉州学研究的深入及学科建设,发挥了重要作用。
作者：苏黎明 刊期：2006年第02期
<正>一泉州学作为一种地域文化研究,为什么值得研究?主要研究些什么?专家学者们已提出了许多精辟的见解,这里只谈泉州的人文性格。本人以为泉州的人文性格很值得研究。因为,它是泉州文化观念形态的主要特征,也是泉州学的核心与灵魂。而关于泉州的人文性格,人们通常所指出的,往往是一
作者：褚静涛 刊期：2006年第02期
光复初期,台湾社会急剧转型,两个不同的社会发生碰撞,台湾省行政长官公署的管治能力薄弱,未能有效缓和社会危机,化解冲突。军民冲突、警民冲突不断发生,增加了大众对政府的反感。禁舞废娼用意不惟不善,却加剧了台湾的失业问题,酿成严重的社会问题。广大学生游行示威,促成了各校学生间的联系。为了生计,一些民众摆地摊,缉私人员带枪执法,因蛮不讲...
作者：李林昌; 陈桂味 刊期：2006年第02期
<正>隋朝将原属义安郡(今潮州)的绥安县改属晋安郡(今福州)管辖的龙溪县,官府鞭长莫及。唐初这一带发生"蛮獠啸乱",朝廷派左郎将陈政为岭南行军总管,前来平乱。陈政死后,其子陈元光奉诏接替父亲职务,平定了故绥安县地的啸乱。其时,广东汉族豪强陈谦勾结潮州山区"蛮獠"首领苗自成、雷万兴攻陷潮阳,潮州刺史常怀德无
作者：徐心希 刊期：2006年第02期
<正>闽台两地隔海相望,自古就有先民往来。从唐宋至明清,经过千百年来的大陆向台湾移民,不仅将中国传统文化传播到台湾各地,也在两岸之间建立了连绵不断的血缘关系。两岸人类迁徙频繁最主要的原因就是地理位置相近,港口众多。
作者：邱承忠 刊期：2006年第02期
<正>厦门市博物馆收藏有元代叶丰叔"买地券"一方,砖质板状,高约0.4米,宽0.35米,厚0.02米,行楷阴刻,保存完好。该"买地券"于1962年前后出土于厦门市莲坂村。此券文现已收录在何丙仲先生编撰的《厦门碑志汇编》一书中。该"买地券"是研究厦门乃至闽台地区古代相关习俗的重要文物资料。券文内容是:
作者：林修文 刊期：2006年第02期
<正>一近年来,昙石山声名鹊起,引人注目。2004年9月6日,中共中央军委主席题词:"昙石山文化遗址"。2004年10月18日,中共中央政治局常委贾庆林主席视察福建省昙石山遗址博物馆,并亲自推荐欧潭生馆长出席全国政协召开的第四届河洛文化国际研讨会。2004年11月19日,省政府第22次常务会议,研究通过了昙石山遗址保护和博物馆
作者：蓝牧羊 刊期：2006年第02期
<正>黄典权(1924—1992年)是漳州籍的台湾历史学教授,其生前在明清与台湾史方面的研究著述颇有建树,在台湾及各国史学界享有盛誉,是漳州学人在台湾的杰出代表。黄先生的祖籍在漳州南靖县湖山镇,清朝雍正年间其先祖迁至龙溪县南薰镇,并在此定居。先生于1924年农历十月廿一日诞生于南薰镇布观音35号祖宅(即今之漳州芗城
作者：陈自强 刊期：2006年第02期
<正>一吴增(1868-1945年),字桂生,原籍南安县,而南安古称丰州,因此自号古丰州人。世代以农为业,后因家乡屡遭灾荒,其父带着家人迁居泉州谋求生路。吴增幼入私塾,因家贫时读时停。十五岁丧父,只得辍学当艺徒。在辛苦劳作与食不饱腹的生活中,他依然奋发苦读并终于自学成才。年轻的吴增不仅满腹经史,而且文
作者：吴幼雄 刊期：2006年第02期
<正>吴真人信仰属何门宗教?学者们各有不同的看法。主张吴真人信仰属佛教者,认为吴真人的悬丝诊脉传说,来源于佛教《西游记》中孙悟空为朱紫国国王的'悬丝诊脉'。亦有的学者认为,吴真人生前、逝后的一心为民治病,以全活人为心,其救苦救难精神的形象,类同佛教观音大慈大悲、救苦救难的形象。总之,认为吴真人信仰是佛教蜕变出来的神明信仰。...
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：旬刊
影响因子：0.18
期刊级别：北大期刊
发行周期：半月刊
影响因子：--
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
影响因子：--
期刊级别：省级期刊
发行周期：旬刊
影响因子：--
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
影响因子：--
期刊级别：省级期刊
发行周期：旬刊
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：半月刊
影响因子：--
期刊级别：北大期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.08
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：旬刊
影响因子：--
期刊级别：省级期刊
发行周期：旬刊
影响因子：--
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