湖南文学杂志 省级期刊

从茨威格的小册子说起

作者：远人 刊期：2009年第8X期

<正>长沙的夏天酷热难当,在编刊之余,剩下的时间差不多就窝在家中读些书了。读的书也差不多是以前读过的。温故倒不一定是想知新,更多的是想体会一下那些书籍曾经所给出的印象是否有所变化。我承认,有些书的重温已感乏味,但有些书的再读却能给出比初读时更猛烈的撞击,譬如茨威格的《异端的权利》。

前度刘郎今又来——读刘禹锡

作者：洪亮 刊期：2009年第8X期

<正>一亚里斯多德《诗学》认为:悲剧情节的核心是悲剧人物由顺境到逆境的"突转"。对刘禹锡而言,这个"突转’,便是"永贞革新"。"安史之乱"后,唐王朝走向中衰,吐蕃连年入侵,占领了凤翔以西的大片土地。地方上藩镇割据,

精神美食——读《放逐与回归》

作者：潘旭澜 刊期：2009年第8X期

<正>拿起这本装帧别致,大陆与台湾同时出版的新书,本来只想翻翻,看上几个片段,不料,竟一页页地翻了下去了。在纪实文学出版物很多,而不少玩文学的人则兴致不高的时候,看到这一本书,不由击节:好样的《放逐与回归》,好样的洪亮。

世间清景是微凉——读洪亮《夏木清阴》兼论其宋代文化情结

作者：张国功 刊期：2009年第8X期

<正>对于敏感的文人来说,既往的个人生活史与他所接受的民族文化史,是会在心灵底色上镌刻下深深印记的。从纵横弹铗的先秦到仪礼三千的大汉,从白衣胜雪的盛唐到清明柔婉的赵宋,从方正沉闷的

世纪末的“古典诗话”——《夏木清阴》读后

作者：刘士林 刊期：2009年第8X期

<正>洪先生的《夏木清阴——宋诗随笔》,最近由岳麓书社出版了。在每天晚上休息之前,我都要静静地读上一两篇,结果读着读着,就想到了"世纪末的‘古典诗话’"这个题目,同时也产生了"有话要说"的愿望。我所以把这本关于宋诗的随笔,称为"世

说不尽的苏东坡——台湾版(《苏东坡新传》)自序

作者：洪亮 刊期：2009年第8X期

<正>西方有"说不尽的莎士比亚",在东方,东坡堪称"说不尽的苏髯"(莎士比亚也有一部大胡子)。这不仅由于东坡的诗、文、词、书、画都享盛名,是文艺上的全才、通才,还因为他博洽多闻,于儒学、老庄、释氏,乃至荀、墨、申、韩、纵横家之说,无所不窥,思想

通信两封

刊期：2009年第8X期

<正>洪亮兄:你好!收到寄来的大作苏东坡传《放逐与回归》。当夜读至大半,次日一气读罢,心中充溢着激动与亢奋,忍不住给你写信。这是一本极有价值的大著,学术气弥漫却不学究气,审视历史的同时审视我们当今的现实包括我们自己的良知,颇有醒

诗史、历史和心史

刊期：2009年第8X期

<正>作为书名的"放逐与回归"五个大字,是这部书的精髓所在,也是它大大超越林语堂《苏东坡传》的主要之点。放逐,指政治上的失败,以及真的被一再流放,甚至垂老投荒;回归,既指回到广阔的社会生活中,更指艺术灵感的归来,找到实现人生价值的精神家园。——潘旭澜

洪亮著作目录

刊期：2009年第8X期

“发言”两则

作者：杜渐坤 刊期：2009年第8X期

<正>在中国当代散文创作研讨会上的发言会上有人谈到对某位学者的散文有不同的批评意见究竟应该怎么看。我以为是好事。因为这表明散文界不再寂寞了。回想文学新时期从(20世纪)70年代末开始到整个80年代,各种文学样式,无论是小说、诗歌、戏剧还是报告

情系苍生赋好诗——读杜渐坤诗印象

作者：李元洛 刊期：2009年第8X期

<正>也许是我移情别恋,散文创作已十有余年,曾经相亲相近的诗坛,已颇为陌生与疏远。杜渐坤,在新诗界似乎并不是一个频繁出镜的名字,至少我读他的大名的机会就不是很多,但是,正如诗史上的优秀之作并非全是出于所谓著名诗人之手,非专业的作

至真之情——读杜渐坤新作

作者：李国文 刊期：2009年第8X期

<正>隔了多少年以后,还能记得小时候读过的一篇散文,那就是朱自清先生的《背影》。虽然章句已经模糊,但那有着许多送行人的火车月台,那位已经发福而步履不是很健朗的父亲,那匆匆忙忙跌落了一地

随意话渐坤

作者：张国擎 刊期：2009年第8X期

<正>今天中午的一个电话,让我停下了正在写的长篇小说,我们足足聊了十几分钟。这个电话是广州来的,是我多年的朋友兼大哥杜渐坤打来的。他想起了那年我写的一篇文章《不负盛兴之兴》,问我能否找到。我告诉他,前两年家里有些情况,使我所有的资料都没了,什么也找不到了。

杜渐坤著编目录

刊期：2009年第8X期

张爱玲与《醒世姻缘传》

作者：古耜 刊期：2009年第8X期

<正>在我的心目中,问世于清代初年,署名西周生的长篇小说《醒世姻缘传》(又名《醒世姻缘》,张爱玲习惯以此相称,因本文旨在探讨张氏与《醒世姻缘传》的关系,故以下对该书的称谓从张),虽然拥有某些独特的优长,但就其整体水准而言,恐怕只