太平天国列表

咸同年间广西浔州的“堂匪”、团练与地方权力结构的变动

清中叶以来,堂会成为广西地方社会游离于宗族等官方认可的地方势力广泛采用的秘密联结方式。太平天国起事暴露出清政府在广西军事力量的薄弱,官府不得不鼓励地方自行举办团练,以维持地方社会的稳定。此前只能秘密或半公开活动的大量堂会组织乘势而起。有的被官府认定为"大盗巨匪",有的则摇身一变成为官方仰仗的团练。在太平天国起源地浔州,作为团练主持者的士绅,灵活地运用堂会与团练两套组织形式与话语增强自己、打击对手,既借"剿...

天津近代历史大事

民国建筑博物馆

南京现存的所谓明清胜迹，有相当—部分是清代同治年间重建的。之所以要重建，是因为原址已毁于太平天国之役。从这一毁一建中可以看出．建筑形式，或许要算时代文化中最后成形也最难变异的因素了。

安顺场随想录

位于四川省雅安市石棉县城西北方10公里处的安顺场,是太平天国翼王石达开全军覆没的地方,中国工农红军长征在此强渡大渡河。今年6月下旬,我有幸参加＂重走红军长征路＂采风团,来到了闻名于世的悲喜之地——安顺场。中午时分,我们从大巴上下来,迎接我们的是似火的骄阳,眼前出现的是鳞次栉比的川西风格的民居建筑,

太平天国：一场未完的革命

在近代中国早期的历史上，太平天国是一个怎样评估都不算过分的重大事件。这个与清廷对峙十几年的“异样政权”，即便最终失败了、终结了，但确确实实在一定程度上改变了中国历史的走向。我们不难设想，假如没有这场革命，清廷不会向西方学习，中国必然会在旧有轨道上徐徐而行；假如没有这场革命，汉人士大夫还会继续沉沦，不会有曾国藩、左宗棠、李鸿章，也就不会有后来的政治大变局。

历史上的全州屠城

全州屠城是太平天国运动史上第一次被记录的屠城事件。更多发掘的史料中不乏太平军部队作为一支农民起义军，在所到之处进行烧杀掠夺甚至是不惜屠城的记载。《粤氛纪事》主要记载了太平天国与清廷之间的军事斗争，大部分记载均足以补官书之阙、纠史乘之失。《粤氛纪事》上记载：全州屠城后，检查积尸千三百余具，另焚毙者未计。

论太平天国政权性质的转变

太平天国政权不能笼统地定为"农民政权"或"封建政权".1853年定都南京前,太平天国颁布了反映农民阶级愿望的纲领性文件,并把推翻封建专制主义的清王朝,作为惟一的斗争目标,此时它属于农民政权.定都南京后,太平天国将对清的矛头转向内部,为巩固与争夺最高领导权而相互残杀,个人与宗族利益至上,它转变为洪秀全家族的封建政权.

太平天国意识形态传播的心理认同机制

太平天国意识形态顺应小农阶层的认知结构，是其形成心理认同的基础；顺应底层民众的需要，是其增强心理认同的动力；善于调动民众的情感体验，是其深化心理认同的关键；加强行为强化的运用，是其巩固心理认同的方式。

论杨秀清政治权威的强制性与诱导性——对杨秀清政治人格的全新认识

以强权人物面目出现的杨秀清其实十分重视发挥其政治权威的诱导性方面.他不仅针对洪秀全的暴烈性格加以劝诫,还试图纠正天国政权在文化政策上的过激行为,也试图改变太平军在民众心目中的恐怖形象.曾水源、李寿春二案不足以作为杨秀清借天父下凡擅杀臣下的证据.但是由于客观环境与主观认识的局限,杨秀清政治权威的强制性方面很明显要强于诱导性方面.

神秘的女书

我们先来看一枚太平天国时期制造的铜钱。铜钱反面“炎壹”之外的符号是什么呢？有人说是满文。这就大错特错了，太平天国举着反清的旗号，肯定不会用满文。据研究，这些符号是女书——汉字的独特变体，右边为“天下妇女”，左边是“姊妹一家”。

太平天国的“春节”

太平天国的天历新年,虽然仅仅在中国局部地区强制推行了十几年,但是作为太平天国变革传统民俗的一次尝试,作为太平天国为后人留下的一种奇特的民俗文化资源,天历新年现象是值得关注和思考的。

虎踞龙盘今胜昔

南京,简称"宁",古称金陵、建康。三国两晋南北朝时,吴、东晋、宋、齐、梁、陈"六朝"先后在南京建都,南唐、明(洪武)、太平天国曾建都于此,故南京被人们誉为"六朝胜地、十代都会"。传说三国时期蜀相诸葛亮出使东吴时,察看南京城地形后曾称其为"钟山龙蟠、石城虎踞"。南京地处沿海开放地带和长江流域的交汇部,紧邻中国最大的经济、金融中心上海,新中国成立后特别是经过40多年的改革开放,在古都风貌及历史遗存得到很好保护的同时.

