高台对映月分明 (打字一) 谜底：昙
层云隐去月当头 (打字一) 谜底：屑
家家迎元宵 (学校用语) 谜底：第二节
白糖梅子真稀奇 (打一食物) 谜底：元宵
赶制元宵闲不住 (五字口语) 谜底：忙得团团转
元宵节前后 (现代小说) 谜底：二月
园外隐约闻猿啼，星月小桥听萧声 (节日纪念日) 谜底：元宵节
此时此地 (剧目) 谜底：元宵谜
一夜鱼龙舞 (民俗风俗词语) 谜底：元宵灯会
新春佳节话元宵 (报刊名) 谜底：半月谈
婚期定在元宵后 (打一成语) 谜底：喜出望外
煤球和元宵一样 (打一成语) 谜底：混淆黑白
元宵 (打一成语) 谜底：一朝一夕
元宵节后捷报多 (打一成语) 谜底：喜出望外
元宵同返家 (打一成语) 谜底：众望所归
元宵之后柳吐芽 (打一成语) 谜底：节外生枝
万家灯火闹元宵 (电影名) 谜底：不夜城、乡情
灯谜会猜庆元宵 (古文句) 谜底：破题儿第一夜
元宵莫来缠·上楼格 (篇目) 谜底：望勿纠正
元宵灯火已阑珊 (谦辞礼貌用语) 谜底：望多关照
观赏元宵灯谜 (打人名二) 谜底：张节、文虎
谜题：元宵虎会 (打字一)
谜底：夤
谜题：元宵节后 (打字一)
谜底：完
谜题：元宵节后东陵行 (打字一)
谜底：院
谜题：元宵前后共团圆 (打字一)
谜底：期
谜题：元宵前后共相聚 (打字一)
谜底：期
谜题：举头望明月 (打一词语)
谜底：仰光
谜题：十五的月亮悬庭前 (北京地名)
谜底：圆明园
谜题：十五的月亮十六圆 (打一财经词语)
谜底：调资
谜题：元旦元宵捷报频传 (打一成语)
谜底：节节胜利
谜题：高台对映月分明 (打字一)
谜底：昙
谜题：层云隐去月当头 (打字一)
谜底：屑
谜题：家家迎元宵 (学校用语)
谜底：第二节
谜题：白糖梅子真稀奇 (打一食物)
谜底：元宵
谜题：赶制元宵闲不住 (五字口语)
谜底：忙得团团转
谜题：元宵节前后 (现代小说)
谜底：二月
谜题：元宵回暖 (韵目带数)
谜底：十四寒
谜题：元宵之夜遇徐娘 (《射雕英雄传》人物)
谜底：胖妇人
谜题：正月十五晨炊忙 (中骊双珠)
谜底：元宵·早点·火烧
谜题：正月十五打牙祭 (打一成语)
谜底：一年一回
谜题：十五日 (打字一)
谜底：胖
谜题：元宵出门赏灯 (常言俗语)
谜底：外行看热闹
谜题：园外隐约闻猿啼，星月小桥听萧声 (节日纪念日)
谜底：元宵节
谜题：此时此地 (剧目)
谜底：元宵谜
谜题：一夜鱼龙舞 (民俗风俗词语)
谜底：元宵灯会
谜题：新春佳节话元宵 (报刊名)
谜底：半月谈
谜题：婚期定在元宵后 (打一成语)
谜面：从小浑身白，长大变毛色，若要分男女，看它头顶就晓得。 (打一动物)
谜底：鸡
谜面：顶上红冠戴，身披五彩衣，能测天亮时，呼得众人醒。 (打一动物名)
谜底：公鸡
谜面：头戴珊瑚笔架，身穿五色衣裳，一声高唱，日出东方。 (打一动物)
谜底：公鸡
谜面：一朵红花头上戴，一件花衣身上盖。天还没亮就起床，唱得太阳升起来。 (打一动物)
谜底：公鸡
谜面：头上一朵红花开，花衣不用剪刀裁。虽然不是英雄汉，一声叫起万门开。 (打一动物)
谜底：公鸡
谜面：稀奇稀奇真稀奇，外生骨头里生毛，有朝一日稀奇转，里生骨头外生毛。 (打一动物)
谜底：雏鸡
谜面：小小哥儿嗓子妙，早上昂头把鸣报。 (打一动物)
谜底：公鸡
谜面：子丑寅卯辰巳午未申亥 (打一成语)
谜底：鸡犬不留
解析：“酉戌”对应的生肖是“鸡狗”。
谜面：个子不高，全身长毛，站着不走，躺下乱跑。 (打一物)
谜底：鸡毛掸子
谜面：雀儿栖树间 (打一字)
谜底：鸡
谜面：树中栖鸟闻叽声 (打一字)
谜底：鸡
谜面：鸿江别后又重逢 (打一字)
谜底：鸡
谜面：又见伯劳向东来 (打一字)
谜底：鸡
谜底：喜出望外
谜题：煤球和元宵一样 (打一成语)
谜底：混淆黑白
谜题：元宵 (打一成语)
谜底：一朝一夕
谜题：元宵节后捷报多 (打一成语)
谜底：喜出望外
谜题：元宵同返家 (打一成语)
谜底：众望所归
谜题：元宵之后柳吐芽 (打一成语)
谜底：节外生枝
谜题：万家灯火闹元宵 (电影名)
谜底：不夜城、乡情
