孔学堂杂志 CSSCI南大期刊
Confucian Academy
杂志简介：《孔学堂》杂志经新闻出版总署批准，自2014年创刊，国内刊号为52-5035/C，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：学术论衡、宋明理学研究、先秦儒学研究、阳明研究、阳明文化、易学研究、海外中国学研究、清代学术研究、域外儒学
杂志简介：《孔学堂》杂志经新闻出版总署批准，自2014年创刊，国内刊号为52-5035/C，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：学术论衡、宋明理学研究、先秦儒学研究、阳明研究、阳明文化、易学研究、海外中国学研究、清代学术研究、域外儒学
刊期：2015年第02期
中华礼法传统源远流长,“民惟邦本、政得其民”“礼法合治、德主刑辅”“为政以德、正己修身”等等都属于古代的“良法善治”经验,是中华传统礼法文化的精华之处.“礼”作为中国古代文化的核心,对于中华传统法律的影响可谓深刻而久远,“徒法不足以自行”,正确理解“礼”以及与“法”的关系,让崇德重礼和遵纪守法相辅而行,对于当下依法治国和构建...
作者：夏建辉 刊期：2015年第02期
孔子学院是中华文化走出去的响亮品牌,中外教育文化交流与合作的成功典范,但也面临优秀国际传播人才匮乏等问题。推动中华文化走向世界,要跳出孔子说孔子,要系统梳理和线性表达相结合,要中西比较、洋为中用,要宏观着眼、微观入手。
作者：俞荣根 刊期：2015年第02期
悠久的礼法文化孕育了中华法系,中华法系固化了礼法文化。诸如＂德主刑辅＂和＂为政以德＂、选贤任能和科举取士、重义轻利和诚信、基于＂中道＂的中刑与慎刑和恤刑、＂无讼＂和调处息讼等等礼法传统中,蕴涵着丰富的＂良法善治＂智慧。＂法治中国＂建设意味着中国正从革命法学和法制转型为治理法学和法制,其中包括从移植法学和法制转型为特色法...
作者：马小红 刊期：2015年第02期
通过反思中国法思想研究中存在的问题,作者认为就研究方法而言,中国法思想史的研究应该在客观陈述中国历史上的思想家、学派、思潮有关＂法＂的论述与传承的基础上,以现代法学的角度分析传统法思想的现实意义与影响;就研究内容而言,反省、批判是研究中国法思想史的应有之义,而继承、弘扬也是其应有之义;就学者自身而言,无论是研究中国法思想史,...
作者：倪培民 刊期：2015年第02期
儒家的礼治不应该被看作是和法治对立的体系,而应该看作是同一治国理念里与法治互补的必要层次。所谓法治主张平等而礼治强调等差和关系,是过于简单的看法。其实两者都承认等差和关系。儒家等差观的本质不是维护等级特权,而是落实个人的责任范围,并且责任与权力和财富成正比,越是有权的,责任也越大。所以法治建设需要的不是抛弃礼治精神,而是对...
作者：吴根友 刊期：2015年第02期
宋儒提出的＂一体之仁＂的命题,是对先秦原始儒家仁学思想的一次新发展,张载、二程、朱子等人对于＂一体之仁＂的理解并不完全相同,但都认同这一命题,体现了宋儒在仁学思想方面的一致性。宋儒＂一体之仁＂的思想经过明代哲学家王阳明的发展,再经过王门后学的一支＂泰州学派＂王艮的发展,中经李贽,再穿过清代,到晚清谭嗣同的解释,发展出＂仁以通...
作者：苏亦工 刊期：2015年第02期
中国社会自古便形成了自己独有的政治文化。由《诗经》开启的＂诗教＂传统,发端于三代,源远流长,影响至今未息。汉儒承上启下,将诗的功能进一步概括为＂美＂和＂刺＂,即借助诗歌、民谣、民谚等艺术手法曲折委婉地表达心志,颂美刺过,针砭时弊,影响政府,监督社会。两千多年来,诗的美刺功能在引导社会,改良政治方面发挥的作用不可小觑,即便是在网络...
