华夏文化

华夏文化杂志 省级期刊

Chinese Culture

杂志简介:《华夏文化》杂志经新闻出版总署批准,自1992年创刊,国内刊号为61-1274/G0,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:文化评论、历史文化、思想文化、文学艺术、民俗文化、文化百花园、读书札记、学术信息。

主管单位:陕西省社会科学联合会
主办单位:陕西省轩辕黄帝研究会
国际刊号:1007-7901
国内刊号:61-1274/G0
全年订价:¥ 118.00
创刊时间:1992
所属类别:文化类
发行周期:季刊
发行地区:陕西
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.04
复合影响因子:0.03
总发文量:1187
总被引量:740
H指数:8
立即指数:0.0115
期刊他引率:1
  • 在清华大学历史系建系九十周年座谈会上的发言

    作者:张岂之 刊期:2016年第03期

    感谢清华大学历史系邀我参加建系九十周年座谈会。我于1950年夏从北大哲学系本科毕业后,考进清华哲学系读研究生,与历史系没有多少联系,当时有一个印象:哲学系名教授大都外出参加等活动,没有时间给大学生做学术讲座,但历史系教授还有这方面的活动。1952年清华全部文科停办,到上个世纪九十年代开始恢复重建,这时我有机会到清华人文学院,对重建中...

  • 女性意识与炎黄文化

    作者:刘志琴 刊期:2016年第03期

    一、创世纪的女性始祖人类来到世界上都对自己的本源进行过追究和探索,不论在东方、西方都有创世纪的神话,中国也不例外。而创世纪的人包括男人和女人在西方和中国的社会地位却不一样,在西方盛行的说法是,男人亚当抽出一支肋骨就成了女人夏娃,这就意味着女人只是男人身上的一个部件,是男性的附属品。而在中国参与创世纪的女人是女娲,此女娲可不...

  • 黄帝与华夏民族的抟铸与形成

    作者:王钧林 刊期:2016年第03期

    黄帝是中国上古史上少数几个创世纪的先祖之一。在伟大的历史学家司马迁的笔下,黄帝开启了中国历史的"五帝时代",由于"五帝"中的颛顼、帝喾、尧、舜都是黄帝后裔,俱出于黄帝血缘谱系,这也意味着黄帝同时开启了华夏民族抟铸与形成的时代。降至两千年后,黄帝又被抬出来,使其参与了中华民族的"身份"辨识与认同工程。1902年梁启超提出了中华民...

  • 从华夏始祖到民族共祖——司马迁与魏收对黄帝形象的弘扬

    作者:李凭 刊期:2016年第03期

    黄帝被供奉为始祖的现象由来已久,可以一直追溯到上古时代。不过,将黄帝树立成凝聚中华民族的旗帜则是汉朝以后的事,对此发挥过重要作用的有两位史学家,那就是司马迁和魏收。司马迁的贡献在于,总结西汉孝武帝开疆拓域的成果,将原为部落领袖的黄帝树立成华夏汉族始祖的形象;魏收的贡献则在于,总结北魏孝文帝的汉化改制成果,

  • 黄帝与古代中国的政治文明

    作者:李禹阶 刊期:2016年第03期

    黄帝作为华夏民族"圣王同祖""华夷共祖"的理想型人物,是由古代中国文明进程的特征所决定的。以黄帝起始的中原地区部落联盟制度中以"礼"为标志的政治文化与世俗性特征,体现了华夏民族的社会生活与政治文化的鲜明特点。人们往往将黄帝及其部族所开创的政治文明及世俗化礼仪制度作为华夏民族文化与国家、文化认同的标志,而将黄帝作为华夏民...

  • 中国古代“天人哲学”简述

    作者:钮则圳 刊期:2016年第03期

    近代以来,很多外国学者批评中国"无纯粹之哲学",其中一个重要根据便是认为中国哲学仅仅关注人伦日用的相关问题,而对宇宙起源等本体论问题较少关注。诚然中国哲学有重视人生伦理的方面,但却也对宇宙论等问题有着自己的一套话语体系,即对于"天"的哲学阐发。"天人关系"一直构成中国哲学的重要内容,其精神内核也可以体现出中国哲学与西方哲学...

  • 略论庄子思想的几个特点

    作者:白光霁 刊期:2016年第03期

    庄子学识渊博,思想深邃,是继老子之后最具代表性的道家思想家,与春秋战国之际其他思想家相比,他的思想具有鲜明的特征,本文主要从以下四个方面来论述:第一,庄子思想强调深入体验,这种体验是谨慎和虚静并重的。《史记·太史公自序》说:"道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。"这一评论抓住了道家思想的一个基本特征,老子和庄子都非常强调直面...

