关键词：虚拟经济;虚拟资本;衍生金融商品;电子货币;网络银行
一、马克思、恩格斯考察虚拟资本的思维 逻辑
虚拟资本是马克思提出来的,对此人们了解得更多的是股票,而股票为什么和怎样成为虚拟资本,则往往做一般地分析。要深入 地理 解马克思经济学中的虚拟资本论,必须考察其思维逻辑。
1. 虚拟资本想象论。在马克思以前,法国古典学派经济学家西斯蒙第曾提出过“想象的资本”这一概念,他说:“国家有息 证券 不过是一种想象的资本,它代表有来偿还 国债 的一部分年收入。与此相等的一笔资本已经消耗掉了;它是国债的分母,但国家有息证券所代表的并不是这笔资本,因为这笔资本早已不再存在。但新的财富必然会由产业劳动产生;而在这个财富中每年都有一部分预先指定给那些曾经贷出这个被消耗的财富的人;这个部分是用课税的方法从生产这些财富的人那里取走,然后付给国家债权人的。并且人们根据本国通行的资本和利息的比率,设想一个想象的资本,这个资本的大小和能产生债权人应得年利的那个资本相等”【① 西斯蒙第《 政治 经济学新原理》第2 卷,第229 - 230 页,转引自《马克思恩格斯全集》第25 卷,第540 页】。这样的论述表明:在西斯蒙第看来,国债之所以是“想象的资本”,是因为“与此相等的资本已经消耗掉了”。而以后通过发行国家有息债券,以利息的形式,偿付给国家的债权人,只不过是以征税的形式,从创造的 社会 财富中取走的一部分,这部分的多少取决于“本国通行的资本和利息的比率”,也就是说“设想一个想象的资本”额度,使“这个资本的大小和能产生债权人应得年利的那个资本相等”。可见, “想象的资本”,是由于国债不代表资本而产生的,但为了从财富中取走一部分用于对国家债权人付息,又不得不“设想一个想象的资本”。
马克思在《资本论》第三卷中,曾用过“幻想的虚拟的资本”这一概念,他也是从给国家的贷款“本来不是作为资本耗费的,不是作为资本投入”的这一角度阐述的,由于不是作为资本耗费的、不是作为资本投入的,因而这种贷款作为资本已经不再存在,所以才把“国家付款看成是自己的幼仔(利息) 的资本,看成是幻想的虚拟的资本”。如果仅从这一点来观察,则马克思批判地继承了西斯蒙第的这一学说,但需要提出的是,马克思的论述比西斯蒙第前进了一大步: (1) 假定“债权人不能要求 债务 人解除契约,而只能卖掉他的债权,即他的所有权证券。”这样的假定,意味着政府只付息,不还本,国债所有者要收回本金,只有把它卖掉。(2) 假定国债能在 市场 上卖掉,“一旦债券卖不出去,这个资本的假象就会消失”。(3) 指出了“不管这种交易反复进行多少次,国债的资本仍然是纯粹的虚拟资本”。马克思的论述表明:国债作为“虚拟资本”是对 投资 者即购买国债者而言,因为购买国债的人把它的投入当作对国家的贷款,即当作生息资本来看待,而出卖国债的政府又不把它当作资本来运用。
马克思考察国债是虚拟资本以后,进一步考察股票。他认为:股票是信用制度创造的联合的资本,这种资本的价值也纯粹是幻想的。为什么是幻想的? 他们分析的逻辑是: (1) 股票本来是代表资本的所有权证书,代表的是现实的在企业中执行职能的资本,代表的是股东预付的货币额,但具有双重的存在:一次是作为所有权证书即股票的资本价值的存在;另一次是作为这是企业实际已经投入或将要投入的资本的存在。作为所有权证书产生对这个资本所实现的剩余价值的所有权;作为实际已经投入的资本创造并实现剩余价值。马克思认为资本具有双重的存在是矛盾的,也就是说,既然股票作为所有权资本就不能作为职能资本。(2) 怎样解决这一矛盾呢? 马克思认为解决这一矛盾的办法是让股票在市场上买卖, “a 可以把这个证券卖给b ,b 可以把它卖给c ,这样的交易并不会改变事情的本质。”【①《马克思恩格斯全集》第25 卷,第530 页】也就是说,通过交易使卖者把它的证券转化为资本,使买者取得预期可得剩余价值的证书,体现股票作为所有权资本的存在。(3) 既然要让股票作为所有权资本在市场上买卖,其资本价值如何确定,是考察股票是否是虚拟资本的又一逻辑起点。马克思认为,股票作为所有权资本的价值与它代表的现实的职能资本的价值变动无关,而与它的收益大小有关,收益的大小怎么体现股票的价值,也就是把收益资本化。进一步说,也就是以现有市场利息率去衡量,所得到的收益是多少投资带来的, “假定一张股票的名义价值即股票原来代表的投资额是100 镑,又假定企业提供的不是5 %而是10 % ,那么,在其他条件不变的情况下,在利息率是5 %时,这张股票的市场价值就会提高到200 镑,因为这张股票按5 %的利息率资本化,现在已经代表200 镑的虚拟资本。用200 镑购买这张股票的人,会由这个投资得到5 %的收入。”【②《马克思恩格斯全集》第25 卷,第529 页】 这样的假定表明:股票的价值也就是它在市场上买卖的价格,始终是资本化的收益,而资本化的尺度是“现有利息率”,换句话说,股票的价值是按现有利息率计算可取得的收益所幻想出的资本。为什么是“幻想的资本”,因为股票的价值不是由现实收入决定的,而是由预期得到的收入决定的,在上述假定的条件下,用200 英镑购买这张股票的人,会由这个投资得出5 %的收入。但这只是一种可能性,而不是现实性,因为股票的价值除了决定于收益的大小外,还决定于其他因素,如投机等。
从马克思考察股票为什么是虚拟资本的思维逻辑,我们能发现,股票之所以成为虚拟资本,不在于股票本身,而在于股票买卖。从股票不能作为职能资本与所有权资本的双重性存在,导出股票必须买卖才能体现它作为所有权资本的存在,再从买卖的价值确定,导出虚拟资本。股票作为虚拟资本体现在收益的资本化上,其资本化以现有的利息率和未来的收益为尺度。股票作为虚拟资本与国债作为虚拟资本不同,前者含有实现预期的价值的含义,而后者没有这一层意思,因为国债的收益是既定的,而且是有保证的。
2. 虚拟资本制造论。除马克思考察国债和股票具有虚拟资本的性质外,恩格斯还指出商业汇票也具有虚拟资本的性质。在 资本主义 经济条件下,在商业信用中商品的买卖,其贷款的清算,能够通过商业汇票来进行,商业汇票是企业开出的定期支付的凭据。如果开出的汇票时间间隔过长,得到汇票的企业家就可以把汇票拿到银行去贴现,以期获得货币资本。在《资本论》第三卷中,马克思指出, “在东印度贸易上,人们已经不再是因为购买了商品而开出汇票,而是为了能够开出可以贴现、可以换成现钱的汇票而购买商品”。① 意思是:人们不是为了支付而开出汇票,开出汇票是为了贴现,获得资金。恩格斯认为,这是一种“创造虚拟资本的方法”,这种方法存在的基础是因为存在着漫长的商品 运输 时间,如果商品运输时间缩短了,这种制造虚拟资本的方法便丧失了基础。也就是说,由于商品运输时间过长,买者难以在短期内收到卖者发的货,卖者也难以在短期内收到买者支付的货款,因而才具有开出汇票并以汇票向银行贴现的必要性和可能性,如果商品运输时间缩短了,这种必要性和可能性便消失了。恩格斯把开出汇票并把汇票贴现看成是“制造虚拟资本”,其含义有两个方面:一个以商业汇票代替货币资本作为货币来支付;二是将商业汇票向银行贴现提前获得货币资本。前者,是商业信用取代银行信用,后者,是银行信用取代商业信用。前一个取代节约了社会货币资本,后一个取代,新增了
社会 货币资本,可见,恩格斯论述的因开出商业汇票和商业汇票贴现而制造的虚资本,有节约和新增社会货币资本的意思。恩格斯从这个意义上考察虚拟资本与马克思考察 国债 是虚拟资本不同:国债之所以是虚拟资本是因为它本身不作为资本而存在,但又要设想出一个资本额度去付息;也与马克思考察股票是虚拟资本不同,正如上述股票之所以为虚拟资本,其价值具有幻想的成份;而开出商业汇票和商业汇票贴现“制造”的虚拟资本,其价值不具有幻想的成份,因为一般说来它们的发生都是以贸易为基础(当然在贸易上也会存在着欺诈) 。
3. 虚拟资本派生论。继恩格斯考察开出商业汇票和商业汇票贴现“制造虚拟资本”以后,马克思指出 银行 家资本的最大部分是纯粹虚拟的,这是因为: (1) 银行家资本的一部分投在有息 证券 上,这部分资本不在银行的实际业务中发挥资本的职能,而是作为准备金看待,其中包括国债、股票、汇票以及土地抵押证等。国债是对收益的可靠支取凭证,股票是现实资本的所有权证书,应当说与利率相关,都是有息证券,而汇票对开出和收取汇票的人来说,虽然不是有息证券,但对贴现者(即银行) 来说,也是有息证券,也与利率相关,贴现要权衡当时利息率的高低。既然与利息率相关,而且利息率是变动的,那么它们的资本的价值就不以它们所代表的现实资本的价值为转移。进一步说“既然它们只是代表取得收益的权利,并不代表资本,那么,取得同一收益的权利就会表现在不断变动的虚拟货币资本上。”② 所以,这里所谓的“银行家的资本的最大部分纯粹是虚拟的”,首先是指他拥有的作为准备金看待的资本价值即取得收益的权利的不确定(不断变动的) 而言。其次所谓的“银行家的资本的最大部分纯粹是虚拟的”是就银行家的资本大部分并不代表他自己的资本,而是代表公众在他那里存入的资本而言。第三,所谓的“银行家的资本的最大部分纯粹是虚拟的”还是就“有各种方式使用同一资本,甚至同一债权在不同人手里以不同的形成出现”而言,因为,在这种状况下,一切资本好象都会增加一倍,有时甚至增加两倍。对此,马克思引用了亚当·斯密的论述加以印证,斯密说:“即使在货币借贷上,货币也似乎只是一种凭证,依靠这种凭证,使某个所有者不使用的资本从一个人手里转到另一个人手里。这种资本,同作为资本转移工具的货币额相比,不知可以大多少倍;同一货币可以连续用来进行许多次的借贷,正象可以用来进行许多次的购买一样。”③马克思引用斯密的论述旨在说明: (1) 对出卖商品的人来说,货币代表的是他商品的转化形式,即实现的价值,但在每一个价值都表现为资本价值的今天,如果出卖商品的人不是将货币作为购买而是将它贷出,则这样的货币就是作为资本价值的存在。(2) 货币在贷出者手中作为资本价值的存在能够由一个人手里转移到另一个人手里,这种转移是代表一个资本,还是代表多个资本, “取决于它有多少次作为不同商品资本的价值形式执行职能。”也就是说要看它实现了多少次商品资本的价值。(3) 由于商品资本的价值实现为货币后能够用于借贷,而且借入的货币又能够用于购买,所以同一个货币在实现许多次购买的同时,在借贷中又先后代表着各个资本。(4) 货币在借贷中,先后代表着资本,使一切资本好象都会增加一倍,甚至增加两倍,其实这只不过是同一资本在不同人手里转移。所以,马克思所谓的银行家里的资本的最大部分纯粹是虚拟的,包含着同一资本在不同人手里转移,从而使一切资本翻倍增加的意思。第四,就发行银行而言,所谓的“银行家的资本的最大部分纯粹是虚拟的”,是就缺乏黄金保证发行的那一部分银行券。由此发行的这一部分银行券之所以是虚拟资本就在于银行家能够通过发行银行券扩大贴现,贴现是要扣除利息的,因而用于贴现的银行券是银行家的生息资本,只不过由于发行的这一部分银行券缺乏价值保证即黄金保证,所以是虚拟的。综述以上四个方面考察银行家的资本绝大部分纯粹是虚拟的内容,能够发现虚拟资本,既反映在银行家的非实际业务中,如保存的准备金中,又反映在银行家的实际业务中,如资金来源和资金运用中,同时表明,银行家的虚拟资本既在职能资本中存在,又在非职能资本中存在。