谜题：灯谜会猜庆元宵 (古文句)
谜底：破题儿第一夜
谜题：元宵莫来缠·上楼格 (篇目)
谜底：望勿纠正
谜题：元宵灯火已阑珊 (谦辞礼貌用语)
谜底：望多关照
谜题：观赏元宵灯谜 (打人名二)
谜底：张节、文虎
谜题：小毛头约会：元宵节晚八点 (诗词句)
谜底：少年十五二十时
谜题：元宵 (诗词句)
谜底：数问夜如何
谜题：元宵前后 (诗词句)
谜底：十四为君妇
谜题：元宵春灯 (网络电脑词语)
谜底：节点
谜题：欢欢喜喜做元宵 (音乐词语)
谜底：快节奏
【关键词】传统节日；古代诗词；结合
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
笔者喜爱传统节日，喜爱古代诗词，更喜爱描写传统节日的古代诗词。在笔者看来，传统节日是一道道大餐，那古典诗词便是盛放这大餐的精美的餐具。如果没有这些精美的餐具，传统节日就失去了华丽的载体，成为散落的珍珠，同时也会失去很多很多诗意。在我国，有节日就有诗词陪伴，传统节日与古代诗词结下了不解之缘。
春节是我国最重要的传统节日，历来以隆重热烈著称。正月初一是农历新年的第一天，这个美好的日子因为是岁首，因而是一个象征希望、充满喜庆的佳节。北宋诗人王安石《元日》是一首最有名的春节诗。他对春节这样描写道：“爆竹声中除旧岁，春风送暖入屠苏；千门万户日，总把新桃换旧符。”欢乐喜庆之情溢于诗人言表，诗中“屠苏”是一种药酒，“桃符”即今天的对联。不难发现，贴春联、放鞭炮是至今仍然保留着的两大习俗。清代孔尚任写有《甲午元旦》：“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”诗的前四句说除夕，围炉守岁，饮酒消夜；后四句转入写元旦，点爆竹，换桃符，听乐曲，拜新年。字里行间，跃动着作者一颗赤诚的童心。从古到今，历代文人留下了无数脍炙人口的关于春节（古人或称之为元日、元旦）的诗词。
最浪漫的传统节日我以为要数元宵节。有两句耳熟能详的诗为证：“月上柳梢头，人约黄昏后。”（出自欧阳修的《生查子・元夕》）“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（出自辛弃疾《青玉案・元夕》）元宵节又称灯节，是日，人们早晨吃元宵，晚饭后举家出动，逛街赏灯。届时，“花市灯如昼”，“一夜鱼龙舞”，男男女女，流连观灯，欢声笑语，其乐融融。唐朝诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”正是这样的放灯赏灯的开放时节，男女青年能够比较自由地相互接触，从而为他们表达爱情提供了绝佳机会，创造了一个古代的浪漫时空。元宵节还有一项集娱乐与智力于一体的活动――猜灯谜。这游艺活动无论谜面、谜底还是猜谜方法，都显示典雅的诗意，洋溢着强烈的人文气息。如“傍晚”（打一字），可用会意法想到日落西山，得谜底“晒”字，都富有诗意呀。
清明节一般在公历四月五日。此节应属我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。这一风俗沿袭至今，并且人民群众仍用这个节日来祭奠革命先烈和先辈们。正是这样，清明节自有其特殊的气氛。唐代诗人杜牧的《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”其诗将清明时节氛围渲染殆尽。南宋诗人高翥《清明》诗：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”直击墓地凄然情景，气氛沉重，令人难忍。至于清明节的来源，一般都认为是出自春秋时代晋文公悼念介子推的故事。据记载，晋文公在烧山找到介子推尸体时，发现了写有“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明……”诗句的血书。可以这样说，原始意义上的清明节，既有祭祀之意，又有统治者执政自省之功能。