  • 《孙子兵法》里的人文精神

    作者:周宇清 刊期:2016年第03期

    《孙子兵法》是我国古代一部伟大的兵书,通篇论述怎样战胜敌人、保全自己,充斥着智慧与谋略,但它绝非一般的教人蝇营狗苟的诡诈权谋之书,而是隐含着极为浓郁的人文精神,展现的是一种保国安民的大境界、大格局。"国之大事,在祀与戎"(《左传》成公十三年),"兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也"(《孙子兵法》,以下不注明出处者,皆...

  • 试论刀币起源

    作者:邵小翠; 鹿习健 刊期:2016年第03期

    先秦时期有四大货币体系:贝币、布币、刀币和圜钱,它们的形成与社会发展密切相关。除贝币外(贝币是从装饰品形式过渡而来),其他三大货币系统都是劳动人民在生产、生活中根据实际经验或者受其他文化影响逐渐形成的。但是,同样是从工具演变来的刀币,却与中原农耕社会创造出来的布币有较大差别,具有自己独立的起源、发展脉络,其起源与民族交流联...

  • 程大昌对西北边疆故土的地理认知——基于《北边备对》历史地理价值分析

    作者:马巍 刊期:2016年第03期

    程大昌(1123—1195),字泰之,南宋徽州休宁县人(今黄山市休宁县)。其"十岁能属文",高宗绍兴二十一年(1151年)进士。初任吴县主簿,遇父丧,未赴任。服丧完毕后,著《十论》上书朝廷,得当时宰相汤思退器重,任命为太平州教授。后历任著作佐郎、浙东提点刑狱、江西转运副使等职务。他不畏权贵,体民疾苦,轻徭薄赋,治理水患,所到之处百姓无不称赞...

  • “德”字的内涵及其演变历程浅述

    作者:姜海军 刊期:2016年第03期

    "德"字的产生,从目前的出土文献、传世文献来看,最早可以追溯到商代甲骨文。由于"德"字本身是一个会意字,表示作为个体行动的目标("道"),对个体"德"的方式、内涵有直接的规范性。可以说,"道"不同,"德"的意义也随之不同。所以,从商周之后,历代学者、学派对"道"的理解不同,"德"的内涵也随之改变。一、先秦时期"德"字的产生"...

  • 秦始皇到底吃过葡萄没有?

    作者:付开镜 刊期:2016年第03期

    问题因一位中学历史教师上课而起。一年前,笔者曾观摩南宁市一所中学历史教师的公开课。在课上,那位教师为了讲解汉代与西域的经济文化交流,向学生提出了一个问题:秦始皇吃过葡萄没有?老师的答案当然是没有。后来,我查找这位老师所凭借的依据,发现这个问题在20世纪80年代中央电视台举办的知识竞赛中也提出过,答案当然也是没有。中央电视台影响...

  • 公共图书馆的品牌服务——读《小猫杜威》后的思考

    作者:滑小莉 刊期:2016年第03期

    美国中部一个一万人左右的普通小镇——斯潘塞镇,一只被遗弃的小猫——杜威,一座低矮灰色的建筑——斯潘塞镇公共图书馆。这三个线索串起的故事便是《小猫杜威》一书的作者薇奇·麦伦带给我们的奇迹。作者以偶遇遗弃小猫,到收留、相处、喜爱,再到小猫出名为主线,描写了斯潘塞镇公共图书馆从平凡到被人们所熟知,再到生活离不开的过程;回答了为什么...

  • 书法艺术在社会主义核心价值观建设中的作用及其实现

    作者:顾为杰 刊期:2016年第03期

    书法欣赏、书法创作和社会主义核心价值观建设既有区别又有联系,书法艺术和社会主义核心价值观都属于社会意识形态范畴,二者可以相互融合、相互促进,是和谐统一的。面对现代性、全球化,各种思想文化观念的交锋、交流、交融,社会主义核心价值观的建设迫在眉睫。书法艺术的美育作用、德育作用、人文价值和社会主义核心价值观建设的目标是一致的,都...

  • 传统婚俗的陪嫁丫环一瞥

    作者:孔令彬 刊期:2016年第03期

    旧时代的婚俗中有一种十分特殊的随嫁现象,那就是由于女儿自身生理或心理上存有缺陷,做父母的往往以漂亮女婢作陪嫁的方式进行补偿。《聊斋志异》的一篇小说《梅女》中展孝廉的女儿,就是个病痴,"生一女,貌极端好;但病痴,又常以舌出唇外,类犬喘日。年十六岁,无问名者。父母忧念成痗。封到门投刺,具通族阀。既退,托媒。展喜,赘封于家。女痴绝,不...