4. 虚拟资本的相对论。“虚拟”的德文fiktiv 有两个含义: (1) 是“der phantasie ent stammend ,nicht wirklich :einc - e welt beschreiben”,即“来自想象,幻想的,非真实的,如:描述一个虚拟、虚幻的世界”; (2) 是vorgetauscht ,即“装的、假装的、模糊的”。在德文中,与“虚拟”对应的词是wirklich ,意思是:真正的、现实的、事实上的。所以,我们能够确定,马克思指出的虚拟资本(das fiktiv kapital) 是相对真实资本(das wirkliches kapital) 而言。真实资本是指“已 投资 于企业,并在企业中发挥作用的资本,或由股东支出的,用于企业中起资本作用的货币”(《资本论》德文版,第三卷,第484页) 。相对而言,没有投资于企业,不在企业中发挥作用的资本,都可以认为是“虚拟资本”。货币资本也是货币,从这个意义上说,没有投资于企业,不在企业中发挥作用,但又要增值的货币,都是虚拟资本。但在《资本论》中,马克思没有作出这样笼统的概括,而是针对具体的问题,从具体到抽象,从不同视角,考察“虚拟资本”。可见马克思研究资本问题总是相对不同的事物而言。如果我们设定在什么条件下,确认某一事物是真实的,那么,离开了设定的条件,就能够确认某一事物是虚拟的。这是认识论上的辩证法。
二、考察虚拟 经济 需要界定不同的概念 马克思在《资本论》中,在考察虚拟资本时,运用了不同的概念,如“虚拟资本”、“幻想资本”、“幻想的虚拟的资本”、“虚拟的货币资本”、“这种‘货币资本’的最大部分纯粹是虚拟的”等,应当说不同的概念有着不同的含义,表达不同的意思。
但在我国,人们在考察虚拟经济时,总是把不同的概念搅在一起,混为一谈,比如把虚拟资本等同于有价证券把虚拟经济等同于虚拟资本、网络经济、泡沫经济等。由于概念不清,讨论问题时,往往对不上口径。如果细致地思考则:
1. 虚拟资本不完全等同于有价证券。评介马克思恩格斯考察虚拟资本的思维 逻辑 ,我们能够发现虚拟资本存在的形式有:国债、股票、汇票、缺乏价值保证的银行券等。它们作为虚拟资本的物质载体有一个共同点,即都是有价证券,有价证券作为虚拟资本的载体,相对职能资本来说,有以下特点: (1) 它不是劳动生产物,本身没有凝结价值。(2) 它不能在生产和再生产过程中发挥作用,不是职能资本。(3) 职能资本是现实的资本,它的 市场 价值即是它的价格一般取决于现实的市场评价,而有价证券是非职能资本,因而也是非现实资本,它的市场价值即它的价格,一般不完全取决于现实的市场评价,而很大程度上取决于预期。(4) 它不是价值符号,而是价值收益索取的证明书。价值符号是价值实体的代表,它能兑换,但不能增值。而价值收益索取证明书,一般不能与价值实体对换,而寻求增值。有价证券的特点表明:虚拟资本只不过是能代表取得一定收益的所有权证书。由于取得同一收益的权利表现在不断变动的有价证券所代表的资本价值上,所以把有价证券称作虚拟资本。由此,我们能够说虚拟资本是其价值不确定的生息货币资本。生息货币资本与货币资本不同:货币资本与商品资本、生产资本相联系,是再生产过程中资本存在的一种形式,是一种过渡的资本形式,而生息货币资本与商品资本,生产资本没有直接的联系,不是再生产过程中资本存在的一种形式,更不是一种资本的过渡形式。生息货币资本与信用制度、利息相联系。
有价证券是虚拟资本的载体,但不能说虚拟资本都反映为有价证券。从上述马克思、恩格斯考察虚拟资本的思维逻辑中,我们
能够发现,他们从多种角度,在不同的意义上定义了虚拟资本。概括地说,马克思从 国债 运用的非资本性和利息支付的资本设想,表明国债是虚拟资本;从股票 市场 价值取决于股票收益资本化,表明股票是虚拟资本;恩格斯从商业信用取代 银行 信用,银行信用又取代商业信用,指出开出汇票和汇票贴现制造虚拟资本;马克思从银行保持的准备金不代表资本,只代表取得收益的权利,其价值是不确定的意义上,指出了银行家资本的构成大部分是虚拟资本。如果说上述虚拟资本都因以有价值 证券 作为载体,因而与有价证券有关,则马克思指出的银行家的资本大部分不代表他自己的资本,而代表存款人的资本,以及同一资本在不同人手里转移使得一切资本好象增加了若干倍,因而也是虚拟资本的论述,就不纯粹以有价证券作为载体,而是以所有权的归属和转移作为载体。可见,马克思所指出虚拟资本的含义,既包括着有价证券所代表的资本价值的不确定性,也包含着所有权归属的不确定性,前者以有价证券作为载体,后者以运用资本的权利作为载体。
2. 虚拟 经济 不完全等同于虚拟资本。在现实经济生活中,为了表达新生事物,人们引进了“虚拟”这一概念,如虚拟工厂(virtual factory) 、虚拟办公室(virtual office) 、虚拟银行(virtual bank) 、虚拟大学(virtual university) 等。在这里virtual 没有虚假、虚幻的意思,而是指事实实际的而不是名义上的状态(almaost what is stated in fact but not in name) ,也就是说事物的现实状态与它自身的过去传统的名义状态相分离。如果我们把这种状态分离用 哲学 的“异化”来表达,则虚拟是对事物状态异化的理论概括,虚拟经济也就是对经济事物状态异化的概括。在现实经济生活中,有载体异化的经济活动,如 电子 商务 。电子商务在网上为顾客提供信息,让顾客选择,提供商品,送货上门,一般人称为“虚拟企业”,虚拟企业与实体企业相比有它们的共性,即提供商品信息,满足顾客需求,但有它们的个性,没有可供观感的商品,没有可容纳顾客的营业场所等,所以,载体异化了。虚拟资本如股票,即可以把它称为载体异化的虚拟经济(因为它的载体是表现为所有权资本的有价证券,而不是职能资本的产出要素) ,又可以把它称为功能异化的虚拟经济,股票之所以称为虚拟资本不存在于它具有分割剩余价值的功能,而在于它能够作为商品在市场上买卖,通过买卖实现增值,这就说它能够作为商品在市场上买卖,实现价值增值,赋予了它新的功能。除了功能异化的虚拟经济外,还有形式异化的虚拟经济,如一种权利派生或转化为另一种权利,如银行资产证券化和期权等。这种状况表明:虚拟经济能够有多种活动或状态存在,如果以货币来计量这种活动的价值,并以此求得增值,则以货币计量的价值便成为虚拟资本,可以说虚拟资本是人们从事的实体经济以外的,以一定的价值求得价值增值的活动。这表明,虚拟经济中包括着虚拟资本,但虚拟经济不完全等于虚拟资本,二者涵盖的内容是有差别的。
3. 虚拟经济不同于网络经济。网络是一个系统,网络经济是通过系统提供信息的一种经济活动。网络经济的存在为虚拟经济的产生、发展创造了条件,但如果从网络的客观存在来说,它不是虚拟的,而是实在的,比如it 产业,它是网络经济的重要组成部分,它是实体经济而非虚拟经济。但如果以网络为条件构建电子商务活动,形成虚拟企业,则网络产生的活动又成为虚拟经济。问题在于基于什么而言,或者说从什么意义上讲,它是虚拟的或非虚拟的。
4. 虚拟经济不同于泡沫经济。泡沫经济是呈现在人们面前的转瞬即逝的一种经济现象。这种经济现象一般通过市场价格的急剧上升又急剧下跌表现出来。产生这种现象的原因有人为的操纵、人们预期的失误等。这种现象的存在有别于经济周期正常的波动。经济周期正常波动受客观因素制约,时间较长,呈现着阶段性;泡沫经济的波动是非正常的、受主观因素制约、时间较短、不呈现阶段性。泡沫经济除了反映在市场价格的波动中外,还会反映在其他领域,如虚报产值、虚报gdp 等。前者可称为价格泡沫,后者可称为产值泡沫或gdp 泡沫,可见泡沫经济有多种表现形式。在虚拟经济中有可能存在泡沫经济,但不能说必然存在泡沫经济。这就是说虚拟经济中还会不存在泡沫。所以虚拟经济不等于泡沫经济。而且泡沫经济不等于价格泡沫。这就是说泡沫经济不一定反映为价格过度上涨。
5. 泡沫经济不同于经济泡沫。经济泡沫是指经济增长的状况中存在着泡沫,如价格泡沫、产值泡沫等。在经济增长中存在一定泡沫是不可避免的,从一这意义上说是正常的。经济泡沫进一步发展,可能成为泡沫经济。可以说从经济泡沫到泡沫经济是一个从量变到质变的过程。但泡沫经济是不正常的,畸形的经济。
三、当代值得关注的虚拟经济
人们在考察虚拟经济时,多注重有价证券的市场特别是股票的上市流通,这自然是需要的。但在当代经济 金融 化的趋势下,更值得我们关注的虚拟经济,应当是金融衍生商品交易、电子货币和网络银行。
1. 衍生金融商品是在原本金融商品的基础上派生的。如果说原本金融商品是银行借贷契约、公司股票和政府或企业债券,则衍生金融商品便是在它们的基础上派生的金 融资 产证券、股票及债券 期货 和期权。衍生金融商品相对于原本金融商品而言有其共性,但更有其个性。最重要的个性是与实体经济过程的联系不同,从而增值能力不同。公司股票和企业债券是实体资本的副本,与个别经济过程密切相关,其增值能力取决于个别经济过程的业绩和回报。但这一点,国债却不同:国债的增值能力不取决于个别经济过程的业绩和回报,而取决于政府的还本付息能力。政府的还本付息能力取决于国家的 财政 收入,国家的财政收入不取决于个别经济过程,而与整个 社会 经济活动相关。如果我们把其增值能力与个别经济过程密切相关的公司股票和企业债券,称为第1 类虚拟资本,则我们能够把其增值能力与个别经济过程不密切相关,而与社会经济活动密切相关的国债,称为第2 类虚拟资本。
按马克思虚拟资本的相对论,没有 投资 于实体经济企业,不在实体经济企业中发挥作用但又要求增值的货币都是虚拟资本,则银行借贷的货币资本也应列入虚拟资本之列,银行借贷活动也是虚拟经济活动。银行借贷活动关系的载体是借贷契约,借贷契约与实体经济活动过程密切相关,因而其增值能力取决于个别经济过程。但银行作为“存款者的集中和贷款者的集中”,其增值能力又不完全取决于个别经济过程,而取决于社会经济过程。从这个意义上说,作为虚拟资本的银行借贷资本,处于第1 类虚拟资本和第2 类虚拟资本之间,可称作准第2 类虚拟资本。