传承千百年的端午节，有着深厚的文化气息。目前，大部分人接受端午节是为了纪念战国时代著名爱国词人屈原的说法：相传屈原救国无望，于农历五月初五沉身汨罗江，当地百姓为了不让鱼虾蛟龙伤害屈原遗体，纷纷把粽子投入江中。这就是端午包粽子、吃粽子风俗的由来。唐诗人元稹《表夏十首》之十便很吻合这一说法：“灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。” 但只是诗人很天真，他认为后人对屈原的纪念不够庄重，殊不知以一种欢乐的方式纪念先贤其后一直流传着。且看陆游《乙卯重五诗》，“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”
中秋佳节，举家团圆，畅叙亲情，人人向往。中秋首先是赏月玩月，此风俗由来已久，文人尤盛。李白诗句：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”可谓妇孺皆知。“月到中秋分外圆，每逢佳节倍思亲。”苏轼的《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”词句，更把情感融入赏月之中，创造了天人合一意境，让人产生深远美妙的遐想。苏轼把思念故乡、思念亲人之情写得淡然、豁达，实际上月圆人不圆时，思念之情是让人难以承受的。晏殊《中秋月》：“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。”便直率地道出了一般身处异乡之人的落寞心曲。中秋的另一乐事吃月饼。月饼是中秋“法定”的食品，非食不可。同样是苏轼，他曾有“小饼如嚼月，中有酥和饴”两句诗，“小饼”当就指今天的月饼。至于“月饼”明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。”就这样我们与古人一样体验着，赏明月、吃月饼、享人伦的美满乐事。
以下为三岁的,,,
元宵节灯谜20__年元宵节到了，除了吃汤圆，那元宵节灯谜你准备好了吗，在逛元宵节灯谜会的时候，你想不想先知道些元宵节灯谜的谜底吗，现在就来看看元宵节灯谜吧。
五看京剧《梁祝》（打一上元民俗）观灯
如慈母一般（打一北京老字号）同仁堂
晨鸡报晓（打一现代诗集）艾青《黎明的通知》
遍插茱萸少一人（打一北京口语）不够哥们儿
旅游归来（打一北京口语）玩儿完
宝玉低眉听父训（打一电影名）《垂帘听政》
财神爷传奇（打一京剧曲目）《赵氏孤儿》
妇女染发（打两个北京主食）窝头和花卷
跑旱船（打一宋代诗人）陆游
小孩放炮（打两个北京小吃）火烧和爆肚
上元夜景（打一词牌名）灯月交辉
1、鲁迅逝世一世纪。（打一成语）谜底：百年树人
2、建国方略。(打一字)谜底:玉
3、七仙女嫁出去一个。（打一成语）谜底：六神无主
4、拍一个巴掌。（打一地名）谜底：五指山
5、什么动物行也是坐，坐也是坐，睡也是坐？谜底青蛙
6、石头旁边有块皮。（打一字）谜底：破
猜灯谜，是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式。
古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。
"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结；见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：
头尖身细白如银。
称称没有半毫分；
眼睛长到屁股上，
光认衣裳不认人。
猜灯谜，是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式。
古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。
"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，全国公务员共同天地，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结；见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：
