湖南文学杂志 省级期刊

我们的生活吉祥如意

作者：易清华 刊期：2010年第2X期

<正>马上就是2010年春节了,春节最容易激活人的记忆,事无巨细一一涌现。所以,西部作家郭文斌的小说《大年》很容易引起人们的共鸣:蒸馍、送灶、泼散、贴对联、洗尘、祭祖、分年、贴窗花、点灯笼、守夜、放烟花,拜年、赶庙会……我儿时生活在南方的农村,虽然地域上的差异很大,但

马阴阳出山(小说)

作者：秦岭 刊期：2010年第2X期

<正>我告诉你,马阴阳这次是否出山,准是我们马家堡子方圆百里人家心中难以敲定的谜。有趣的是他出山不是从山里到山外,而是从城里到乡下,具体说,就是从兰州城回到老家马家堡子。他能出山吗他?

作为“他者”的秦岭

作者：闫立飞; 秦岭 刊期：2010年第2X期

<正>闫立飞(以下简称闫):在天津文坛,你总给人以鲜明的"他者"角色凸现。中国作协在北京举办的长篇小说《皇粮钟》研讨会上,蒋子龙先生认为几年前你在天津的"冒出"是"天上掉下个林妹妹",无独有偶,在2007年天津作协为你与龙一、武歆三人召开的作品研讨会上,你被称为

圪蹴在“形而中”的秦岭

作者：刘卫东 刊期：2010年第2X期

<正>秦岭老农般圪蹴着的姿态很特别,不是匍匐,不是飞翔,因而并不玉树临风、帅呆酷毙,而是自然地带有苦大仇深、乐天知命混合在一起的呛人的土气。他的作品是指向当代农村现实根部的,是典型的"形而下",但是却蕴藏着向上升腾的力量,因此,他的圪

秦岭的意义

作者：南北萍; 张东华 刊期：2010年第2X期

<正>因为意义,我感觉到了秦岭在中国小说版图上明显的隆起。当今文坛越筑越大,于是坛上坛下、坛里坛外被称为作家的人很多,但并不是谁都和"意义"两个字搭界或者形成某种关联。有的作家凭一两部作品足以笑傲

文学自有故乡

作者：秦岭 刊期：2010年第2X期

<正>不用遥指杏花村,回眸,文学自有故乡。我知道我文学的庄稼依赖故乡的哪口水井、山泉或者屋檐水,真的知道,否则那些属于我的汉字、语言、描述、叙事就像坡上过了根虫子的蒿草,即便野火烧过了,春风再鼓劲,也不会"吹又生"。

秦岭著作简目

刊期：2010年第2X期

如莲的心事(散文)

作者：郭文斌 刊期：2010年第2X期

<正>在尘境中寻找真境先报告身份:我和文字都是行者。我是大行者,随我而行的文字是小行者。因为辛劳,小行者一次又一次地问我,你要把我带到哪里去?我说,寻找真境。小行者问,为什么要寻找真境?我说真境里有真实的快乐。

乡村教育诗与慢的艺术——郭文斌创作谈

作者：汪政; 晓华 刊期：2010年第2X期

<正>郭文斌的短篇小说《吉祥如意》获第四届鲁迅文学奖短篇小说奖,不妨就从这篇作品说起。在对这届获奖作品进行综述时,我对《吉祥如意》说过如下一段话:"郭文斌的作品最大的特色就是朴素、美丽、温情。他自《大年》以后创作了一系列短篇,从日常生活的民俗入手,尽可

寻找文学存在的理由

作者：小荔; 郭文斌 刊期：2010年第2X期

<正>小荔:如果有人问《吉祥如意》是一篇什么样的文字,你会怎样介绍?郭文斌:这个问题有点难。《吉祥如意》它首先是一篇小说,是一篇短篇小说,讲的是我们西海固那一带,也就是我的故乡,过端午节的故事。是两个童蒙未启的小孩,一姐一弟,亲历一个古典节日的蒙太奇片

诗意叙事及其意义

作者：李建军 刊期：2010年第2X期

<正>五年前,在2003年第8期的《上海文学》上,我发表了一篇题为《论第三代西部小说家》的文章。针对年轻的第三代小说家的问题,我说过这样一段话:"如果用严格的尺度来衡量,第三代西部小说家的写作还存在许多需要超越的局限和需要解决的问题。例如,从整体上看,他们的作品虽然不乏新意和诗意,不乏朴实

郭文斌和他的“安详”哲学

作者：胡殷红 刊期：2010年第2X期

<正>和郭文斌接触得年头长了,觉得他的小说字字句句浸润着安详,人也时时处处在一种安详里。他这个人看上去"无声无息",料事却像能掐会算,就连刮风下雨的事也能说个八九不离十。四川地震后他在

郭文斌著作目录

刊期：2010年第2X期

长安书(组诗)

作者：耿翔 刊期：2010年第2X期

写作,必须先回到母语上去

作者：祁鸿升; 耿翔 刊期：2010年第2X期

<正>一祁鸿升:耿翔老师,我们还是从一个通常的问题入手吧!你真正意义上的诗歌创作从什么时候开始的?耿翔:应该是1983年。这一年,我从大学毕业,带着极其复杂的心情,回到我曾经走出去的故乡。就像一粒米,它不属于土地以外的任何地方,它必须回到大地