金融衍生商品是在前三类金融原本商品的基础上派生的。比如 金融资产 证券,便产生于银行贷款资产证券化。贷款资产证券化使得债权 债务 关系起了变化:证券化以前,银行与借款人的债权债务关系是双向的、个别的。证券化以后,银行把债权转让给金融资产证券的购买者,使得债权债务关系集合化和社会化,也就是说,债权人是广大的金融资产证券的购买者,债务人不是个别的借款人,而是集合的借款人。这样,证券化资产的增值能力,不取决于个别借款人的经济状况,而取决于整个社会的经济状况。从这个意义上说,金融资产证券与个别经济过程的关系不直接。由此我们把它称作第4 类虚拟资本。
股票、债券的期货、期权交易,其对象是期货、期权 合同 ,由于买进与卖出的合同能够抵消,不必在合同到期时实地结算、交割某一种金融资产,所以,绝大多数交易者不必在实际结算时,真正拥有这种商品,只是根据其价格的涨落支付差额。其增值能力完全取决于当事人的 心理 预期,可以说这类交易完全与实体经济过程无关,由此我们能够把这一类交易活动称
作第5 类虚拟资本。把虚拟资本从而虚拟 经济 作以上的划分,表明在当代,虚拟经济活动有相当一部分,独立于实体经济过程。影响虚拟经济活动的因素有别于影响实体经济活动的因素。虚拟经济活动有其自身的规律。
2. 电子 货币的兴起,对 社会 经济生活带来不可忽视的影响: (1) 电子货币的出现,改变着消费者与企业家之间的交换方式。网上购物,电子交易能够完全取代支票和现金。但在这里需要权威机构的支持和信任,包括商家和 银行 ,它们是能够被充分信任的第三者。(2) 电子货币的出现改变着人们储蓄与 投资 的方式,有剩余的收入者能够在家通过电脑储蓄和投资,并获取大量的 金融 产品变动的信息,可以通过四通八达的网络去希望去的交易场所。(3) 电子货币的出现,使90 %以上的财富在电脑网络里从一个账户转到另一个账户并大大提高创造和追逐财富的速度。有人说,这个速度相对于20 年前大约有3 倍以上的提高。有人说,流通中的货币相对于中央银行的真实储备,从1974 年的8 :1 上升到20 :1 。(4) 货币电子化,不仅能节约资金给付、交换的时间,而且能从优选择资金的 成本 和收益,如能够在最佳的时刻上选择最优的利率和汇率。
3. 网络银行的出现是上个世纪90 年代金融领域中的一件大事,网络银行又称虚拟银行,是虚拟经济的重要组成部分,考察虚拟经济不能不关注网络银行。1995 年10 月,全球第一家网络银行“安全第一网络银行”(security first network bank) 在美国诞生。这家银行没有地址,只有网址,营业厅就是主页画面,所有交易都通过互联网进行,员工只有10 人,1996 年存款达1400 万美元,估计1999 年存款金额达4 亿美元。在美国,已经有400 家 金融机构 推出了网络业务。据 调查 ,在2000 年以前,有16 %的家庭使用互联网的电子银行业务,带来的利润占所有银行利润的30 %。网络银行的出现对经济的影响是: (1) 在网络银行的世界里,银行的规模不能再以分行数、人员数去衡量。(2) 在网络银行的世界里,各银行的金融产品一目了然,客户很容易挑选出最有利的产品,银行很难再靠单纯的存放款业务生存,而必须推出特殊、高附加值的投资理财业务。(3) 不论是实体银行还是虚拟银行,当前都处于一个以客户为导向的金融时代,设计出高附加值、个人特色强的金融产品是银行经营的核心所在。个人只要在网络银行上留下姓名、年龄、职业、家庭等资料,只要用鼠标回答薪金所得、不动产状况,电脑就可以自动评估信用等级。中国 台湾 玉山银行开办了个人贷款业务,只要信用评级在60 分以上,就可获得60 万元以下贷款。(4) 网络银行对人才的需求有新的标准,不仅需要银行家,而且需要 经济学 家、 数学 家和自然科学家,他们能设计模型,预测发展趋势,成为金融世界的先知先觉者。当然,网络银行的发展也要受到制度 环境 、投入成本、运作条件和 法律 保障等约束,但科学技术的发展,人类理念的更新,网络银行在虚拟经济中的地位将与时俱进。
虚拟经济源于经济主体又超越原经济主体,扩展了人类经济活动的空间,缩短了人类经济活动的时间,改变着人类经济活动的价值观、信息掌握、资源配置以及运作方式,对社会经济的发展将产生重要影响。
参考文献:
李晓西、杨琳,2000 : 《虚拟经济、泡沫经济与实体经济》, 《财贸经济》第6 期。
刘立达,2000 : 《论虚拟经济与泡沫经济》, 《金融研究报告》第11 期。
刘骏民,1996 : 《论西方国家虚拟资本的新发展》, 《经济学动态》第12 期。
张颖等,2001 : 《虚拟经济研讨会综述》, 《经济学动态》第1 期。
关键词: 大学生 虚拟群体 特征
随着网络的发展和计算机在大学生中的普及,大学生虚拟式群体正逐渐发展壮大。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》明确指出,“要高度重视对学生生活园区、学生公寓、网络虚拟群体等新型大学生组织的思想政治教育工作”。[1]研究分析大学生虚拟群体的特征,加强对大学生虚拟群体的思想政治教育,是高校思想政治教育必须面对的时代课题。
一、大学生虚拟群体的内涵
所谓大学生虚拟群体是指发生在网络中的社会聚合,是“以电脑网络为沟通中介,以信息联系为纽带,因学习、工作、兴趣、价值取向、信仰以及个人的特殊需要或者任何其他目的之故,主动与网络空间定的角色进行相对稳定、持续互动的多个‘数字化’人的集合体”。[2]
在这样的虚拟群体中,个体因学习、工作、兴趣、价值取向、信仰或任何其他目的之故,主动与其他成员进行相对稳定、持续互动的交流,建立虚拟的人际关系。由于这种虚拟群体是在网络虚拟空间培育和发展起来的,它具有与传统群体相似但又明显不同的特征。
二、大学生虚拟群体的特征
(一)大学生虚拟群体人员构成具有复杂性
大学生虚拟群体中有的是基于网络求知而加入学习群体,有的是基于交流感情结交朋友而加入情感交流群体,有的是基于求职就业而加入考研考证考公务员等群体;从来源上看,大学生虚拟群体中既有优秀的学生干部,又有普普通通的学生,还有沉溺于网络的成瘾学生;从学历上看,既有学识比较渊播的硕士博士,又有才进入大学的本专科生;从地域上看,既有来自海外的留学生,又有来自全国各地的、不同民族的学生。大学生虚拟群体跨越了时间和地域的限制,这些都决定了大学生虚拟群体人员构成的复杂性。
(二)大学生虚拟群体成员关系同时具有松散性与紧密性
网络交往的虚拟性和网络交往关系的联系性决定了大学生虚拟群体的内部关系的松散性。以网络为中介的大学生虚拟群体交往是数字化人之间的交往,也是陌生人之间的交往,彼此不一定相识或熟悉,在一定意义上也就失去了某些约束和强制性因素,虚拟群体成员交往的随意性可能会增加,群体成员之间的交往关系也是一种弱纽带联系。大学生可以随时加入,也可以随时退出,成员关系松散。
虚拟群体的成员是围绕共同的兴趣、爱好、价值观相聚在一起的,内容包罗万象,话题的多样性决定了虚拟群体的多样性,每个人都可以从网上找到自己感兴趣的群体,结交对自己有益的朋友,与有共同语言的群体保持紧密联系,又表现了一定的紧密性。
(三)参与群体交往角色的虚拟性与现实性
网络的存在状态是非现实的,它以人造的各种信息符号为存在的形式,只要随便填写一下E-mail、QQ或是BBS的注册表或登记表,就可以获得一个相应的身份,并以这个身份在网上进行各种人际交往。大学生可以在网上进行各种各样虚拟的活动,如交友、学习、购物、旅游……为大学生的生活、习、工作、交往提供极大的方便。网络虚拟群体中的人是符号化的人。[3]
由于虚拟群体成员是电脑背后现实世界中的人的投射,因而虚拟群体成员又具有现实人的种种特征,有着情绪、心理、价值观等的表达。处于网络世界的虚拟人,也要受到现实的限制,一是进入网络世界的客观条件,比如上网所用的设备或者金钱等;二是进入网络世界的主体条件。比如基本的网络技能和上网时间、上网精力等。可见身处网络世界的大学生虚拟群体不仅具有虚拟性,而且具有现实性。
(四)大学生虚拟群体组织方式的自治性
我国传统的大学生群体隶属于党团组织体系的管理,有着一系列比较成熟的管理模式。QQ群、校园BBS、博客、公共论坛等建立从开始就定位在“非官方”“民间”“自治”的位置,在网络群体中,原来负责管理大学生群体的传统力量长期处于缺位状态。这些大学生虚拟群体自治的特点主要有三个方面:第一,由于网络立法普遍滞后于网络发展的现状,目前尚不存在针对虚拟群体的法律与规章;第二,由于网络的跨地域跨时空的属性,虚拟群体成员的来源跨越了地域、种族、学历、家庭背景、专业、班级、年级等的限制,这使得传统的以班级划分的党团管理体系失去了着力点;第三,虚拟群体内的各种决策由群体成员自主决定,而不是由校长、老师、学生会主席、班干部等决定。在他们所属的群体中各成员地位平等,共同享有各种权利和义务。
(五)大学生虚拟群体活动参与的自愿性
一方面,对于QQ群、BBS、博客等上的大学生群体,其成员都是自愿地按照爱好兴趣或者给予一定目的来参加的,并不是以班级或者党团组织来要求大学生参加的。与现实中大学生群体相比,加入虚拟群体的群体成员得不到现实中的荣誉、奖励金等“好处”。另一方面,虚拟群体对成员的要求也只是体现在网络空间的站规、版规中,在现实中并不存在约束力。例如:虚拟群体所组织的现实中的各种活动如版聚、见面会、爬山、KTV等活动,也是由群主或版主发动,各成员自愿参加,都有参加不参加的自由。
(六)大学生虚拟群体文化的独特性
QQ群、BBS、博客等上的每个虚拟群体都有自己独特的文化。这种文化,接触很少的人可能无法理解。每个版的版聚、所颁发的纪念品等都是各群体文化的集中表现,如各版的版衫,其文字与图案的设计,可以充分体现各群体的特色文化。例如,大学生比较热衷的校内人人网的论坛上,有一个版块取名“嗷嗷郁闷”,大学生有什么郁闷之事都可以到这里一吐为快。网络语言很多都是非常形象的,例如现在正在流行的“打酱油”“兰州烧饼”“顶”“灌水”“潜水”“杯具”“洗具”等都是有别于现实生活中的独特群体文化,轻松活泼,创意无限,不仅吸引了群体成员,而且在他们的心中深深地烙上了一种文化认同感。
大学生虚拟群体的主要特征有以上六个方面,当然还有一些其他的特征,比如大学生虚拟群体的自由性与规范性、群体成员的平等性与多元性、群体成员交流的生动性与机械性等。深入研究与分析大学生虚拟群体的特征,对加强大学生虚拟群体的思想政治教育起着举足轻重的作用,同时也为大学生思想政治教育有效性的实现提供了必要条件。
参考文献:
[1]中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见[N].人民日报,2004-10-15.
