华夏文化

华夏文化杂志 省级期刊

Chinese Culture

杂志简介:《华夏文化》杂志经新闻出版总署批准,自1992年创刊,国内刊号为61-1274/G0,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:文化评论、历史文化、思想文化、文学艺术、民俗文化、文化百花园、读书札记、学术信息。

主管单位:陕西省社会科学联合会
主办单位:陕西省轩辕黄帝研究会
国际刊号:1007-7901
国内刊号:61-1274/G0
全年订价:¥ 118.00
创刊时间:1992
所属类别:文化类
发行周期:季刊
发行地区:陕西
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.04
复合影响因子:0.03
总发文量:1187
总被引量:740
H指数:8
立即指数:0.0115
期刊他引率:1
  • 大学应积极发挥“文化育人”的作用

    刊期:2011年第03期

    同志在今年清华大学百年校庆大会上的讲话,论述了大学使命的四个方面,“文化传承创新”就是其中的重要内容。

  • 在杭州师范大学国学院成立大会上的发言

    作者:张岂之 刊期:2011年第03期

    杭州师范大学成立国学院,我表示衷心的祝贺。

  • 中国高等教育的改革与发展——在陕西省老教授协会、延安大学主办的“纪念中国共产党成立九十周年理论研讨会”上的报告

    作者:周远清 刊期:2011年第03期

    大家上午好!首先祝贺本次大会顺利召开!今天我在这里将就中国当前高等教育的发展形势及其问题作一报告,具体包括以下三方面内容:

  • 花大力气发展人文学科

    作者:张茂泽 刊期:2011年第03期

    总书记在清华百年校庆时提出:“全面提高高等教育质量,必须大力推进文化传承创新。高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。”这给我国高等教育工作和高等学校的教学管理工作指出了工作重点,布置了高等教育的最高任务;

  • 郭店简重要范畴及其思想管窥

    作者:李友广; 王晓洁 刊期:2011年第03期

    20世纪90年代郭店简出土与整理,虽有不少学者对其中的文字做过相应的考察与辨析,但还有值得继续深入研究的必要。简文当中从“心”的字特别多,我们特选取几个在哲学史、思想史上非常重要且颇具代表性的范畴,并结合当时的社会背景与思想特征进行考察。

  • 清华简《保训》的材料来源与性质

    作者:魏衍华 刊期:2011年第03期

    与郭店楚简、上博简主要为先秦诸子特别是儒学思想文献有所不同,清华简则涉及到诸子学之前王官学的相关内容。由于清华简的其他简文尚未公布,对于其整体内容还不能妄下断语,但就已公布的《保训》篇部分简文来看,它给学界以耳目一新的感觉。正如赵平安先生在《(保训)的性质和结构》中说:“此篇提供了一份真正意义上的‘训’的样本。特别是...

  • 《淮南子·原道训》中的“乐”与“圣”

    作者:刘海龙 刊期:2011年第03期

    《淮南子》总共有二十一篇文章,其中包括《原道训》。顾名思义,《原道训》讲的主要是“道”,作者在开篇就说道:“夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测,包裹天地,禀授无形。”(《淮南子·原道训》,下文如无特别注明,引文出处都是《原道训》)说明作者对“道”极为看重,认为“道”对天地中的一切事物都有影响,甚至“...

  • 老子与史官文化

    作者:夏绍熙 刊期:2011年第03期

    老子生活于春秋战国之际,他的思想对夏商周三代的文化既有继承也有创新,我们可以从史官文化的角度来看。

  • “汉初布衣将相之局”——天地一大变局利弊初探

    作者:张胡玲 刊期:2011年第03期

    西汉开国诸臣,绝大多数起自布衣。“布衣”,原指穿麻布衣服的人,后来成为一般平民的代称,其中包括农民、手工业者及没有官爵的地主。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中总结汉初政治结构,称之为“布衣将相之局”。

  • 从《高僧传》看北朝僧人参政现象

    作者:杜镇 刊期:2011年第03期

    佛教传人中土(以东汉末计)至魏晋南北朝时间总共不到两百年,而佛教通过西域僧人(其中还包括许多西北地区的僧人)的传播逐渐与政治发生关系。佛教思想作为一种哲学又和本土的儒家、道家哲学产生碰撞和磨合,经过文化与思想融合,最终佛教僧人在政治上与儒士、道士的作用相当。

  • 民国时期的陕北边客

    作者:杨东 刊期:2011年第03期

    “边客”作为一个专有名词的出现并非始于民国,至少在众多的边塞诗歌中,我们就能找寻到相关记述。在这些边塞诗中,所谓的“边客”大体有两种涵义,一为“戍边之客”,二为“游历边塞之人”。但是在民国时期,活跃在陕蒙边境的“边客”,则与此大相径庭。

  • “六书”关系与功能新论

    作者:陈文敏 刊期:2011年第03期

    我是做“六书”研究的,经常有人问我:“什么是六书?”这让我深感诧异:中国人人都在使用汉字,竟然有许多人不知道“六书”?这不是六书研究者们的严莺失职吗?于是,我决定写一篇简要介绍“六书”的文章,以宣传与汉字唇齿相依的六书理论,也希望汉字伟大而神圣的内涵能够家喻户晓。

  • “蕨”何以得名

    作者:李佳 刊期:2011年第03期

    蕨是我们熟知的一种古老的草本植物,是地球上最早出现的陆生植物类群,已存在了四亿多年。它卷曲的嫩叶是供食用的“蕨菜”,根茎可制成美味的“蕨粉”,亦可入药。据《本草纲目》载:“蕨,处处山中有之。二三月生芽,拳曲状如小儿拳,长则展开如凤尾,高三四尺。其茎嫩时采取,以灰汤煮去涎滑,晒干作蔬,味甘滑,亦可醋食。其根紫色,皮内有...

  • 许嫁缘何亦称“字”

    作者:罗献中 刊期:2011年第03期

    我们知道,“字”的基本含义是指文字、名字(表字)等概念,本来与婚嫁之类没有什么关系。可是,在实际的语言使用中,它们之间却偏偏扯上了关系,“字”被用来表示许嫁(有时也表示出嫁)之意,如人们常说的“待字闺中”、“妙龄待字”等。那么,“字”为什么会被赋予许嫁之意呢?换言之,许嫁缘何也被称为“字”呢?这恐怕要从“字”的本义说...

  • 略论中国古代设计的色彩美学意蕴

    作者:刘永涛 刊期:2011年第03期

    色彩是艺术设计的重要形式语言,色彩美学是中国设计史和中国文化史的重要理论范畴。中华民族是世界上最早懂得使用色彩的民族之一,最早确定了自己的色彩结构。汉代刘熙《释名》曰:“画,挂也,以彩色挂物象也。”