头尖身细白如银。
称称没有半毫分；
眼睛长到屁股上，
光认衣裳不认人。
元宵节是中国传统文化节日中的一个重要节日。其他传统节日都是以家庭为单位的，而唯有元宵节是一个全民同庆的欢乐节日，所以有“闹元宵”一说。元宵节一到，无论城市乡村，南方北方，街上院内，到处张灯结彩犹如白昼。人们扶老携幼，涌向街头，观彩灯、猜灯谜、放烟火、听音乐、看杂耍，热闹非凡。下面让我们一起来走进元宵节，来一起欢欢喜喜闹元宵。
文一：
光明元宵
赵丽宏
因为有元宵节，新春的节日气氛延长了许多。孩童时过春节，到了年初八九，新年便差不多过去了。正在依依不舍时，突然想到后面还有元宵节，精神便为之一振。到十五闹元宵时，节日的气象又轰轰烈烈地回来了。元宵的快乐，和春节又不一样。这是一个光明的节日，是一个充满神奇幻想和美妙憧憬的节日。
元宵闹花灯的盛况，在古人的诗中能够找到。唐代卢照邻有《十五夜观灯》：“锦里开芳宴，兰缸艳早年。褥彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”天上的银河繁星和月光，在元宵之夜都洒落在人间，一派光明景象。这样的景象，在另一位唐代诗人崔液的诗中也可体会：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”李商隐也写过元宵的诗：“月色灯山满，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”写元宵之夜的欢喜和热闹，还有元好问的《京都元夕》：“服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。”读这些光影摇曳、欢声漾动的诗句，感觉古时的元宵之夜，盛况不亚于现代。
古人在诗中写元宵的灯，最令我难忘的，是宋代辛弃疾的《青玉案・元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”诗中描绘的景象，璀璨绚烂如仙境。元宵节的灯，是梦想，是艺术，是黑暗中人心的灿烂绽放，诗人的想象和咏叹，皆出自于此。此篇下半阕，也写得情趣盎然：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”本来写的也是元宵之夜观灯的景象，内中暗藏故事，有人窥见曲折恋情，也有人看到诗人孤高自赏的品格，因为含蓄，更见其美妙。最后那几句，后来被王国维在《人间词话》中巧妙引用，成为“古今成大事业、大学问者”必经过的三种境界之最高境界，辛弃疾自己恐怕怎么也不会想到的。
王国维的引用，其实背离了诗人本意。我相信辛弃疾写的是元宵之夜情人相约。写这一题材，还有一阕题为《生查子・元夕》的词更出名：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”我最初读这篇作品，知道作者是欧阳修，后来在朱淑真的诗词集中，也见到这首诗。两个人中到底谁是原作者，是个悬案。这首诗，写的是人间情爱，短小的篇幅中，蕴涵恋人的悲欢离合，可以让读者产生丰富的联想。
古人的浪漫，在元宵的灯花光影中得到了充分展现，千百年来，有多少恋人在花灯如昼的夜晚幽会，倾诉衷肠。现在，中国的年轻人热衷于西方的情人节，其实，元宵节，也可以看作中国的情人节，追求光明，寻找爱情，在光明的世界中为爱而团圆，这是人类的永恒梦想。
阅读点拨
本文用生动形象、通俗易懂的语言向我们介绍了我国古代元宵节的盛况，读来着实让我们大开眼界。文章先由小时候过春节的感受起兴，从而自然而然地引出元宵节，并点出“元宵的快乐，和春节又不一样。”从而突出元宵“是一个光明的节日，是一个充满神奇幻想和美妙憧憬的节日”的特点。文章为了表明元宵的特点，大量地引用了元宵的诗文。这些诗文的引用看似顺手拈来，实则恰到好处地突出了元宵是一个光明的节日，是一个充满神奇幻想和美妙憧憬节日的特点。我们读了此文既能感受到元宵的热闹景况，又能受到古诗文精华的陶冶，实在值得一读再读。