[2]网络群体:现代思想政治教育的新对象[J].思想・理论・教育,2005,(6):16-17.
[关键词] 实践教学 虚拟仿真实验 机械制图
一、引言
机械制图课程教学理论与实践相结合是非常重要的，特别是学生的动手及创新能力的培养，是理论性和实践性都较强的课程，因此实验教学环节对学好这门课程至关重要。通过加强实践教学环节，才能使学生真正理解和掌握该学科的理论知识。
机械制图课程的教学不是抽象的，是很具体形象的，它注重机构的运动及动作，在理论教学中由于缺乏真实感受，学生听课时常会感到枯燥乏味、内容很难理解；机械类课程中的实验设备大多很昂贵，有些情况下,不能完全满足相应的实验要求，尤其是对每个学生而言，学生实验通常是分组，对有些实验，实验设备很少时，分组的人数会很多，这样学生在做实验时会没有很多机会熟练掌握；因此，如果能在教学中进行虚拟仿真实验教学，不但在一定程度上可以弥补实验资源的匮乏，而且可以提高学生观察问题、分析问题和解决问题的能力，以求达到掌握一门专业技术技能。
二、虚拟仿真实验应用于教学中的现实意义
目前国内绝大多数学校的制图教学还是采用传统方式，即老师讲解、演示，再由学生自己动手。而国外的一些高校已经从传统实验转为实物实验与虚拟实验相结合，充分利用先进的计算机设备进行虚拟仿真实验教学，取得了较好的效果。
传统的教学模式以教师为中心，知识的传递主要靠教师对学生的灌输，作为认知主体的学生在教学过程中自始至终处于被动状态，其主动性和积极性难以发挥，不利于培养学生的发散性思维、批判性思维和创造性思维，也不利于创造性人才的培养。虚拟仿真实验突破了传统教学手段上的局限。学生自己动手操作，亲身参与整个实验过程的操作，通过将实际生产的工艺过程以影像、动画等生动的形式表示，从而增强学生的感性认识和学习兴趣，提高教学效果，使其实践能力、观察能力及归纳能力等都得到很好的锻炼。虚拟实验技术创设了一个人性化的学习环境，使学生能够在自然、互动的气氛中进行学习。基于以上思考，我们尝试在《机械制图》教学中应用“虚拟仿真实验教学”进行教学改革的探索。
三、虚拟仿真实验设计目标
虚拟实验的开发工具主要是网络虚拟现实建模语言（VRML）和三维建模软件。VRML是一种用于建立真实世界的场景模型或人们虚构三维世界的场景建模语言。VRML的基本目标是建立因特网上的交互式虚拟对象、场景、三维模型，基本特征包括分布式、三维、交互性、多媒体集成、境界逼真性等，是目前Intenet上基于“WWW”的三维互动网站制作的主流语言。
虚拟现实系统的设计要达到以下目标：
第一、要使参与者有“真实”的体验。这种体验就是“沉浸”或“投入”，即全心地进入，简单地说就是产生在虚拟世界中的幻觉。理想的虚拟环境应达到用户难以分辩真假的程度，甚至比真的还“真”。这种沉浸感的意义在于可以使用户集中注意力。为了达到这个目标，就必须具有多感知的能力，理想的虚拟现实系统应具备人类所具有的一切感知能力，包括视觉、听觉、触觉，甚至味觉和嗅觉。
第二、系统要能提供方便的、丰富的、主要是基于自然技能的人机交互手段。这些手段使得参与者能够对虚拟环境进行实时的操纵，能从虚拟环境中得到反馈信息，也能便系统了解参与者的关键部位的位置、状态、变形等各种系统需要知道的数据。实时性是非常重要的，如果在交互时存在较大的延迟，与人的心理经验不一致，就谈不上以自然技能的交互，也很难获得沉浸感。
四、零、部件测绘实践虚拟辅助教学
《机械制图》课程为机械类专业一门主要技术基础课，是一门理论性和实践性都较强的课程，因此实验教学环节对学好这门课程至关重要。通过加强实践教学环节，才能使学生真正理解和掌握该学科的理论知识。本项目的实施内容主要是采用inventor 2008、3D max 、AutoCAD及vrml软件系统设计虚拟实验系统，使之能够对齿轮油泵、减速器、虎钳的装配进行动态模拟，通过影像、动画等生动的形式对装配过程进行动态模拟，可以充分发挥学生的主观能动性，有利于学生获得丰富的感性认识，激发学生进一步提出问题与寻求解决问题的兴趣，有助于拓宽学生的知识面，有效地支持理论学习。
零、部件测绘实践虚拟辅助教学技术的做法是，以实物模型为基本要素、以实物模型测绘为主线，用计算机虚拟现实的方法，制作图画和动画形式为主的直观形象，去解析零、部件的形状结构和测绘过程。
将虚拟辅助教学融于测绘实践教学的过程是：布置测绘任务；观测分析实物模型；教师依据实物模型通过虚拟辅助教学课件集中指导；学生依据实物模型，参照虚拟辅助教学课件自主测绘；教师集中讲评。
虚拟辅助教学主要构件是以虚拟图象为主，配有少量文字说明的电子文档。分别是：以动画为主去表达零、部件形状结构的图画集，以对零、部件形状结构分析和视图分析为主的图画集，以对零、部件测绘方法和过程指导为主的图画集，以对尺寸、技术要求、图样、作业要求指导为主的图画集。
五、零、部件测绘实践虚拟辅助教学技术的特点
1.基于实体的虚拟。计算机虚拟现实、虚拟三维图与构形思维和视觉及视觉心理密切相关。实践表明：没有实体模型做基准，没有构形思维和视觉及视觉心理的支持，计算机虚拟现实、虚拟三维图就会成为没有意义的作品；另一方面，没有构形思维和视觉及视觉心理知识去指导计算机虚拟现实、虚拟三维图的创作，也不能获得效果良好的作品。
2.基于教学要求对测绘对象（零、部件）的选择。选择好测绘对象是保障零、部件测绘实践教学效果的首要条件。简单化和过度复杂化都不可取，都可能给技师学院的总体教学效果带来损害。选择测绘对象（零、部件）的第一因素是考虑对学生图学素质培养的要求，其次是考虑后续课的需求。阀类、泵类、夹具类（虎钳）、减速器类是常选测绘对象，其主要原因是便于教学。按图学素质培养的要求考虑，所选零、部件的测绘内容应当尽量多的涵盖图学主要的核心内容。例如，表达方法典型、全面，结构具有代表性。按后续课的需求考虑，所选零、部件的测绘内容要含有后续课的主要要素。
六、结束语
开发零、部件虚拟测绘装配实验是为了拓宽实验教学平台，改进测绘方法，提高测绘效率和质量，减轻教学负担。这一教学技术的核心涉及到传统测绘的方方面面，也涉及到现代教育技术的深层理论和技术问题。当然虚拟仿真实验不能完全替代实物实验，但可以探索将其作为实物实验及课堂理论教学的补充。
参 考 文 献
摘要:汽车作为一种特殊的消费品,消费者非常注重购买前的体验。汽车又是一种非常容易实现体验营销的产品,随着网络营销的发展,汽车虚拟体验营销逐渐兴起。通过构建汽车虚拟体验营销模型,为企业提供汽车虚拟体验营销的思路,并且特别强调网上与网下体验相结合。
关键词:汽车行业;体验营销;虚拟体验
中图分类号:F407.471文献标识码:A文章编号:16723198(2009)15011801
1汽车行业实行虚拟体验营销的必要性
21世纪是体验经济时代,人们在消费过程中不仅仅注重产品或服务所带来的功能上的收益,更加重视在这个过程中所获得的复合自己心理需要和情趣偏好的特定感受,即体验。汽车作为一种特殊的消费品,消费者更加注重购买前的体验过程,同时汽车又是一种非常容易实现体验营销的产品。然而受金融危机的影响,汽车业处于低迷状态,仅仅靠频繁推出新款车型,让利销售,以及趋同的4S体验模式就想抓住消费者的心,已经很难做到,为此企业唯有另辟捷径,为用户提供更加完善的体验服务。网络营销以其低成本、传播范围广等优势受到企业的青睐,企业同样也可以借助网络来开展体验营销,即虚拟体验营销,目前的现状是大多数企业未能运用好虚拟体验这个工具,由于理解上存在局限性,不能很好地发挥虚拟体验营销应有的作用,其实无论是在现实世界还是网络环境,体验营销同样很有必要。为此,文章借助伯恩特H 施密特提出的著名战略体验模块(即将体验分为感官体验、情感体验、思考体验、行动体验、以及关联体验五个部分),并结合网络环境来构建汽车业虚拟体验营销模型。
2汽车行业虚拟体验营销模型的构建
2.1网站――感官体验的最佳场所
建立企业网站,是大多数初涉网络的企业会选择的方式,而利用企业网站开展体验营销是最容易想到的,也是可以最直接给用户带来视觉、听觉上的冲击,实现用户的感官体验的途径。在丰田汽车的企业网站里,用户不仅可以欣赏到每一款车型的外观造型、内部装饰、先进设备、机械结构、安全性能、规格等的清晰图片和相关数据,而且可以观赏到丰田汽车中先进技术的详细视频解说,满足了用户视觉、听觉上的需要。
企业除了通过自身网站来展示产品外,还可以借助一些门户网站和专业网站来介绍新产品。在这方面做得比较成功的是新浪汽车频道的网上4S店,它按照汽车品牌分为若干个4S体验区,采用3D技术,为用户展示立体汽车图像,通过友好界面上的各种按钮,用户可以对车型进行自由旋转、分解,细化到每一个部件,让用户充分了解每款车型的详细信息。
2.2网络社区――情感体验的深化
汽车虚拟社区的建立,可以有效地与用户互动,同时促进车友之间的交流,倾听用户的心声,在情感上与参与者产生共鸣,实现情感体验和关联体验。
虚拟社区的方式各种各样,企业可以充分利用不同的渠道来实现虚拟体验。常见的是企业加入一些综合性虚拟社区,如新浪网的汽车社区,那里聚集着大量的汽车发烧友,他们都是企业的潜在用户,企业通过与网友交流,在建立情感互动的基础上,开展营销便是水到渠成。如果企业自身具备一定的资源,则可以建立企业自己的网络社区,与用户经常性互动,获得用户信任,维系长久关系。
