华夏文化

华夏文化杂志 省级期刊

Chinese Culture

杂志简介:《华夏文化》杂志经新闻出版总署批准,自1992年创刊,国内刊号为61-1274/G0,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:文化评论、历史文化、思想文化、文学艺术、民俗文化、文化百花园、读书札记、学术信息。

主管单位:陕西省社会科学联合会
主办单位:陕西省轩辕黄帝研究会
国际刊号:1007-7901
国内刊号:61-1274/G0
全年订价:¥ 118.00
创刊时间:1992
所属类别:文化类
发行周期:季刊
发行地区:陕西
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.04
复合影响因子:0.03
总发文量:1187
总被引量:740
H指数:8
立即指数:0.0115
期刊他引率:1
  • 辛亥革命百年感言

    刊期:2011年第02期

    1911年辛亥革命埋葬了两千多年的君主专制制度,是一次完全意义上的民族民主革命。清朝君主专制制度于1644年确立,19世纪中叶以后,

  • 公允评价孙中山

    作者:尚明轩 刊期:2011年第02期

    值此辛亥革命100周年之际,我们在迫念辛亥革命的不朽功绩,讴歌中华民族实现伟大复兴的百年历程,弘扬辛亥革命“振兴中华”的革命精神的同时,也应追念领导辛亥革命的伟人孙中山先生的卓著功业,给予公允的评价,并继承和弘扬他的珍贵精神遗产,实现他的遗志——特别是建设现代化中国和国家统一的遗志。

  • 辛亥革命的世界历史定位

    作者:钱乘旦 刊期:2011年第02期

    辛亥革命推翻了满清王朝,结束了中国历史上两千多年的皇权帝制,开辟了中国历史的新篇章,其在中国历史上的地位,十分明确。然而它在世界历史上定位如何?这是本文试图探讨的问题。

  • 天下为公:孙中山先生的价值理想

    作者:赵馥洁 刊期:2011年第02期

    孙中山先生十分重视从中华传统文化中汲取建构革命理论的资源,也善于把中国传统观念和现代思想相结合形成新的治国理念。1923年孙中山在《中国革命史》一文中,曾自述其思想的传承,“余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者”(《孙中山全集》第7卷,第60页)。

  • 孙中山民主思想平议

    作者:欧阳哲生 刊期:2011年第02期

    民主思想是孙中山社会政治学说的理论基础,就其内容来说;主要属于“民权主义”阐释的范围,在三民主义理论体系中占居核心地位。它赋予辛亥革命以突破性的历史意义,使之成为中国近代从“维新”、改良性质的政治改革向民主政治过渡的主要标志;

  • 辛亥革命与“顺天地之纪”

    作者:赵世超 刊期:2011年第02期

    据《史记·五帝本纪》,黄帝时代最大的特点是“顺天地之纪”以治民。孙中山在宣传革命的过程中推尊黄帝,既有排满的意图,恐怕也是要弘扬黄帝的精神,即:“顺天地之纪”,而不是逆“天地之纪”,从尊重历史发展的大趋势着眼,来推动社会的进步。

  • 辛亥革命前湖南守旧势力失声原因浅析

    作者:戴书宏; 肖永明 刊期:2011年第02期

    近代的湖南历来被看成是新旧斗争最为激烈的省份之一,尤其是在戊戌维新期间,湖南新旧两派的论争更是引人瞩目。这场争斗最终以新派的失利而告终,使走在全国最前列的湖南维新运动被扼杀。但仅仅在这场争论结束十余年之后,一场更为激进的运动——辛亥革命,又出现在湖湘大地。

  • 《论语》“仁”学思想多元解释的反思

    作者:韩中谊 刊期:2011年第02期

    “何谓孔子思想的核心”,这是孔子研究中的重大课题。学界对此的说法有不少,如:“礼”说,“仁”说,“仁礼”说等,其中以“仁”说的影响较大。而将“仁”学思想认定为孔子思想的核心的学者,其解释也是百家腾跃、新说迭起,令人眼花缭乱。

  • 战国黄老“道生法”的法律意义

    作者:朱晓红 刊期:2011年第02期

    “道生法”出自《黄帝四经·经法·道法》,是战国黄老之学核心思想之一。“道生法”第一次从哲学意义上阐明了中国古代法律的起源问题,同时也在国家法度层面为汉初社会的拨乱反正提供了有效的国家治理模式。

  • 《学记》教学思想窥探

    作者:靳绍铎; 曹振明 刊期:2011年第02期

    《礼记》中的《学记》是我国现存最早的一部体系比较完整的专门论述教学问题的著作,约成书于战国晚期。它对先秦官学与私学的教学经验与教学思想进行总结,揭示了教学活动的基本规律,奠定了中国古代教学理论的基础。当前,展开《学记》教学思想的梳理研究,

  • 论韩婴的政治思想

    作者:吴振海; 柳金乾 刊期:2011年第02期

    西汉今文《诗》学“《韩诗》学”的开创者韩婴,在其所著《韩诗外传》中以儒家思想为主体,融合道家、法家思想,采取阐述经义的形式,即通过对儒家经典《诗经》的诠释来发挥自己的思想见解。在《韩诗外传》中,他从反思秦王朝的败亡入手,提出了礼法结合、王霸并用、顺圣养民和无为而治的政治思想。

  • 骊山老母非女娲

    作者:杨东晨 刊期:2011年第02期

    女娲氏造人的神话传说非常久远了,楚国伟大政治家和诗人屈原(约前340一约前278年),在其《楚辞·天问》中首次记载。经古代、近代史学家的不断探寻和研究,女娲氏已从纷纭的神话中分离了出来,成为人类的祖先之一。

  • 唐代的官靴考辨

    作者:李怡 刊期:2011年第02期

    唐代近三百年间,创造了辉煌灿烂的服饰文化,其官员服饰是当时社会稳定、经济繁荣和文化昌盛的直接反映,是传统风格、西域风格和时尚风格的最佳结合,尤其是官靴颇具时代特色。

  • 浅议北宋中期文人谈兵社会风尚与“崇文抑武”国策的影响

    作者:王军营 刊期:2011年第02期

    北宋王朝建立后,太祖太宗两朝皇帝陆续结束了五代十国分裂割据局面,基本上完成国家统一,但是,为加强专制中央集权,在宋初即采取了“崇文抑武”的治国方略。受其影响,社会上也逐渐形成了“崇文抑武”的社会氛围和时尚。大多社会精英人才鄙弃武事,以从事武事、担任武职为耻,一心向文,从事文事,跻身文职。

  • 明清时期南阳地区书院的选址研究

    作者:叶后坡 刊期:2011年第02期

    书院是我国封建社会特有的一种教育机构,是士子与学者读书、学习、讲学、休憩和崇祀先贤的场所。书院为了更有效地发挥其教学与学术研究的功能,突出人与建筑、环境的协调统一,反映“天人合一”的理想追求,体现中国传统文化的深厚内涵和底蕴。书院十分讲究风景环境的选址和地域环境特点的考察。