文二：
元宵节・灯节・狂欢节
余仁杰
农历正月十五的元宵节，是中国人和海外华人春节后的第一个重要传统佳节，因其主要节俗活动是张灯、观灯、赛灯，故又别称为“灯节”。
正月十五何以称“元宵”？一种解释是指“第一个月圆之夜”。正月是一年之元月，初一旧称元旦，原意是新年的“第一个白天”；不称正月初一之夜为元宵，是古人认为满月的夜晚才是最吉利，而正月十五之夜是一年中的第一个月圆之夜，因而称之为元宵。另有一种解释流传较广：元宵之称源自道教的上元节，道教有“上元”（正月十五）、“中元”（七月十五）、“下元”（十月十五）三节，上元节之夜就称元宵。
元宵节怎么又成为“灯节”？学术界对此众说不一，概括起来大致有三说：一说也是源自道教，因道教崇尚火；另一说主要源自佛教，自从佛教传入中国后，倡导“神灯佛火”，让元宵之夜彩灯齐放，光明如昼；再一说灯节始自唐初，是帝王的提倡，利用元宵燃灯娱乐。实际上中国人的每一个传统节日，都有一个节俗活动重点：春节贺岁、元宵张灯、清明祭扫、端午驱毒与赛龙舟、中秋赏月、重阳登高等等，都各具文化内涵，是中华文化的重要组成部分。
传统节俗文化中还包含饮食内容。元宵之夜要吃夜宵充饥，这个夜点心是汤圆，于是许多人便称汤圆是“元宵”，连《辞源》、《辞海》也都这么释义。前几年有人在上海《新民晚报》上撰文，指出元宵不是汤圆：汤圆是用水煮的，而元宵是炒的，根本不能沾水，外面只沾一层糖衣。不过现在都以汤圆替代那种炒的“元宵”。
元宵节可谓是中国人的“嘉年华”（狂欢节）之夜。月光下、灯光下，盛装男女乐而忘返，是古代人一年中最快乐的节日。尤其是女性，平日养在深闺，不能随便出门；惟元宵之夜，却可以随意走动，嬉笑不禁。更在于元宵之夜男女相聚无人干涉，这就成为青年男女间谈情说爱的好辰光：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”古时元宵之夜就多有有情男女约会。从这一点上看，有点像西方的“情人节”了。
酒店元宵节活动总结范文一以项目化管理为手段，认真筹划，周密组织。10月中旬，区文广新局制订了三套元宵系列文化活动方案报送区委区政府。区委区政府审时度势，确定了“安全、节俭、亲民”的元宵活动原则。在此基础上，成立了元宵活动组委会，细化了工作方案，明确各成员单位的工作职责，落实了责任人，设置了项目的时间节点，并确定完成各节点工作的要求。每个工作节点，都进行严格检查、控制和监督，在项目化管理理念的指导下，工作有条不紊地进行。期间，市委、区委书记朱金坤，区委副书记、区长姜军，带领区四套班子领导亲临现场查看元宵灯会的组织情况，正月十五至正月十六，区分管领导沈旭微、徐美娟亲自坐镇指挥，有力地保证了灯会安全、有序进行。
以整合资源为目标，内容丰富、抱团运作、今年，人民广场的元宵灯会规模不小，白天有演出和猜灯谜，晚上有灯会，市民白天夜晚闹元宵都有活动，效果较好。各镇乡、街道的元宵活动，出现以组团为单位统一活动的现象，组团内各镇乡结合本地民间艺术和队伍的特点，组建了各自的踩街队伍和演出节目，统一在各组团内的镇乡街道轮番表演。今年，临平副城、余杭组团、瓶窑组团、良渚组团共有40支队伍参加踩街表演，超过20万市民参与其中，共闹元宵。这样既节约了成本，整合了资源，丰富了活动内容，也强化了镇乡的组团意识，加强了文化精神方面的联络。
以促进消费为理念，集中经营、积极疏导。元宵活动期间商贩较多，借鉴前几年承办元宵活动的经验，今年组委会将临近元宵灯会的广和街作为元宵商品集中销售地点，大约三百米长的街道两边摆满了各式各样的元宵产品。由于引导得当，规范经营，既丰富了市民元宵活动的内容，也促进了商品的销售，今年元宵产品的销售量也比往年有一个大的增长。
活动成效：
据估测，元宵节当晚在人民广场赏灯群众超过7万人次，从正月十二至正月十六，共有20余万人次的群众参与了区级元宵系列活动，人数均超过了去年，各项活动安全顺利。全区各镇乡(街道)结合当地实际，组织开展了赏灯、踩街、焰火、演出等文化活动，丰富了城乡群众节日生活。全区人民度过了一个喜庆、和谐、奋进的元宵佳节。