此外,多媒体技术和网络技术的迅速发展催生了3D虚拟社区,如美国的Second Life、我国的HiPiHi等,它不仅仅是简单的网络游戏,更是另一种生存方式,用户在这里可以做和现实中一样的事,也可以做现实中无法做到的事,可以学习、生活、结婚、上天入地,可以成为地产大亨、影视明星,甚至成为“上帝”。大量的用户也吸引了众多企业的入驻,他们在社区里展示并销售虚拟产品,日本丰田汽车公司已经在虚拟社区中建立了自己的形象店,用户不仅可以体验各款车型的驾乘乐趣,还可以自己设计和开发新款车型,这不仅宣传了公司品牌,也获得了许多有价值的创意。
2.3利用互联网拓展体验的形式和结构――促进用户思考
网络技术的发展,为汽车虚拟体验营销方式的拓展提供了很好的平台,除了前面所提到的利用网站进行图片展示外,利用三维技术让用户置身其中已经越来越受企业和用户的欢迎。此外,试驾游、环保活动、汽车极限挑战赛等,涌现出许多汽车虚拟体验方式,如果运用得好,能有效地提高企业网络营销的效果。
在拓展体验结构方面,可以将汽车虚拟体验分为先验体验和后验体验两个阶段。先验体验也称为预体验,用户可以通过网络在线了解新车的各种信息,既节省用户的搜寻成本,又为企业节约实施体验的成本,这是目前汽车行业普遍采用的方法。从用户使用产品开始则进入了后验体验,用户可以与网友和企业分享产品使用过程中的感受,并针对产品及服务提出一定的意见和建议,今后,后验体验的形式和空间还有待进一步挖掘。
2.4虚拟体验与现实体验的整合――体验营销的最高境界
所有的体验营销都需要网上和网下的密切配合,网上体验的最终目的是促使顾客走进网下体验馆进行购买。虽然通过网络,用户可以观看汽车的外观结构、了解汽车的详细信息,进行网络模拟驾驶,有些企业甚至可以网上下订单。但是,购买汽车前,用户仍然少不了到网下实体店中亲身驾驶的体验过程,网络毕竟不能为用户提供全方位体验。
最近,佛山车展现场为用户提供了模拟翻车“非常”体验,市民可以通过“真车模拟360度翻滚”、“模拟冲撞”、“NAVI智能导航”、“CVT变速箱技术”等真实体验区的各项活动,感受车辆在不同情况下的运行状态,获得不少必备的应急逃生知识。这是汽车体验营销的一大创新之举,有效拓展了体验营销的内涵,结合之前所谈到的网上体验,将体验营销发挥到了极致。
3对汽车虚拟体验营销的思考
(1)虚拟体验营销是个层层递进的过程。首先通过建立企业网站为浏览者带来感官上的冲击,而汽车虚拟社区的建立,则可以在情感上与消费者产生共鸣。在此基础上,借助互联网平台和相关的信息技术拓展体验的形式与结构,让用户亲身参与其中,提供娱乐享受的同时,从中激发用户思考,甚至自己设计车型,这些灵感又可以帮助企业的设计与生产。最后上升到虚拟与现实体验的整合,让潜在用户行动起来,转变为企业的现实客户。通过层层递进,既满足消费者在购买前的先验体验,获得消费者信任,又给予企业充分的时间和机会与消费者互动,自然将消费者的购买欲望转变成购买行动。
(2)虚拟体验的目的不仅仅是宣传产品,促进销售,企业应更多地借助虚拟体验来树立良好的品牌形象,渗透企业文化,为用户创造更多的思考和体验空间,将营销看成与用户建立关联、结交朋友的过程,让用户从内心上接受企业,再逐渐渗透企业的营销思想。
(3)我国汽车虚拟体验营销还处于初级阶段,技术上的不成熟制约了虚拟体验的开展,此外,很多企业难以承受高的体验成本。只有真正解决这些制约汽车虚拟体验营销实现的瓶颈,才能发挥虚拟体验营销的真正价值。
参考文献
关键词：虚拟实践 哲学 研究述评
中图分类号：B2 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2014）10（b）-0232-02
近年来虚拟实践由数字合成对象走出符号的思维空间成为真实的实践活动，极大的延伸了人类生存与发展的时空界域，并以空前的力度和全新的姿态开辟了人类前所未有的生存领域，并以空前的速度与规模改变着人类的实践生活的方方面面，这种正在迅猛发展并日臻完善的新式实践模式向传统现实实践提出了挑战。
马克思主义哲学作为时代精神的精华，虚拟实践作为跨时代的课题，对于深入理解马克思主义哲学的当代性、探索建构马克思主义哲学的新形态是具有十分重要的意义。近年来，学界关于这一课题进行了广泛而深刻的讨论与研究，该文就国内学界的一些主要观点进行梳理与评论，以期为当代虚拟哲学的进一步研究提供助益。
1 虚拟实践的界定
当前大部分虚拟实践的相关文章和著作都比较重视对于虚拟实践的阐释，但是对于虚拟实践的界定，学界存在一些争议。有学者认为虚拟实践并不是严格意义上的实践，真正意义上实践只能是物质生产实践，虚拟实践只是一种描述的过程，能证明或者能证伪一些命题，笔者认为这是对马克思主义实践观理解单一化、片面化、凝固化的表现；也有学者认为虚拟实践不仅具有实践的各种要素，其本质上也是一种双向对象化活动，我们应该将实践的思想与实践在新时期的发展结合，本着理论与实践结合的态度理解与认识虚拟实践。[1]大部分的学者还是倾向于支持将虚拟实践做为一种新的实践方式，从不同的角度对虚拟实践进行阐释和研究。曾国屏教授从实践活动的角度对虚拟实践进行了分析，他认为是将“可能性转换为现实性的创造性实践，是对现实的超越与扬弃”；[2]周甄武博士从虚拟实践与其它实践区别的角度，将虚拟实践界定为主体在虚拟空间使用数字化中介手段进行的实践；[3]天津社会科学院研究员李超元从虚拟实践的虚拟形态的角度主张将虚拟实践定义为“超越现实性的思维方式和实践方式”；在众多对虚拟实践的界定认可程度较高的是张明仓博士的著作《虚拟实践论》，他从实践主体―人的角度对虚拟实践进行了阐释，将虚拟实践被界定为：“人们在虚拟空间利用数字化中介手段进行的有目的、双向对象化的感性活动，所有的虚拟实践活动都人利用数字化中介手段对现实性的感性超越。”[4]
2 虚拟实践哲学观
作为虚拟哲学的一个重要分支，许多学者从哲学层面对虚拟实践上进行了更深层的研究，其中最具挑战性的问题主要较多集中在虚拟实践的本体论与实践观以及认识论三个方面。
2.1 虚拟实践的本体论研究
虚拟实践本体论旨在回答虚拟实践本身是一种什么性质的存在，并由此延伸出的关于虚拟本体论与现实本体论一系列问题，这是虚拟哲学最具争议性的研究。首先，相对于实在论，虚拟实在本身是一种什么样的存在，翟振明教授的《实在论的最后崩溃―― 从虚拟实在谈起》一文在学界引发了很大的争议，翟教授基于严密的逻辑分析与思想实验，他认为虚拟技术的高速发展使我们能够模拟出一个与日常经验一致的虚拟空间，离开实在世界的支撑，在虚拟实践的实现进程中依然实现了主体感觉，由此他得出虚拟实在与自然实在的本体论具有对等性的特点，并推论出实在本体论是形而上学并且不成立的。由于实在本论论是大多学者的观点与主张，此结论一出引发了虚拟实在哲学研究的热潮，并由此出现了相当数量的关于虚拟实在的论文，不少学者认为尽管虚拟技术创建的虚拟世界可以带来脱离物理世界所具有的感觉、经验等主体感受，但并不能说明虚拟实在本体与实在本体之间就具有等价性，并且虚拟世界中所有信息都来自于客观世界，虚拟实践的主客体与对象的客观性都是对实在本体论的有力证明，[5]也有学者认为翟教授并未能从真正意议上说明由于虚拟实在论与现实本体论的对等性导致了实在论的崩溃，其相当精辟的论证反而却有效的证明了因果实在论。[6]由于学界对于反形而上学、反传统的支持者越来越多，所以关于虚拟实在的争论一直在持续，这场争论从根本上推动了虚拟实在本体论的学术研究。
2.2 虚拟实践的实践观研究
就实践哲学研究而言，上世纪我国大量学者对“实践”的理论本质和地位问题进行了全方位思考，并获得了大量成果，然而“实践”一直是作为一个静态的抽象来研究。本世纪以来，虚拟实践作为国内哲学研究的热点，不少学者在虚拟实践的相关研究已取得不少的成果，大多的研究主要集中于虚拟实践与传统实践的关系，大多数的学者倾向于支持虚拟实践做为人的思维与实践活动的延伸表达，是一种新的实践模式，其中以张明仓博士的研究最为突出，他将虚拟实践做为人的感性超越性的活动，对虚拟实践的主体、客体、中介等进行深入的分析与论证，创造性的提出了虚拟实践主客体的“双向对象化”；[7]也有论者认为虚拟实践并不能完全准确的显示真实世界里的所有出现的一切情况，只能通过模拟真实世界的方式来帮助提高我们的认识水平，不能真实的改造我们的实践对象，因此，虚拟实践所提供的只是一种描述性的实践与描述性的空间，并不是真正意义上的实践[8]；甚至还有学者认为虚拟实践是对传统现实实践方式的超越，应完全独立于现实实践。在大量的论述中，对于虚拟实践是否属于实践这一关键问题并没有达成一致，基于对于虚拟实践不同理解的基础上的讨论出现的分歧笔者认为在所难免了。
2.3 虚拟实践的认识论研究
在人类发展的历史上每一次科技革命的爆发，都会引发人类认识论的相应的变化，虚拟技术的产生对于人类传统认知范式都产生了前所未有的影响，在学界甚至造成了对于认知研究范式的变革性转向。