作者：李瑞全 刊期：2015年第02期
当代新儒家的课题是如何完成哲学与文化的现代化,但同时不陷于西方现代化中所衍生的现代性的黑暗面。本文通过与批判理论之比较展示儒家对文化之批判性的一面。批判理论以客观知识为依据而对意识形态作出批判,使人能从自我幻骗与自加的压迫中解放出来,以克服现代性之黑暗面。哈贝马斯批判工具理性之僭越,以实践理性复归主位来完成现代化。后现代...
作者：田薇 刊期：2015年第02期
儒家的终极关切话语即为不朽的观念。其义有三：一是今世的作为不会随着个人的死亡而消失,在身后留下了传世的影响,个人生命就在绵长的历史记忆中获得了与日月同辉的不朽性,这是君子或圣贤追求的卓越人格。二是子子孙孙的生命延续突破个人生命的存在限度,实现千秋万代的家世承传,此为一切个人都享有的平实而基本的久远关怀。三是透过天人合一、...
作者：林安梧 刊期：2015年第02期
本文旨在对于王阳明的《传习录》作一概括式之导读,并从中透显＂传习＂在圣学传衍中的重要意义。首先,多方引证,点出＂传习＂之义,从中揭示生命的三个维度及其所透显的儒学方向。再者,就阳明的生命历程,深化其实存体验,说其成学之变迁。进而,在此变迁过程中,确立其心学体系：心即理、致良知、知行合一。＂致良知＂为总纲,＂心即理＂为体,＂知行...
作者：李雪涛 刊期：2015年第02期
坊间对卫礼贤的研究,一般集中在他的《论语》和《道德经》的翻译,对他的《孟子》德文译本鲜有探讨。本文在以第一手的文献资料对文本进行对比研究的同时,系统地考察了卫礼贤的翻译活动,以及关注了他不同时期对《孟子》翻译和研究的内在关联。作为新教传教士的卫礼贤,在其译文中折射出了基督教思想和文化的特点,也是本文研究的对象。
作者：梁涛; 徐庆文 刊期：2015年第02期
作为一个文化守望者,庞朴先生对传统有自己独特的解读。在庞朴先生看来,西方辩证法是一分为二的,中国辩证法是一分为三的。＂一分为三＂是中华文化的密码。庞先生运用这一方法,解开了思孟五行说之谜,详细地分爬、梳理了早期儒学以及儒道关系。作为八十年代＂文化热＂的领军人物,庞朴先生提出的文化的民族性与时代性,成为文化发展史上的重要观点...
作者：王剑 刊期：2015年第02期
先秦儒家的＂权＂法可以归纳为三种：权宜、权衡、权变。三种＂权＂法的性质各异：权宜以适应、灵活性为主,权衡以比较、选择性为主,权变以反常、创新性为主。三种＂权＂法的功用大体上相近：既能为个体拟定行动方案,又能为群体创建或革新文化制度（礼）。先秦儒家的＂权＂法思想,体现了古圣哲孔孟荀等人卓越的实践智慧,与古希腊亚里士多德的＂...
作者：刘家和 刊期：2015年第02期
公元前八至三世纪是人类精神的重大突破时期,各个文明出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子等。他们提出的思想塑造了不同的文化传统,一直影响着人类的生活。德国哲学家雅斯贝斯将这一在人类精神文明的关键历史时期,称之为＂轴心时代＂。这个见解引起了学者们长期的思考和讨论。作...
刊期：2015年第02期
为推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,2014年3月,国家新闻出版广电总局批准贵州省设立＂孔学堂书局＂,创办《孔学堂》杂志（国际刊号：ISSN2095-8536,国内刊号：CN52-5035/C）。《孔学堂》（中国思想文化评论）以＂立足当代弘扬中华文化,面向世界对话多元文明＂为办刊宗旨,是全球唯一一份中英双语对译弘扬、传播中华优秀文化,交流中国...
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期刊级别：部级期刊
发行周期：旬刊
影响因子：0.18
期刊级别：北大期刊
发行周期：半月刊
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期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
影响因子：--
期刊级别：省级期刊
发行周期：旬刊
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期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
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期刊级别：省级期刊
发行周期：旬刊
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期刊级别：部级期刊
发行周期：半月刊
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期刊级别：北大期刊
发行周期：月刊
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期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
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期刊级别：部级期刊
发行周期：旬刊
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期刊级别：省级期刊
发行周期：旬刊
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期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