酒店元宵节活动总结范文二一、自从20XX年开始参加商家的元宵节灯谜活动以来，每次都要作一总结，这次也不例外，不同的是，这次是以xx开篇，而不是以往的百货大楼，去年我就对此作了一个伏笔，说以后将以xx为主，逐渐放弃百货大楼。
xx的灯谜活动是从正月十四开始的，一楼至四楼都有谜，一楼的大厅中央还有一巨型灯谜，是一幅画谜，打一地域祝福语，猜中可得一条价值三百元的大胖头鱼。由于没有标明字数，猜了几次才将字数搞定，原来是四字。主持人说我已经中了一字，另外三字要在画中去找，每个景物代表一字。可是画中的景物有九个，主持人说只有四个是有用的。我这才醒悟，原来是文字游戏，并非正统灯谜，而我猜到的那个字也是明显露春的，因为画上也有。主持人说作者是他们的总经理，我只好向他们的总经理说再见了。一楼挂了一长排的谜条。由于谜较多，每条谜我只看两三秒，猜不到就看下条，走到头也没猜到几条。在几个方形柜台的四周也挂满了谜条，这里的谜难度适中。我看到了自己作的“园中改变旧模样(节日)元旦”和“日落星出月当头(民俗名词)生肖”。还看到了谜人之间调侃的“受感动全是汉子(物理名词)激光束”和“成绩棒总是闲云(西游记地名)高老庄”，于是把这两条猜了，因为其他人根本不可能知道汉子姓束，闲云姓庄，即使猜到，也是上百度查的，而且他们看到谜底后也会丈二和尚摸不找头脑。猜中后得到的奖品有面巾纸、碳素笔、牙刷，还有袋装的洗发水和护发素，虽然每件奖品的价值还不足一元，但毕竟不需购物，而且不限数量，可以尽情体验到猜谜的乐趣。二楼东西各挂有一长排的谜条，西边的谜有些难度，能秒的不多。东边的谜以字谜和成语谜为主，大部分看过或是猜过，没见过的也不难，几乎都能秒。在这时就要有所选择，因为猜谜的不止你一人，如果自己都猜了，别人就没有机会了。于是，我有了三不猜，见过猜过的不猜，病谜不猜，谜语不猜。
三楼的谜主要是古诗句，还有少量字谜。字谜都能秒，古诗句能秒的不多。在我领奖的时候，一个老头带着他的孙子来猜谜，于是我只报了古诗句的底，放弃了字谜。如果我将字谜的底报出，那爷孙俩恐怕一条都猜不到。等我从四楼下来时，字谜只剩下两条稍有难度的，说明那爷孙俩猜谜还可以。
四楼的谜同三楼一样，也是古诗句加字谜，所不同的是，这里的字谜要难些，不过对我来说都能秒。我是在四楼第一个猜到灯谜的，估计也是最后一个，因为剩下的全是古诗句。猜古诗句最能体验到猜谜的乐趣，但需要时间，而我一个回来坐车就要一个小时，实在没有时间花费在这上面，不过我猜到在古诗句也有十多条。四楼好像只有我一个人猜到谜，难怪工作人员问我是干什么工作的。
在xx，可以感受到这里的员工态度非常和蔼，可惜的是，自己离的太远，不能来这里购物。
回到家里后，一数奖品，牙刷八个，洗发水二十多袋，碳素笔三十多管，面巾纸八十多袋，加在一起还不足150元，其实猜谜就是图个乐趣，图个年味。虽说谜都网上或书上的，而不是我们谜人原创的，但毕竟给我们节日增添的喜庆，这种做法，还是值得称道的。
二、xx是xx地区元宵节灯谜活动搞的最好的一家。
xx商厦的活动最早，从正月十三开始，无须购物，但每人限猜三条。头一天我猜了三条，工作人员说明天还可以猜，但第二天我去了xx。十五那天，我和夫人，还有一位朋友带着儿子也来猜，但这时每人只能猜一条了，不过奖品换成了纸抽，比原来的魔术兜要好。我们各猜了一条。在这里又看到了我的那条“日落星出月当头(民俗名词)生肖”。
xx百货和xx新天地只有十五那天有灯谜，但都需购物。xx百货要求10元以上，一次可猜一条;xx新天地虽没有金额限定，但那里可没有便宜东西，而且限定只能猜一条，于是干脆就不去了，直接到xx百货。由于谜过于简单，猜谜和排队的人都很多，虽说一眼望去可猜到好几条，但最终只领了五份元宵，活动就结束了。
三、其他篇
xx从正月十三开始有灯谜，但需持会员卡购物，凭购物小票抓号，对号猜谜，每次贴谜30条，每人限猜一谜。还好我那条是“乘人不备”，我的一位同事赶上了一条民间谜语，我实在是帮不上忙，后来他打电话求助才猜到。奖品是灯笼。回家后，夫人说最好再猜一条，一个灯笼不喜庆，于是下午又去了。这次我没有先抓号，怕碰上民间谜语或是歇后语、脑筋急转弯之类的，因为我有最后猜骨头的能力。最终剩下几条，我猜了条“五句话”。