虚拟实践的产生打破了传统的“真”与“假”的界限，实现了“真”与“假”的辩证统一，从认识的角度来看，数字化的虚拟信息本身却具有现实的功能，虚实、真假界限的模糊是突破传统认识论实现人类认识方式的变革。国内最先着手虚拟技术认识论研究的学者是曾国屏教授，早在20世纪90年代他就主张虚拟实践过程是一种沉浸性的体验，虚拟技术使主客体之间的中介――数字信息的工具性和对象性的双重品质得到充分的发挥，能够最大程度上的降低人们在现实实践中出现的失误与偏差，虚拟实践所提供卓有成效认识工具极大的促进了科学技术的发展并将继续引发设计制造业的巨大变革。在此之后，张怡、邬、胡敏中、李永红、王天思、陈蔚等学者对于虚拟实践的认识论问题展开了深入的探索与研究，其中王天思教授和张怡教授对虚拟实践认识论的研究更加深入。王天思教授认为在如今的数字时代对客观规律的认识有两种，一种是对客观世界现存的规律认识，这是描述性的认识活动，还有一种是对人类通过程序创造设计自为世界――虚拟世界，对这种对创造设计新事物规律的认识是具有创构性质的，这就是新的创构认识活动，随着数字时代的不断发展，虚拟实践使得创构认识论变得越来越重要，甚至也使得传统描述性认识本身所具有的创构性质日趋明朗。[9]张怡教授提出由于虚拟空间超文本的出现，虚拟认识已经成为依赖于感知觉的循环反馈结构，他指出虚拟实践的认识过程通过界面和计算机与虚拟实在发生作用而实现，其主客体、实践对象都发生了重大变化，从而极大的延伸了人的实践活动，与利用物性的工具来强化现实实践相比，虚拟技术能过界面的方式更加强化了实践的虚拟性。[10]学界对于虚拟实践认识论的研究基本上都倾向于支持虚拟实践提升了人类的认知水平，对于虚拟实践的认知过程推动人类认知的深化与发展都进行了非常有启发意义的分析与论证。
3 虚拟实践观的研究趋势
近10多年来，学界在虚拟实践的相关学术研究已取得了相当多的阶段性成果，综观众多的学术成果，笔者发现早期关于虚拟实践的研究侧重于虚拟实践的定义、内涵、类型、实践观点的分析等方面的探析，旨在对这种新的实践方式带来的变革给予更多的哲学解释；近五年来虚拟实践的相关研究有了进一步的发展，研究热点也发生转向，更加集中于虚拟实践与主体的研究，这里包括虚拟实践的主体性境遇、在虚拟空间主体的生存论问题、价值观、虚拟实践与人的发展等各方面，可见学界在更高层次以及更大范围的基础上关注人类在数字时代的生存和发展状况，这不仅关系到人类的自我理解和自我超越，更加彰显出哲学在信息时代的功能。
然而反思当前虚拟实践的研究现状，当虚拟实践引发了众多学者的重视，并且正在成为经济学、社会学、军事学、心理学等多种学科的生长点和创新点，而虚拟实践哲学视域下基础性的研究至今却未能完善。虚拟实践的定义、实践性质的划分、本体论、认识论等基本哲学大量学者的看法莫忠一是，至今未能达成统一的认识。由于基本定义的不能明确加之大量泛化的研究导致了不少具有相当开创性意义的研究成果面临被消解的危机。当然在学界的学术争论应该允许其存在，但在信息化时代对于哲学的迫切呼唤下，“实践”这个作为马克思主义哲学核心范畴应该体现其时代特性，对于虚拟实践相关的一系列哲学基本范畴的理解也应达成统一的界定与认识，这是建构具有时代性、结构合理的马克思主义哲学研究体系，深入推进马克思主义哲学研究的必要前提。
参考文献
[1] 唐启良.对国内马克思主义“实践”观的反思―― 从“虚拟实践”的视角[J].湖北社会科学，2013（9）：189-191.
[2] 曾国屏.赛博空间的哲学探索[M].北京：清华大学出版社，2002：58-71.
[3] 周甄武.虚拟实践：人类的新实践[J].中国人民大学学报，2006（2）：40-46.
[4] 张明仓.虚拟实践论[M].昆明：云南人民出版社，2005：56-70.
[5] 邬.虚拟实在、自然实在与信息世界―― 与《实在论的最后崩溃》一文作者讨论几个问题[J].华中科技大学学报（社会科学版），2008（3）：113-119.
[6] 黄勇.虚拟实在与实在论[J].求是学刊，2005（1）：28-36.
[8] 杜楚源，李艺.新的实践领域[J].自然辩证法研究，2000（11）：59-63.
工程图学课程的教学是很具体形象的，它注重机构的运动及动作，在理论教学中由于缺乏真实感受，学生听课时常会感到枯燥乏味、内容很难理解；机械类课程中的实验设备大多很昂贵，有些情况下，不能完全满足相应的实验要求，尤其是对每个学生而言，学生实验通常是分组，对有些实验，实验设备很少时，分组的人数会很多，这样学生在做实验时会没有很多机会熟练掌握；因此，如果能在教学中进行虚拟仿真实验教学，不但在一定程度上可以弥补实验资源的匮乏，而且可以提高学生观察问题、分析问题和解决问题的能力，以求达到掌握一门专业技术技能。
1虚拟仿真实验应用于教学中的现实意义
目前国内大多数高校的实验还是采用传统方式，即老师讲解、演示，再由学生自己动手。而国外已经从传统实验转为实物实验与虚拟实验相结合，充分利用先进的计算机设备进行虚拟仿真实验教学，取得了较好的效果。
传统的教学模式以教师为中心，知识的传递主要靠教师对学生的灌输，作为认知主体的学生在教学过程中自始至终处于被动状态，其主动性和积极性难以发挥，不利于培养学生的发散性思维、批判性思维和创造性思维，也不利于创造性人才的培养。虚拟仿真实验突破了传统教学手段上的局限。学生自己动手操作，亲身参与整个实验过程的操作，通过将实际生产的工艺过程以影像、动画等生动的形式表示，从而增强学生的感性认识和学习兴趣，提高教学效果，使其实践能力、观察能力及归纳能力等都得到很好的锻炼。虚拟实验技术创设了一个人性化的学习环境，使学生能够在自然、互动的气氛中进行学习。基于以上思考，尝试在《工程图学》教学中应用“虚拟仿真实验教学”进行教学改革的探索。
2虚拟仿真实验设计目标
虚拟实验的开发工具主要是网络虚拟现实建模语言(VRML)和三维建模软件。VRML是一种用于建立真实世界的场景模型或人们虚构三维世界的场景建模语言。VRML的基本目标是建立因特网上的交互式虚拟对象、场景、三维模型，基本特征包括分布式、三维、交互性、多媒体集成、境界逼真性等，是目前Intenet上基于“www”的三维互动网站制作的主流语言。
虚拟现实系统的设计要达到以下目标：
a)要使参与者有“真实”的体验。这种体验就是“沉浸”或“投入”，即全心地进入，简单地说就是产生在虚拟世界中的幻觉。理想的虚拟环境应达到用户难以分辩真假的程度，甚至比真的还“真”。这种沉浸感的意义在于可以使用户集中注意力。为了达到这个目标，就必须具有多感知的能力，理想的虚拟现实系统应具备人类所具有的一切感知能力，包括视觉、听觉、触觉，甚至味觉和嗅觉。
b)系统要能提供方便的、丰富的、主要是基于自然技能的人机交互手段。这些手段使得参与者能够对虚拟环境进行实时的操纵，能从虚拟环境中得到反馈信息，也能便系统了解参与者的关键部位的位置、状态、变形等各种系统需要知道的数据。实时性是非常重要的，如果在交互时存在较大的延迟，与人的心理经验不一致，就谈不上以自然技能的交互，也很难获得沉浸感。
3零、部件测绘实践虚拟辅助教学
《工程图学》课程为机械类专业一门主要技术基础课，是一门理论性和实践性都较强的课程，因此实验教学环节对学好这门课程至关重要。通过加强实践教学环节，才能使学生真正理解和掌握该学科的理论知识。本项目的实施内容主要是采用inventor2008，3Dmax，AutoCAD及vrml软件系统设计虚拟实验系统，使之能够对齿轮油泵(图1)、减速器(图2)、虎钳(图3)的装配进行动态模拟，通过影像、动画等生动的形式对装配过程进行动态模拟，可以充分发挥学生的主观能动性，有利于学生获得丰富的感性认识，激发学生进一步提出问题与寻求解决问题的兴趣，有助于拓宽学生的知识面，有效地支持理论学习。
零部件测绘实践虚拟辅助教学技术的做法是，以实物模型为基本要素、以实物模型测绘为主线，用计算机虚拟现实的方法，制作图画和动画形式为主的直观形象，去解析零部件的形状结构和测绘过程。
将虚拟辅助教学融于测绘实践教学的过程是：布置测绘任务；观测分析实物模型；教师依据实物模型通过虚拟辅助教学课件集中指导；学生依据实物模型，参照虚拟辅助教学课件自主测绘；教师集中讲评。
虚拟辅助教学主要构件是以虚拟图象为主，配有少量文字说明的电子文档。分别是：以动画为主去表达零部件形状结构的图画集，以对零部件形状结构分析和视图分析为主的图画集，以对零部件测绘方法和过程指导为主的图画集，以对尺寸、技术要求、图样、作业要求指导为主的图画集。
4零、部件测绘实践虚拟辅助教学技术的特点
a)基于实体的虚拟。计算机虚拟现实、虚拟三维图与构形思维和视觉及视觉心理密切相关。实践表明：没有实体模型做基准没有构形思维和视觉及视觉心理的支持，计算机虚拟现实、虚拟三维图就会成为没有意义的作品；另一方面，没有构形思维和视觉及视觉心理知识去指导计算机虚拟现实、虚拟三维图的创作，也不能获得效果良好的作品。
b)基于图学素质对测绘对象(零、部件)的选择。选择好测绘对象是保障零、部件测绘实践教学效果的首要条件。简单化和过度复杂化都不可取，都可能给大学总体教学带来损害。选择测绘对象(零、部件)的第一因素是考虑对学生图学素质培养的要求，其次是考虑后续课的需求。阀类、泵类、夹具类(虎钳)、减速器类是常选测绘对象，其主要原因是便于教学。按图学素质培养的要求考虑，所选零、部件的测绘内容应当尽量多的涵盖图学主要的核心内容。例如，表达方法典型、全面，结构具有代表性。按后续课的需求考虑，所选零、部件的测绘内容要含有后续课的主要要素。
关键词：虚拟现实技术；计算机专业教学；教学应用；信息技术
计算机技术是信息技术领域的重要分支。计算机技术专业教育教学长期以来沿用传统的教育教学模式——教师课堂教授、学生当堂听受，课后辅以必要的练习和实践，学生在整个教学过程中常常处于被动地位，对课堂的参与度、对知识的心理认知、对内容的选择以及对学习时间和空间的掌控程度都大大受限。