用鲜血染红雾都的曙光——记与江姐一同牺牲的革命烈士聂晶

电视连续剧《烈火中永生》中的“江姐”“彭咏梧”等一批牺牲在革命胜利前夜的优秀共产党人,他们用青春的鲜血染红了新中国的曙光。在这个英雄人物群体中,有一位烈士的名字不为人所知,他就是聂晶。聂晶,原名聂润汉,1927年6月出生于湖南慈利县城东郊。聂晶从小就崇拜太平天国的青年将领陈玉成,胸怀凌云志。他靠自己打工赚钱读书,就读于四川江当县国立九中。由于成绩优异,由国立九中转入重庆市第二中学山洞本校初一班,并直升该校高中...

太平天国战事后江宁府恢复农业经济

句容市档案馆藏有一份同治五年(1866)江宁府劝农总局所发执照。该执照载明“众姓田”领得句容县凤乡六保巫墅村一丘二亩田地,由官方派员勘明界址,发给凭据,准其营业,日后垦熟开征时需按旧规完纳丁漕。并强调“如另有业主出认,呈有确据,将该户并扶同之邻佑等,一并按律从重治罪。”同时还记录了相关附件情况,及“邻佑保长不敢扶同徇隐、受贿捏饰,各切结存卷。”执照右侧盖有两枚截角朱红关防,执照整体略有磨损。

太平天国应对社会危机的政略实践及得失——兼谈太平天国的评价问题

江南是太平天国建立较稳定统治并有力推行各项政策方略的地区。太平天国政府作为该区域的政治实体,在应对社会危机和基层社会治理方面均有不同程度的尝试和努力,主要采取了“应变十策”,旨在完成由“打天下”向“坐天下”执政理念的转型。但因主客观条件限制,太平天国应对社会危机的成效不大,调控社会秩序的预期没有实现;但某些地区的太平天国地方当局在内忧外患的非常时期,仍能于社会建设领域有所建树,所以过去认为太平天国“重立...

区域史视域下的太平天国史研究

在对太平天国的政治、经济、文化等方面的总体研究取得丰富成果的基础上,太平天国史的研究视野越来越多地拓展到区域社会史的领域,涉及面从军事行动到政策制度、社会影响,但仍有丰富领域有待开拓,比如太平天国统治区的社会经济状况、社会文化生活、宗教信仰情况、社会防御措施等,以及太平天国运动失败后清政府在各地的恢复与重建措施及其影响等。

清末民国时期历史教科书中的“太平天国运动”

文章围绕清末民国时期的中学历史教科书中有关太平天国运动的叙述,从内容、评价等角度进行了详细的比较,并从社会变革、史学研究的角度对这种变化的原因做了仔细的分析.

御赐黄马褂也曾＂山寨货＂泛滥

同治三年（1864年），轰轰烈烈的太平天国运动被清廷镇压下去，国库极度空虚的清王朝为了紧缩银根，开始大规模裁军。处于最下层的兵卒自然难逃此劫，就连那些在镇压太平军时立下汗马功劳、被赏黄马褂的将官也未能幸免。这样一来，就有许多因诸多原因而不愿返乡的遭裁撤的军人在社会上流窜，增加了不稳定因素。

血色残阳下的一曲悲歌——茅海建《苦命天子：咸丰皇帝奕詝》读后

在一系列研究咸丰帝的人物传记中,著名历史学家茅海建先生的《苦命天子：咸丰皇帝奕詝》一书可谓其中的精品之作。咸丰朝虽只有十一年,却是中国近代史上的重要时期,先后爆发了太平天国运动和第二次鸦片战争两件影响中国历史进程的大事。因此,对于当时中国的最高统治者咸丰帝及其施政方针做一番梳理和研究,显得尤为重要。茅海建先生在本书中通过细腻的笔触、翔实的史料生动刻画了奕詝这么一个身处末世的苦命天子的人物形象,并且深入...

浅论太平天国的宗教思想与儒家思想

文章就太平天国的宗教思想与儒家思想的关系及太平天国对儒家思想态度的演变展开论述。