晚上，家里挂了一对灯笼。
去年听说移动公司十五也有灯谜，但我去晚了，这次去个正着，活动才刚刚开始。由于谜过于简单，我几乎是猜谜领奖同时进行的。由于一人只限猜一条，我要等夫人、朋友及朋友的儿子来时再猜。但他们来时，已经变成存话费50元才可以猜，由于大家暂时都不用存话费，只好到别处去猜。
百货大楼从正月十三就开始有灯谜，但我十五那天才去。虽说没有条数限制，但需购物30以上，凭购物小票猜谜，每次限猜一条。我早已厌倦了要票猜谜的这种形式，猜谜的乐趣全无，于是去了别处。十五那天，朋友和他的儿子领奖余兴未尽，于是去了百货。由于谜都挂了两天，而且已接近中午，秒杀的早就没了，剩下的不是标目过泛，就是倒吊的独脚虎，还有标点谜，英文谜。朋友要了几张票，猜了五条，大都是该标格未格的，领了五袋汤圆。
正月十五的猜灯谜活动结束了，总的印象是：市区不如县城。市区没有一家可以像兴城xx那样随意的去猜，不是需要购物，就是有条数限制，猜起来总是觉得不过瘾，但愿明年会有所改观。
酒店元宵节活动总结范文三根据灌婴社区20**年春节、元宵节活动实施方案，以贴近实际、贴近生活、贴近群众为主线，通过一系列活动的开展，丰富了节日期间居民群众文化生活，营造了欢乐祥和、和谐文明的节日氛围，使社区居民群众度过了一个安全祥和愉快的春节，具体做法：
(一)做好了春节期间社会环境布置工作。1、主干线上的大型宾馆、酒店、医院大门挂彩旗、灯笼，贴年画、电子屏显示春节祝福语等。2、辖区各小区大门:挂灯笼，贴对联，喷绘春节祝福语。3、社区出黑板报传播和谐文明、节俭喜庆安全的科学节日理念。通过以上门面环境布置，表达了辖区居民欢度春节的喜悦心情。
(二)广泛开展了群众性文化活动。20XX年1月27日下午，灌婴社区联合青青物业公司开展了以我们的节日“红红火火过大年”为主题的大型文艺汇演活动，同时开展猜谜游园活动，活动在上林春天小区广场举行。辖区党员、统战成员、志愿者、孤寡老人、残疾人、未成年人、居民等参加了活动。整个活动采取自娱自乐的行式展开，既丰富了广大居民的文化生活，更彰显了和谐社区的幸福景象，同时也给社区居民提供了一个展示自己文艺才能的平台，让大家充分感受到了社会主义大家庭的温暖，南昌电视台每日新闻、南昌日报进行了全程拍摄报道。
(三)大力开展了送温暖献爱心活动。一是走访慰问辖区困难户、残疾人家庭，送慰问金、大米、油、等节日食品;二是走访慰问困难职工家庭和单位困难职工，送上节日慰问金;三是走访慰问困难党员;四是开展座谈活动。20XX年1月30日下午，灌婴社区组织召开了非公经济统战成员座谈会，同时送上节日慰问品。20XX年1月31日上午，灌婴社区组织楼栋长、身边好人、退休党员、少数民族、居民代表等召开了春节居民代表座谈会，宣传身边好人的事迹并予以表彰。
1、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。____王安石《元日》
2、一年将尽夜，万里未归人。____戴叔伦《除夜宿石头驿》
3、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。____王安石《元日》
4、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。____高适《除夜作》
5、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。____陆游《除夜雪》
6、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。____戴复古《除夜》
7、明年岂无年，心事恐蹉跎。____苏轼《守岁》
8、入春才七日，离家已二年。____薛道衡《人日思归》
9、命随年欲尽，身与世俱忘；____文天祥《除夜》
10、衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。____吴文英《思佳客·癸卯除夜》