随着当代信息技术的飞速发展，计算机图形学、多媒体、网络以及人工智能等技术的发展与融合为现代教育发展带来了新的机遇与挑战。现代教育技术的应用已不再停留于图文声像等媒体形式在课堂中以常规模式应用的层次上，而是朝着多媒体化、网络化、智能化、教育应用模式多样化和远程教育普及化的趋势发展。特别是基于虚拟现实技术的虚拟教学形式，是一种新近出现的教学模式，具有广阔的发展前景，代表了教育信息化的未来和发展方向。
虚拟现实技术概观
（一）什么是虚拟现实技术
虚拟现实（Virtual Reality，简称VR），又称为灵境技术，它汇集了数字图像处理、计算机图形学、多媒体技术、人工智能、人机接口技术、传感器技术、网络技术，以及人体行为学等多项技术，是计算机技术的综合应用。具体而言，就是采用以计算机技术为核心的综合技术手段生成逼真的视、听、触觉一体化的特定范围的虚拟环境，用户借助必要的设备，以自然的方式与虚拟环境中的对象进行交互作用，相互影响，从而产生如同处于真实环境的感受和体验。尽管该环境并不真实存在，但它作为一个逼真的三维环境，使用户“沉浸”其中。
（二）虚拟现实技术的特征
1993年，美国科学家伯迪（G Burdea）和考菲特（P Coiffet）在世界电子年会上发表的“Virtual Reality System and Application”一文中提出了虚拟现实技术的三角形特征，即三“I”特征：沉浸感（Immersion）、交互性（Interactivity）、想象力（Imagination）。
沉浸感VR的沉浸感又称临场感，是指用户感到作为主角存在于虚拟环境中的真实程度，即让用户由观察者变为参与者，觉得自己是计算机系统所创建的虚拟环境的一部分，并能全身心地沉浸于虚拟实践中。沉浸感被认为是VR最主要特征，导致这种沉浸感的原因是用户对计算机环境中的虚拟物体产生了类似于面对现实物体时才有的意识或幻觉。
交互性VR的交互性是指用户对虚拟环境中对象的可操作程度和从虚拟环境中得到反馈的自然程度。主要借助于各种专用设备（如头盔显示器、数据手套等）产生，从而使用户以自然方式如手势、体势、语言等，如同在真实世界中一样考察和操作虚拟环境中的对象。
想象力VR的想象力是指用户在虚拟世界中根据所获取的多种信息和自身在系统中的行为，通过逻辑判断、推理和联想等思维过程，随着系统的运行状态变化而对其未来进展进行想象的能力。对适当的应用对象加上虚拟现实的创意和想象力，可以大幅度提高生产效率、减轻劳动强度、提高产品开发质量。
（三）虚拟现实系统的类型
虚拟现实技术按其功能，可分为以下几种类型，其中能够在教学中普及推广的主要是桌面式VR系统。
沉浸式VR系统沉浸式VR系统是利用头盔显示器、数据手套、三维鼠标等传感跟踪装置与虚拟世界进行交互。由于这种系统把人的视觉、听觉和其他感觉封闭在虚拟的感觉空间，能使人全身心投入并沉浸其中。不足之处在于专用设备复杂而且昂贵，难以在教育行业普及推广。
桌面式VR系统桌面式VR系统是运用软件编程的方法在显示器上显示三维场景。用户通过键盘、鼠标等简单的设备与虚拟场景进行交互。这种系统的缺点是由于用户坐在显示器前，通过屏幕观察虚拟世界并与之交互，往往会受到周围环境的影响，难以做到完全投入，但是它结构简单、成本较低，易于普及推广，因此，也是教学中运用最多的一种VR系统。
分布式VR系统分布式VR系统是指基于网络构建的虚拟环境，将位于不同物理位置的多个用户或多个虚拟环境通过网络相连接并共享信息，从而使用户的协同工作达到一个更高的境界。主要被应用于远程虚拟会议、虚拟医学会诊、多人网络游戏、虚拟战争演习等领域。
增强式VR系统增强现实性的虚拟现实系统不仅是利用虚拟现实技术来模拟现实世界、仿真现实世界，而且要将虚拟图像叠加在真实物理对象之上，来增强参与者对真实环境的感受，也就是增强现实中无法产生的感受。目前主要应用于军用飞机导航、医学可视化、仪器设备的安装与修理以及辅助产品设计等领域。
虚拟现实技术应用于计算机专业教学的思考
（一）辅助课堂教学
计算机专业课程实践性和逻辑性都很强，很多知识在书本上描述难免会给学生的理解带来困难。利用虚拟现实技术制作的课件则能够很好地解决这一问题。
例如，在计算机基础课程中介绍计算机各个组件的结构和讲解计算机组装的过程时，书本的文字和图片都难以直观地、真实地让学生了解组件结构和组装的过程。教师普遍采取的教学方法就是到微机组装实验室结合实物讲解、操作与指导，这种方法固然在一定程度上解决了学生对真实感的需求，但是教师不太可能实时地手把手指导每一位学生，现在的学生普遍具备个性化特征，也未必都喜欢照教师的思路去学习和感知。为解决这一问题，我们不妨利用虚拟现实技术将文字、声音、图片、动画等几种媒体表现形式有机结合，设计出生动活泼、极具交互性和沉浸感的教学课件，满足学生从不同角度观察和从不同切入点学习与实践的需要。在教学中，学生仿佛身临其境，能更好地理解学习的内容。图1所示为虚拟主机组装操作及演示系统。
又如，在《数据结构》课程中，对于常用数据结构的算法思想，由于其抽象程度高，学生很难理解。我们也可以通过虚拟现实技术将其制作成课件进行教学。将抽象的算法过程以浅显易懂、形象直观的形式展现出来。如递归算法是学生比较难理解的，因为其算法是靠隐形调用堆栈来实现的，而通过虚拟现实技术可将堆栈内部情况的变化动态、直观、形象地表现出来，学生就很容易理解。同样在讲解树和图的遍历时，可以从可视化的角度观察遍历的顺序。二叉树与树的概念的区别、Hanoi塔等问题都可以运用虚拟现实技术直观地表现出来，方便教师的教学和学生的理解。
总之，通过虚拟现实技术制作课件来辅助课堂教学，为学生提供生动、逼真的感性学习素材和环境，能使学习更具交互性、沉浸感，使抽象的学习直观化、形象化，帮助学生解决学习中的重点和难点问题，提高学习的积极性。
（二）辅助实验教学
由虚拟现实技术生成的适用于进行虚拟实验的实验系统，通常包括相应的实验室环境、有关的实验仪器设备、实验对象，以及导航、测试和自评等实验信息资源。虚拟实验室可以是某一现实实验室的再现，也可以是虚拟构想的实验室。
例如，在城域网和广域网的网络建设实验中，不太容易真正把网络构建起来，那么就可以运用VR技术来虚拟出一个真实的网路环境，让学生亲身体验，犹如进行现场操作。在数字电路的课程实验中，可以通过虚拟的电路器件来达到电路设计的目的，而避免购买器件带来的麻烦。在电子商务课程实验中，可以虚拟商务环境，让学生“身临其境”地体验现场交易的气氛并参与交易的过程。在进行计算机操作系统的安装和调试实验时，可以使用软件VMware创建与真实计算机一模一样的虚拟机，虚拟机有自己的CPU、内存、硬盘、光驱，同样也可以安装Windows、Linux等真实的操作系统以及各种应用程序。通过在虚拟的操作系统环境中操作，避免了对原有真实计算机操作系统可能产生的影响，同时也节省了时间，达到了事半功倍的效果。
此外，利用虚拟现实技术学生还可以进行网络设备设计、电路设计等方面的学习探索，设计出新型的网络设备和电子器件，从而激发学生的创造性思维，培养学生的创新能力。
通过虚拟的实验室进行实验，既可以缩短实验时间，又可以获得直观、真实的效果，还能对那些不可见的结构原理和不可重组的精密设备进行仿真实训，避免真实实验操作带来的各种危险。此外，虚拟实验具有先进性和共享性，易扩充，易于改变教学项目，可降低实验可能带来的实际风险，减少设备投入经费。教学内容在虚拟环境中能够不断更新，实验能够及时跟上技术的发展。
当然，我们也不能一味地单纯使用虚拟的实验教学手段，因为对计算机技术的学习最终还是需要“实战”的。因此，在具体实施中，应该“虚实结合”地进行。有目的地安排一些实验在真实环境中进行。这样，学生会对实验的设备有亲身体会，进而加深实验印象，提高实验效果。
综上所述，教学中让学生亲身去经历、去体验、去感受比空洞抽象的说教更具说服力，主动交互与被动观看存在质的不同。虚拟现实技术能形象、生动、逼真地表现教学内容，有效地营造具有交互性和沉浸感的教学环境，提高学生掌握知识和技能的效率和积极性，达到优化教学过程、提高教学质量的目的，从而解决传统教学无法解决的问题。因此，虚拟现实技术在计算机专业教育领域应用范围是广阔的，发展潜力是巨大的。计算机专业的教师应该努力结合相关课程特点，充分发挥虚拟现实技术的优势，把计算机专业教育引向教学手段更高效、技术手段更先进的新阶段。
参考文献
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关键词：虚拟性认识；现实性认识：比较
中图分类号：B017 文献标识码：A
文章编号：1673－2111(2009)03－097－03
任何科学技术的新成果都会促进哲学理论的发展，网络技术对认识论的最大影响就是产生了一种新的认识形式―一‘虚拟性认识”。那么，虚拟性认识与以往哲学的认识形式(我们可以把它叫做“现实性认识”)有何区别与联系?在互联网日益成为普通人生活方式的今天，研究这一问题是十分必要的。
一
现实性认识则是主体对现实性客体的反映形式，是通过从观察到感知、比较等感性形式和从概念、判断到推理等理性形式来实现的。在《实践论》中所说的感性认识和理性认识，实际上就是现实性认识的主要形式。虚拟性认识是主体对虚拟性客体的反映形式，这种反映形式以往是指一种超越现实的富有创造性的思维活动，如科学假说就属于此类。在电子计算机技术、网络技术高度发展的今天，虚拟性认识主要是指电脑网络中的“数字化方式的构成”，也就是符号化的认识方式。虚拟性认识与现实性认识这两种认识的来源和基础是根本不同的。