11、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。____陆游《除夜雪》
12、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。____董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
13、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。____皇甫冉《春思》
14、乡心新岁切，天畔独潸然。____刘长卿《新年作》
15、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。____文征明《拜年》
16、十年旧梦无寻处，几度新春不在家。____吴文英《思佳客·癸卯除夜》
17、陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。____董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，*金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
这首《永遇乐》的作者，是我国历史上一位很有影响的爱国女词人李清照。
李清照号易安居士，山东济南人，公元1081年，生于一个具有浓厚学术空气的官宦家庭。她18岁那年，嫁给太学生赵明诚。结婚以后，夫妇诗词唱和，一起收集和研究古代的金石美术，生活极为幸福和谐。可是没过多久，金兵大举南侵，京城汴京（今河南开封）陷落，皇帝被掳，朝迁匆匆南迁。李清照和赵明诚也随之流落南方。几年以后，赵明诚患急病死了。李清照辗转流离，飘泊不定，最后寂寞地客死于旅居之中。早年的欢乐，中年的黯淡，晚年的寂苦，形成了她的富有特色的创作风格。因此，在她的作品中，即有如“知否？知否？应是绿肥红瘦”（《如梦令》）这类清丽、明快的词章，也不乏饱蘸着血泪写就的深沉、悲切的力作。《永遇乐》就是其中的名篇。
此时李清照寓居临安（南宋都城，今浙江杭州），孤独凄清。正值元宵佳节，临安城中一派歌舞升平。“落日熔金，暮云合璧”，遥望着金子般璀灿的夕阳和美玉般晶莹的云霞，“人在何处？”我是在什么地方呢？我的丈夫在什么地方呢？那些流离失所的亲友又在什么地方呢？寥寥数语，引出一连串的情思，委婉而动人地表达了她那酸苦的、无可奈何的心境。尽管“染柳烟浓，吹梅笛怨”，好一派江南融和盎然的春意，但谁能说接着不会来一场风雨？面对着驾着“香车宝马”来相邀出游的“酒朋诗侣”，她托故风雨，谢绝了他们的盛情。
朋友们走了。她不禁回想起了在中州（即北宋都城汴京）的愉快生活，首先映上脑际的，恰恰又是元宵。“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五”，把她的触景伤情，自然妥切地引入对往事的回忆。每逢元宵，她总要打扮得齐齐整整，风风光光地出去观灯。汴京城里，到处张灯结彩，游人簇拥云集，好不热闹。但是，凄苦的心境毕竟不能由美好的回忆所掩盖，多年的动乱和忧虑使她身心憔悴，又怎能有兴致去跟着他们，在半壁河山听歌观舞，买酒追欢呢？还不如忍着悲愁，站在竹帘下，听他们究竟怎么个寻欢作乐法！“当如向、帘儿底下，听人笑语”，把她不被人理解的孤寂，强抑下来的凄苦以及带着些许的愤激的复杂心情，传达得委婉细腻而又淋漓尽致。
这首《永遇乐》并不是直接反映现实矛盾的。它所表现的那种伤离感乱、凄楚哀苦的心境和苦痛的感情，也应该说带着李清照个人的浓重印记。但是这种由国破家亡造成的精神创伤，却反映了当时千千万万颠沛流离的人民的切身感受，实际上代表他们对和平安宁的的祖国的怀念和向往，曲折地表达了一种深沉的爱国情怀。把这首词和李清照的一些慷慨悲壮、直抒胸臆的诗作，如“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”等，联系起来读，对于词中蕴含的思想感情，当能有深一层的理解。