现实性认识来源于现实世界，是主体对现实世界的客观事物的认识和把握，现实世界是一个具有现实性或客观性的世界，如自然界或人类社会。虚拟性认识则来源于虚拟世界，是主体对虚拟世界中的虚拟性客体的认识和把握，虚拟世界，或称虚拟空间、媒体空间(cyberspace)，如虚拟办公室、虚拟工厂、虚拟商店、虚拟银行、虚拟图书馆、虚拟学校、虚拟社区、虚拟家庭等，都是一个与现实空间完全不同的人为空间。
现实性认识的基础是现实实践，是主体在现实实践基础上或通过现实实践的途径去反映对象，而虚拟性认识是主体在虚拟实践的基础上或通过虚拟实践的途径去反映对象。现实实践是主体改造对象的一种客观的物质性活动，其特点是具有客观性、能动性和社会性。虚拟实践则不同，它是主体在赛博空间(Cy―berspace)中以数字化方式改造虚拟客体的活动，不具有客观性和社会性。首先，虚拟实践过程不是一种改造客体的物质活动过程，而是一种设计和改变虚拟客体的虚拟过程，其对象不是来源于现实世界的客观事物，结果也不能成为客观世界的组成部分。其次，虚拟实践不一定是社会群体的活动，其主体不一定是社会主体或群体主体，而更多的是个体主体，是个人按照自己的意愿，运用虚拟技术，去虚拟客体的，其操作过程是个体性的。
当然，虚拟实践与现实实践一样也具有能动性，但虚拟实践的能动性与现实实践的能动性也有区别。这种区别在于：现实实践的能动性是指主体在现实实践中是有计划、有目的的，是一个能动地改造客体的过程。而虚拟实践的能动性主要表现为主体在虚拟实践中的想象性和创造性，即想象和创造一个现实世界中找不到或根本就不存在的对象。虚拟实践是一种虚拟活动，它的特点是消除了人们实践的原有空间和时间的限制。以远程医疗为例，通过网络，借助先进的医疗设备，一个医术高明的、富有知识的大城市医生可以为边远山区的病人诊断、治病。疑难病人可以将病状写成信，送进因特网，征询世界各国医疗专家的意见，仅几个小时，就能收到许多有关诊段断意见的电子邮件。还有网络商业交易、网络办公、网络实验等活动，都是一些与现实实践不同的虚拟实践。在今天，由网络作为基础通讯设施的生活，为人们提供了跨越现实、超越时间和空间的数字化生活方式。这种生活方式“容许我们‘亲身’体验各种可能发生的情况。”
虽然虚拟实践与现实实践有区别，因而决定了虚拟性认识与现实性认识的区别。但是，虚拟实践并不是与现实实践绝对对立的，虚拟不是虚构，这又决定了虚拟性认识不是与现实性认识完全对立的虚构认识。在现代西方哲学中，有人就把虚拟混同于虚构。如法国哲学家法伊因格(vaihinger，H．)提出“虚构主义”，在他看来，理性思维不能完全掌握直接被感受到的现实，因此，认识的目标不应当是对现实的真实反映，也不应当是论断的不矛盾性，而只是结论的实际可运用性。为了达到这样的目标，只要把认识的结果看成是虚构就够了。法伊因格认为，虚构是一种“臆造”(Erdich―tung)，在虚构这种观念中，实在被有意识地代之以非实在。他把虚构同表现对现实的猜测的假设，以及其真实性被不加批判地认为是某种自明之物的信条相对照，他认为，哲学的目的是把信条先变为假设，然后再变为虚构。显然，我们所说的虚拟是与这种“虚构”根本不同的。
由于虚拟性认识与现实性认识的来源和基础不同，使虚拟性认识具有不同于现实性认识的特点，两者虽然都具有创造性，但现实性认识的创造性只是表现为对现存客体的未来状态的预测或想象，而虚拟性认识的创造性则既表现为对现存客体的未来状态的创造，又表现为对非现存客体的理想状态的创造。不仅如此，虚拟性认识还具有“感性”化的特点，它通常以“感性”的形式来把握对象，它离不开现实世界未来的“现象”，并以这种现象为认识的“媒介”或“符号”。然而，虚拟性认识并不是一种模拟性认识，它是一种对“现实”的超越和创造，是一种对现实中不存在或不可能存在的东西的认识。
二
虚拟性认识同现实性认识一样，也具有一系列的要素。其中主体、客体、目的、手段、过程和结果是两者共有的基本要素。
现实性认识的主体是进入现实实践活动领域、进行现实认识的人。虚拟性认识的主体则是进入虚拟实践活动领域、进行虚拟认识的人。虚拟性认识的这一主体与现实性认识的主体在基本属性如自然性、社会性和主体性方面是一致的，但与现实性认识比较来说也具有一些不同的具体特性，如较少受到社会环境的影响，想自由地表达自己的观点和发泄自己的情感等。有人认为“软智能体”(softagent)是虚拟性认识的主体，但我不赞成这样的看法。根据最近有的学者考察，在社会需求和技术发展的内在要求的共同作用下，已有一批软智能体在帮助人们对网络或赛博空间中的信息资源进行有效的搜寻、管理或从中发现有用的知识。有学者认为，“软智能体”即虚拟世界中的软件机器人，是驻留在虚拟世界中的具有一定程度智能的自主计算实体。它能代表用户或其他程序，以主动、灵活的方式完成一定的认知操作和对环境的行为操作。在认知操作过程中，软智能体可以获得、表示并在以后的行为操作中利用关于认知对象的知识及关于用户意图和偏好的知识；而在行为操作的过程中，它对一定的任务无须用户的具体指令，只要自身的状态和环境符合某些条件， 就能自主地实施相应的操作。软智能体具有明显的“智能性”，这里的“智能”系指一个认知能力的规范集，包括感知、记忆、学习、推理和联想，能对来自环境的信息作出适当的感知并且进行学习，能根据过去的经验积累知识，并修改其行为以适应新的环境，能基于自身当前的知识和经验以理性的方式进行推理或联想，等等。因此，有学者觉得，“从计算的角度，把软智能体这样具备认知能力的计算实体认定为。类新型的认知主体，既自然也显得合理。”并且认为“根据需要，软智能体不仅可以拥有或放大类似于人的部分智能，而且还可以具备人所没有的认知能力，如直接感知人的感官无法接收的信息。由于软智能体是以数字化的方式在计算机或网络空间中实现，从这个意义说它是一种虚拟的认知主体。”在我看来，尽管软智能体能部分替代人的认知功能，但它毕竟是人造物，从本质上说，软智能体只能是主体在虚拟性认识过程中使用的工具，而不能充当虚拟性认识的主体。再者，虚拟性认识主体应是理智的主体，应该说不包括那些沉溺于虚拟空间中的电脑寡夫、网虫、网恋者，因为他们不是在虚拟认识，而是想通过感受刺激、寻求发泄来摆脱压抑，结果往往丧失理智，陷入一种新的压抑之中。
现实性认识的客体是现实性客体，即现实世界中进入人的现实活动领域成为人认识对象的那部分客观事物和现象，现实性客体包括自然性客体、社会性客体、主体性客体和精神性客体。这些客体原本是现实世界中已经存在过的，是由现实世界中已然事物转化生成的。虚拟性认识的客体就不是这样的客体，虚拟性认识的客体是虚拟性客体，即虚拟世界中进入人的虚拟活动领域成为其认识对象的那部分虚拟事物或信息，如虚拟歌星、虚拟总统、虚拟恋人、虚拟博物馆、虚拟书籍等。它是现实中并不存在而由主体通过虚拟技术虚拟和创设出来的。主体按照自己的意愿、根据自己的需要，通过虚拟性活动，将虚拟性客体“虚拟”出来，从而形成虚拟性认识的对象。我们应该看到，虚拟性认识的客体即虚拟性客体，并不完全是与现实性客体对立的。虚拟性客体并不是虚假性客体。但在当代西方哲学中，有人就把虚拟性客体与虚假性客体等同起来。如法国后现代思想家博德里拉(Baudrilard，J．)认为，在后现代的类象时代，模型或符码构造着经验结构，并销蚀了模型与真实之间的差别。在他看来，类象不再是对某个领域、某种指涉对象或某种实体的模拟。它无需原物或实体，而是通过模型来生产真实：一种超真实(hy―perreality)显然，我们所说的虚拟性客体与这种虚假性客体根本不同。实际上，虚拟性客体是在对现实性客体作了适当的加工、提升，使之更符合主体的意愿或需要形成的。从一定意义上说，虚拟性客体也就是主体想象中的理想化客体或现实客体的理想化状态。
现实性认识的目的就直接目的来说是主体获得客观事物及其发展规律的正确认识，即真理，就最终目的来说是指导现实实践。虚拟性认识的目的就直接目的来说虽与现实性认识不同，是主体对虚拟性客体及其可能样式的准确把握，但其最终目的与现实性认识相同，也是用于指导现实的实践活动。例如，城市建筑设计师在虚拟认识中虚拟出建筑模型，最终目的是为了指导人们建造现实的建筑物。
现实性认识的手段是主体进行现实认识活动所运用的认识工具和方法。现实性认识既具有较多的认识工具，如科学仪器、图书资料等，也具有较多的认识方法，如分析法、综合法，归纳法、演绎法等。因此，主体在现实性认识过程中，对认识工具、认识方法有较大的选择性。虚拟性认识则是当代信息技术革命所导致的技术手段变革的必然产物，虚拟性认识的手段是主体进行虚拟认识活动所运用的认识工具和方法。虚拟认识的工具是虚拟技术(即数字化技术)，主体在进行虚拟认识活动时，其方法就是通过电子计算机中的网络系统，借助0与1组成的数字化符号，去认识虚拟客体，如博客、BBS等。
现实性认识的过程是一个从认识事物的现象到把握事物的本质的过程，也就是以往认识论所说的从感性认识到理性认识的过程，人在现实性认识的时候主观体验是明显的，它是人的一系列生理的心理的体验过程，渗透了人的感情、思想、价值观、道德观念等等。虚拟性认识的过程则是一个动态地、多维地、综合地和仿真地虚拟客体，虚拟出暂时没有充分显露的客体或客体的未来状态，这一过程始终是以“感性”的形式去把握“对象”，它没有主观体验，更不会带有阶级偏见，是较为客观可信的。虚拟性认识的过程，是一个把微观客体放大或把宏观客体缩小，以适应人的感觉器官快速、精确地把握虚拟客体的过程。这一认识过程，比较现实性认识过程来说，具有缩短认识时间，消除认识差距，减少认识代价等优点。
